หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: การใช้ชีวิตในอาวาส
17
วิสุทธิมรรค: การใช้ชีวิตในอาวาส
…ลิโพธนั้น มีเรื่องเล่าว่า กุลบุตร ๒ คนออกจากเมืองอนุราธปุระ (เดิน ทางไป) จนได้ไปบวชอยู่ในวัดถูปาราม บรรพชิต ๒ รูปนั้น รูปหนึ่ง เรียนมาติกาได้คล่อง ๓ มาติกา เป็นผู้มีพรรษาครบ ๕ ปวารณาแล้ว ไปสู่ชนบทชื่อปาจีน…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของภิกษุที่ใช้ชีวิตในอาวาส โดยเริ่มจากการเดินทางไปบวชที่วัดถูปาราม มีการนำเสนอถึงความสำคัญของอาวาส และการผูกพันของภิกษุในวัดนั้น รวมถึงนิทานเกี่ยวกับกุลบุตรสองคนที่บวชและประส
วิสุทธิมรรค – ประโยค๘
25
วิสุทธิมรรค – ประโยค๘
…ผู้นำภาระ เช่นนั้น ก็พึงสละ( งาน ) ให้แก่สงฆ์แล้วไปเถิด (อัทธานปลิโพธ] การเดินทาง ชื่อว่า อัทธานะ ก็บรรพชาเปกขะของภิกษุใดมีอยู่ ที่ไหนก็ดี ปัจจัยชนิดไรๆ อันภิกษุใดจะพึงได้อยู่ที่ไหนก็ดี ถ้าภิกษุ นั้นยังไม่…
…างการปฏิบัติของภิกษุในด้านการทำงานและการเดินทางไปประกอบกิจกรรมต่างๆ โดยเฉพาะการจัดการกิจนิมนต์และการบรรพชาอุปสมบท โดยเน้นว่าทั้งสองด้านต้องมีการบริหารจัดการอย่างเหมาะสมและขยันขันแข็ง การทำงานควรจะเสร็จสิ้น…
วิสุทธิมรรค: ความหมายและคุณสมบัติของพระภาคเจ้า
283
วิสุทธิมรรค: ความหมายและคุณสมบัติของพระภาคเจ้า
…ฺคโทสะ ) ผู้หักโทสะ ความเป็นผู้ที่ชาวโลกและคนใกล้เคียงทั้งหลายรู้จักมากก็ดี ความเป็นผู้ที่คฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลาย จึงไปมาหาสู่ก็ดี ความ เป็นผู้สามารถในอันช่วยขจัดทุกข์กายทุกข์ใจให้แก่เขาทั้งหลายผู้ไปหาก็…
…ง 100 ประการ รวมถึงความรู้จักของชาวโลก ความสามารถในการช่วยขจัดทุกข์ และการทำอุปการะของทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยมีอามิสทานและธรรมทานช่วยเหลือ ดังนั้น พระภาคเจ้าจึงมีบทบาทสำคัญในการนำโลกไปสู่ความสุขทั้งในโลก…
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
310
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
…มาสหนอ ... เป็นทาง สมาธิหนอ" ดังนี้ ก็แลศีลเหล่านั้น ผู้เป็นคฤหัสถ์พึงระลึกถึงศีลที่เป็น ของคฤหัสถ์ บรรพชิตก็พึงระลึกถึงศีลที่เป็นของบรรพชิต จะเป็นศีล ของคฤหัสถ์หรือศีลของบรรพชิตก็ตามแต่ สิกขาบทแม้ข้อเดียว…
…ม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจะมีการจำแนกศีลของคฤหัสถ์และบรรพชิต รวมถึงการอธิบายให้เข้าใจถึงความสำคัญในการปฏิบัติศีล และความหมายของอขัณฑะ อัจฉททะ และอสพละในบริบทต…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อานิสงส์เมตตา
178
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อานิสงส์เมตตา
…ังไม่อาจดับจิต (ร้าย) ลงได้ไซร้ ทีนี้ เธอพึงพิจารณาถึงอานิสงส์เมตตา (ต่อไป) อย่างนี้ว่า "นี่แน่ะพ่อ บรรพชิต พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้มิใช่หรือว่า 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อเจโตวิมุติ คือ เมตตา ภิกษุเสพโดยเอื…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอานิสงส์ของเมตตาในบทวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของความเมตตาต่อผู้มีพระคุณ เช่น มารดาและบิดาที่เสียสละเพื่อเรา แม้แต่พี่น้องหรือบุคคลอื่นที่เคยดูแล ก็ได้ทำการอุปการะให
วิสุทธิมรรค: บันทึกการบรรพชาและคุณธรรมของพระเถระวิสาขะ
198
วิสุทธิมรรค: บันทึกการบรรพชาและคุณธรรมของพระเถระวิสาขะ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 197 ว่า "แน่ะอุบาสก ตั้งแต่กาลที่บรรพชาแล้วไป ท่านจะจัดการไม่ได้ ท่านจงจัดการมันเสียบัดนี้แหละ" ดังนี้ ท่านจึงประกาศว่า "คน ทั้งหลายผู้มาส…
การบรรพชาของพระเถระวิสาขะเป็นการเริ่มต้นเส้นทางที่น่าทึ่งในธรรมะ เขาได้สั่งสอนว่าให้คนที่เข้ามาในสถานที่ของเ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การแสวงหาความปฏิกูล
6
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การแสวงหาความปฏิกูล
… ภาค ๒ ตอน ๒ - [ปริเยสนโต - ปฏิกูลโดยการแสวงหา] - หน้าที่ 6 (ความปฏิกูล) โดยการแสวงหา เป็นอย่างไร ? บรรพชิต ผู้แม้ทนความปฏิกูลในการเดินไปอย่างนี้แล้ว เข้าสู่หมู่บ้าน คลุมตัว ด้วยสังฆาฏิ ก็ต้องเที่ยวไปตามทา…
บทนี้พูดถึงความยากลำบากในการใช้ชีวิตของบรรพชิตที่ต้องเผชิญกับความปฏิกูลและความไม่สะอาดขณะเดินบิณฑบาตในหมู่บ้าน ทั้งต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำ…
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
7
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…" (ปริโภคโต - ปฏิกูล โดยการบริโภค] (ความปฏิกูล) โดยการบริโภคเป็นอย่างไร ? ก็ความปฏิกูล โดยการบริโภค บรรพชิตผู้มีอาหารอันแสวงหา (ได้มา) อย่างนี้แล้ว นั่งตามสบายอยู่ในที่อันผาสุกภายนอกหมู่บ้าน จึงเห็นลงดังนี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความปฏิกูลที่เกิดขึ้นจากการบริโภคอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุเมื่อมีการสัมผัสอาหาร โดยสิ่งเหล่านี้รวมถึงความรู้สึกของความละอายในการบริโภคที่มาจากการแสวงหาอาหารที่อาจก่อให้เกิดปัญห
วิจารณ์ธรรม ตอนจบ
310
วิจารณ์ธรรม ตอนจบ
…จะ เป็นการดี จึงเรียกพราหมณ์นั้นมา ถามเปรยขึ้นว่า "พราหมณ์" ใคร หนอ ร้องเป็นเสียงลา" พราหมณ์ตอบว่า "บรรพชิตผู้เจริญ ท่านรู้ เสียงร้องของพวกกลางหรือ" พระเถรรับว่ารู้ พราหมณ์นั้นจึงถาม พระเถรในด้านฐิฐาน (คือ…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท
วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒: พุทธมนต์และอรรถกถาพระอริยธรรม
311
วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒: พุทธมนต์และอรรถกถาพระอริยธรรม
…ั้น เกิดอยู่ไม่ดับหรือ" เป็นต้น พราหมณมานพไม่อาจจำ (ข้อปัญหา) ได้ ไม่ว่านานหรือสั้น จึงเรียกถามว่า "บรรพชิตผู้เจริญ นี้ชื่ออะไร" พระเถระบอกว่า "นี้ ชื่อพุทธมนต์ พราหมณณ์ พราหมณ์ถามว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ให้มน…
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระเถระเกี่ยวกับพุทธมนต์และธรรมะ พระเถระให้พราหมณ์บรรพชาและชี้แนะให้เรียนรู้พระไตรปิฎก หลังจากนี้พราหมณ์จึงได้กลายเป็นพระพุทธโมลีและเริ่มแต่งอรรถกถาต่างๆ โ…
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
38
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
…พชิโต, มปี โข เอว วตฏู วตฏติ. [ อนุกรมปาฐิตติ. ๔/๑๐๐ ] ' พระสมณโคดมทรงเรียกซึ่งพระสาวกของพระองค์ว่า บรรพชิต, เรากันเป็นบรรพชิต, จึงจะเรียกแบบนี้รรายอย่างนั้น ' สาวก อุตตนมม ใน วตติ. มึ อุตตนมม ใน วตติ. กิ…
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากป
อาณิสัมพันธ์ เล่ม 75
78
อาณิสัมพันธ์ เล่ม 75
…ับคุณนามที่ใช้ในชั้นวิสุตคุณพิท] กิณฺเณอ วิริญฺตุ ชีวิตโต ปุพพุชนา อฏฺฏุรา [โหติ] ปีโลติฏฺเตร. ๕/๖๒ บรรพชาไม่ถึงกว่าความเทียมไปเป็นอยู่เช่นนี้แห่งเจ้าหรือ [กับชั้นปกติ] โส อนุเหต ปฏิญาณ จ ปุณณเศ จ วิสุทฺโ…
เล่ม 75 อธิบายถึงความสัมพันธ์และคำว่าแดนเปรียบในอรรถ โดยเสนอให้เห็นความแตกต่างในการใช้คุณนามในระดับต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์และอ้างอิงถึงข้อความที่เกี่ยวข้องในอรรถ เช่น การเปรียบเทียบในคุณนามช
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
157
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
…าวเมือง ที่บรรพติศรียุเจไม่สำรวม แล้วพึงบรรโฑ." แปล อุญเจ เป็นนิปาต "ก่อนเหล็กที่ร้อน...ยังดีกว่า, บรรพชิตผู้ศาส ไม่สำรวมแล้ว พึงบิโกก้อนข้าวของชาวเมือง จะอะไร." [๒] ย ในที่นี้ ว่าเป็นนิปาต จึ่งใช้เป็นวิ…
…กถาเพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้าใจในพระธรรมศาสนา การใช้ภาษาต่าง ๆ ในการพูดถึงศีลสำรวมและการกระทำของบรรพชิต ทั้งนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม
การใช้คำในธรรมทางพระพุทธศาสนา
61
การใช้คำในธรรมทางพระพุทธศาสนา
… ถ. ภูเต กับ อาวุโส มีวิธีใช้ง่ายอย่างไร ? ถ. ภูเต เป็นคำสำหรับรับคำสี่เกรียบธรรมจิต โดยเคารพ หรือ บรรพชิตผู้อ่อนธรรมาจากเรียบธรรมจิตผู้อ่านกว่า, อาวุโส เป็นคำ สำหรับบรรพชิตที่พรเศษมากกว่า เรียบธรรมจิตที่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'ถ. ภูเต' และ 'อาวุโส' ที่ใช้ในการเคารพบรรพชิตและอธิบายลักษณะของศพในอพยพศพ รวมถึงการเปรียบเทียบคำที่มีความหมายพิเศษในบริบทต่างๆ เช่น ศัพท์ในการศ…
ประวัติและคำสอนของติสมาหพรม
65
ประวัติและคำสอนของติสมาหพรม
…นั้นเอง แม้พราหมณ์ทำกินจิ๋วควรทำบางอย่างภายนอก บ้านแล้ว เดินกลับมา ก็พบพระศักดิ์เวช ทรงเรียนถามว่า "บรรพชิตผู้เจริญ ! ท่านได้มังเรือนของกระผมแล้วหรือ ?" พระศักดิ์เวช ได้รูปไปแล้ว พราหมณ์ ! พราหมณ์นั่น ท่าน…
…้าใจเรื่องราวของพระศักดิ์เวช ในวันหนึ่งที่พราหมณ์ได้พบกับพระศักดิ์เวชและได้ถามเกี่ยวกับสิ่งที่ได้จากบรรพชิต เรื่องราวนี้สื่อถึงคำสอนทางศาสนาและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมที่ถูกต้อง.
ปฐมสิเนเจนป่ากามเปล ภาค ๑ หน้า 64
69
ปฐมสิเนเจนป่ากามเปล ภาค ๑ หน้า 64
…ฑ์ มานพ ! มานพ ท่านผู้จริญ ! ก็ท่านอาจให้พุทธมณฑ์นี้ แก่กระผม ได้ไหม ? พระเถระ อาจให้แก่บุคคลผู้อื่นบรรพชาอย่างที่เราได้ มานพ ! [ ติสสมานพออนุญาตมาตราบีดาบอเพื่อเรียนมณฑ์ ] ต่อจากนั้น มานพเข้าไปนามบาคบแล้ว…
บทความนี้เกี่ยวกับการบรรพชาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการพูดคุยระหว่างมานพและพระเถระ การติดตามศึกษาพุทธมณฑ์และการออกจากสังกัด รวมถึง…
พระราชาและคำสอนของสามเณร
81
พระราชาและคำสอนของสามเณร
…ตรัสว่า " พ่อเฌอ ! ผู้ที่ชื่อว่ากุศลสมบัติ ได้ แก่มนุษย์เช่นไร ? " สามเณร ถาวพระพุธว่า " มหาพิฤติ ! บรรพชาและ อุปสมบทของอาจารย์และอุป ชามะของอาตมาภาพ และบรรพชาของ
บทสนทนานี้มีพระราชาและสามเณรที่พูดถึงความหมายและความสำคัญของอุปชามะและพระอาจารย์ โดยสามเณรอธิบายว่าผู้ที่เห็นโทษและมีความลึกซึ้งในความเข้าใจชื่อว่าอุปชามะ ส่วนพระอาจารย์เป็นผู้ให้คำแนะนำและช่วยเหลือใน
อานิสงส์แห่งการเรียนพระวินัย
178
อานิสงส์แห่งการเรียนพระวินัย
…วินัยปริยัติ ผ่อมเป็นผู้อื่นอยู่ในฐานเป็น มารคบิดาของเหล่าอุบาสก ผู้ได้ครูธรรในพระศาสนา เพราะว่า บรรพชา อุปสมบท ข้อปฏิบัติวัตรใหญ่น้อย ความเป็นผู้สอบในอาจาระ และโคจร ของกุฎุมพระหลานนั้น เนื่องด้วยค…
การเรียนพระวินัยมีอานิสงส์ที่สำคัญ ดังนี้: 1) กองศีลย่อมคุ้มครองรักษาบุคคลนั้นไว้, 2) บุคคลนั้นย่อมเป็นที่พึ่งของผู้สงสัย, 3) บุคคลผู้เรียนสามารถมั่นใจในการพูดกลางหมู่ชน, 4) ส่งเสริมความเข้มแข็งในการป
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
5
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
… เพราะเป็นของคงแล้วด้วยรสมแห่งน้ำฝาด คันเป็นของสมควร แก่ผู้ประพฤติดีพรหมจรรย์ แล้วออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิต. ก็เพราะกลกิจกรรมและพาณิชยกรรมเป็นต้น ที่เป็นประโยชน์แก่กุศล แก่เรือน ท่านเรียนว่า "อนาคริย" ในบท…
…รประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการหลีกเลี่ยงมลทินในชีว…
ปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 - หน้า 7
7
ปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 - หน้า 7
ประโยค )- ปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 - หน้า ที่ 7 เรือนบวชเป็นบรรพชิตแล้วหรือ ?" เมื่อพวกแต่พระพุทธดำรงสั่งไว้ มันก็ตีพรงเนื้อความไป ตามแนวพระบาถีนั้นแสดงอย่างเป็นนว…
เนื้อหาในหน้าที่ 7 ของปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการบวชเป็นบรรพชิต โดยเน้นที่คำสอนของพระพุทธเกี่ยวกับการประกอบอาชีพและการดำรงชีวิตของผู้มาบวช รวมถึงการอธิบายความหมา…