หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอธิบายที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - ความสันโดษและพระนิพพาน
204
พระอธิบายที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - ความสันโดษและพระนิพพาน
…พระคาถาว่า สนฺตุอชิเปรน ธนะ ความว่า ภาวะคืออ้อม ยินดี ด้วยวัตถุที่ตนได้แล้วซึ่งเป็นของของมนุษย์หรือ บรรพชนั้น............ชื่อว่าอันโดน, สันโดษนั้น เป็นทรัพย์อันยิ่งกว่าทรัพย์ ที่เหลือ. บทพระคาถาว่า วิสาสา…
เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของสันโดษและความสุขจากพระนิพพาน โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างสุขภาพไม่เป็นโรคและความมีทรัพย์ในด้านจิตใจที่เกิดจากการมีสันโดษ การพิจารณาถึงความคุ้นเคยกับผู้อื่น และความหมายของบทพร
พระธัมมปทูตฉฎกแปล ภาค ๖ - หน้า 214
216
พระธัมมปทูตฉฎกแปล ภาค ๖ - หน้า 214
…้ว, ถอนออกไปสู่ทิศทางโดยเร็ว เข้าไปภิกษุ ทั้งหลาย อ้อนวอนว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านบวชให้ผมเถิด" แล้ว บรรพชาในสำนักของภิทกสมันต์นั้น [บิดาออกบวชตามมุตตร] ลำดับนั้น บิดาของเขา (กลับ) มาแล้ว ถามมาว่า "ลูก ของเ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจากนั้นได้บวชตามไปด้วย ส่วนบิดาเมื่อกลับบ้าน
พระธรรมปฐวีฉบับแปล ภาค ๖ - ข้อคิดและคำสอน
276
พระธรรมปฐวีฉบับแปล ภาค ๖ - ข้อคิดและคำสอน
…์. บทว่า น บุญเอย ได้แก่ ไม่ควรโกรธตอบบุคคลอื่น. บทว่า ยาโสิติ ความว่า บรรดาผู้มีศีล ถือว่าอยู่จริง บรรพชิตเหล่านั้น ไม่บอบล่ำว่า "ขอทานนจให้" ย่อมยืน อยู่ที่ประตูเรือนก็จริง, ถึงกระนั้น โดยอรรถ ก็อ่อยอ่อน…
ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้ถึงสวรรค์ โดยการยอมรับในเคว้ง
พระจิ่มปัฏุบัลลัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117
119
พระจิ่มปัฏุบัลลัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117
…ระศาสดาแล้ว คิดว่า "พวกเราเป็นคนแก่," ประโยชน์อะไรด้วยการอยู่ครองเรือนของพวกเรา" ดังนั้นแล้ว ทูลขอบ บรรพชากพระศาสดา บวชแล้ว, แด่เพราะความเป็นความแก่' ไม่ สามารถเล่าเรียนธรรมได้ จึงให้บวรสร้างบรรพชาควในที่ส…
พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม
พระอิฐมหาเทวีชุลีอากแลภพ ๙
42
พระอิฐมหาเทวีชุลีอากแลภพ ๙
…ะธาตุแล้ว. ฝ่ายอธิคงนอกนี้ ก็ว่า "อันใดเป็นคติของสามของเรา, อันนั้นเอง ก็เป็นคติของเรา" ดังนี้แล้ว บรรพชานำสำนัก ของภิภูนี้ทั้งหลายแล้ว ดำรงอยู่ในพระอรหัติ ดังนี้แล้ว. เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออกเสน จบ.
เนื้อหากล่าวถึงพระเอกที่ทำความปรารถนากับหญิงและสามีของเธอ ซึ่งสะท้อนถึงผลแห่งกรรมและเส้นทางของชีวิต บุคคลทั้งหลายกลับชาติด้วยการกระทำในอดีต ร่วมกันสร้างบทเรียนเกี่ยวกับกรรม และการบรรลุธรรม.
พระโฉม-พระอิฐมปฏิสันถารแปล ภาค ๙
101
พระโฉม-พระอิฐมปฏิสันถารแปล ภาค ๙
…อัตราหนึ่ง นอนผู้เดียว ตลอดชีพ เป็นสิ่งที่ลูกค้าได้ด้วย ยากเย็น ก็เป็นผู้คึดอุตสาหะอย่างแรงกล้าในการบรรพชา ในเวลาที่ ๓ วังองค์พระเจวัน บรรพชาแล้ว ได้ส่งไป ๓ ปี จึงได้อุปสมบท เพราะทักษิณาปถมบานมีญาณน้อย เป็…
…คัญ โดยมุ่งเน้นไปที่เรื่องสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของพระมหาจัตตะ ที่ประทับอยู่ในเขาอปัตตร และเส้นทางการบรรพชา สอดคล้องกับพระธรรมที่พระเจวันได้กล่าวไว้ว่าเกี่ยวกับการมีเมตตาและการศึกษาในพระพุทธศาสนา การที่พระม…
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
108
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
…ิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ ๆ บรรพชาแก่พวกผม ในสำนักแห่งครูของคุณนายเกิด" อุบาสิกานั้น ไหว้ครูแล้วพูดว่า "พ่อ โจรพวกนี้เลื่อมใสในคุณของ…
ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา
พระธรรมบทอุทุรถก แปล ภาค ๔
164
พระธรรมบทอุทุรถก แปล ภาค ๔
…ลาย เหตุฉันนั้น ผู้ใด ประพฤติบิไล่ คือ ขัดสมิทธิรรมา เป็นตัวของตนอยู่ แม้อยู่ใน พระศาสดาก็เรียกว่า 'บรรพชิต' เพราะการขับไล่ฉันนั้น ในกาลจบเท่านบรรพชาน บรรพชิตนั้น คำรออยู่ในสกลไตติยผลแล้ว เทศนาได้รับประโยช…
…ยังกล่าวถึงการขับไล่ความไม่ดีในตนเอง และการทำให้ศาสนธรรมมีประโยชน์แก่ผู้อื่น แม้กระทั่งในยุคที่มีการบรรพชาอยู่ โดยสรุปแล้วบทนี้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเป็นบรรพชิตที่มีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมในชีวิต.
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
207
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
…ยู่ในนี้นันแล ตลอดไตรมาส ออกพระธานแล้ว ไป ยังสำนักพระศาสดา ถูกกฐิวทั้งหลายถามว่า "ผู้มีอายุกิหนแห่ง บรรพชิตท่านให้ถึงที่สุดแล้วหรือ?" จึงออกเรื่องนันทั้งหมด จำเดิม แต่การเข้าอำพรบในนันนี้ แกกุฏิทั้งหลาย เม…
…อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจและการรัก…
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
42
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
…้ เมื่อจะทรงแสดง ธมม ซึ่งธรรม อาตีร อาา ได้ทรงภาคแล้ว คำ ฉีพระคาา ท. อิมา เหล่านี้ว่า (ปฑพชิโต) อ. บรรพชิต น ปมพชุย ไม่มีกระมะ อุดมจูฬา ปัญญา ในกองข้าว อันอันตนพึงลูกขึ้นแล้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (ปุกโคโล) อ…
บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ
คำฉูฐพระธรรมปัจจุบัน
129
คำฉูฐพระธรรมปัจจุบัน
…ๆ อตูโถ อ. เบื้องความว่า ส่วนว่า โย ปูคโล อ. บุคคลใด เขาภูใจ วา คือ อ. คฤหัสถ์หรือ ปฐพีโอ วา คือ อ. บรรพชิต นิสสาย อาตัยแล้ว พุทธธรรมสูญมุนาสุตติมุจฉาน ซึ่งกรรมมานคือภาร ตามระลึกถึง ซึ่งพระพุทธเจ้าและพระธร…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องสรณะ ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ที่ควรยึดถือในชีวิต ผู้คนสามารถเข้าถึงคำสอนและความเข้าใจในการเป็นอารมณ์สัญญา การนำเสนอจะเกี่ยวข้องกับรากฐานขอ
คติธรรมพระภิกษุอาพาธ
231
คติธรรมพระภิกษุอาพาธ
…่งบทว่า มาตุคุณเผา นาโอ อิติ ดังนี้ ๓ ( อุตโก ) อ. อรรถว่า จรติ อ. การเที่ยวไป ปุพพุชิตสุด แห่ง บรรพชิต เอกภาวิกิสสุด ผู้นี้ดำรงอยู่แล้วในความเป็นแห่งบุคคลผูมิ ตนเป็นบุคคลเดียว ปฏิญญา จำเดิม ( อุตโต…
บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ
คำฉันท์พระธรรมปฐมที่ถูกต้อง
239
คำฉันท์พระธรรมปฐมที่ถูกต้อง
…็น ของตน อารถนิติ ย่อมปรารถ สนฺจิเททนิน กุมมนั ซึ่งธรรม ท. มีการตัดงี่ที่ต่อเป็นตน บุพพกิจาฯ แม้ อ. บรรพชิต ท. (อสฺนทฺฤา ) ผู้มิฉันดีด้วยดีแล้ว ( สกน ปจเวน ) ด้วยปัจจัยอันเป็นของตน ( อารถนิติ ) อ่อมปรารถ อ…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการฝึกฝนอันมีลักษณะเป็นตน เพื่อให้เกิดความสุขและบำรุงสุขเมื่อดำเนินชีวิตอย่างดี โดยมีการขยายความเกี่ยวกับความประพฤติของอรหันต์และผู้ปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด เช่น เหตุผลที่ให้ความดี
พระจันทร์ทิ้งภูมิอาแปล ภาค ๑ - หน้า 118
120
พระจันทร์ทิ้งภูมิอาแปล ภาค ๑ - หน้า 118
…งคืนเองใน วันรุ่งขึ้นให้ได้รับรัชสมัยติดผลในตอนกลางคืนเองใน พระองค์ตรรงให้ถวัติศรีจังทั้งหมดนี้นั่น บรรพชาด้วยอิทธิ ภูญญาอย่างเดียวกันแล้ว ทรงส่งไปทีหลาย ส่วนพระองค์ เสด็จไปอุบลราชธานี นอกจากนี้ พี่น้อง ซึ…
…ากนั้นได้เสด็จไปยังอุบลราชธานีและให้ประชุมกันที่อาศัยสันประเทศ โดยมีบริวารและภูญญาพันคนร่วมอยู่ในการบรรพชาในครั้งนี้ เหตุการณ์ทั้งหมดจึงสะท้อนให้เห็นถึงอำนาจของพระองค์ที่ประจักษ์ต่อประชาชน.
บรรพชานุกรม
113
บรรพชานุกรม
บรรพชานุกรม ก่อตาขนะ พระยา กุจจายนุโยภาค. กรุงเทพมหานค : วิริยะกิจมอาส. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานฤติตคิตศาสตร์.…
บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มี…
พระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม
172
พระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม
…] ความผิดชอบว่า คุณครูคนหนึ่ง เกิดเต็มโตในบ้านที่ตั้งอยู่ ในนิคมแห่งหนึ่ง ซึ่งไม่ใกล้แต่กรุงสาวัตดี บรรพชาแล้วได้รับสมบท ในศาสนาของพระศาสดาแล้ว ปรากฏว่า "ชื่อว่า พระนิคสเทสะ เป็นผู้มักน้อย สันโดด สงัด ปราศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณที่ปรากฏตัวในนิคม ข้อความทำนองดังกล่าวทำให้เราทราบถึงลักษณะและการดำเนินชีวิตของท่านในแวดวงสังคม รวมถึงการสื่อสารระหว่างท่านกับพระศาสดาที่มีความหมายสำคัญต่อการปฏิบ
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
210
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
…นั่ง นันไปว่า "ไม่เที่ยงเป็นทุกข์" กำลง เดินไป ๆ บรรจุโสดาภิตติผลแล้ว เขาไปหาวิญญูกทั้งหลายแล้ว ก็อ บรรพชา ภิกษุหลายกล่าวว่า "พวกเราจมิอาจให้นบรรพชาได้, ความเป็นสมะของท่านจึงมีแต่ไหนไหน ? ศิระของท่านเช่นกั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่ม
พระจัมปภัฏฐ์และการบวชด้วยศรัทธา
65
พระจัมปภัฏฐ์และการบวชด้วยศรัทธา
…น้า ที่ 63 บาทพระคาถา ว่า อุดโน ว อถุกเขยย ความว่า กุลสูตร ผู้บวชด้วยศรัทธา เมื่อจะเกลี้ถังกรอว่า "บรรพชิต พิงจิพจนา เมือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป เราทำอะไรอยู่" ดังนี้แล้ว พึงมอง ดูที่ทำแล้วจะมีให้ฐานของตนอย่…
เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระจัมปภัฏฐ์เกี่ยวกับการบวชด้วยศรัทธาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องด
พระมัคคัลกิฎีกา ภาค ๑ หน้า 67
69
พระมัคคัลกิฎีกา ภาค ๑ หน้า 67
…เด็จเทพ ขึ้นชื่อว่า สถานเป็นที่เกี่ยวของ เหล่าคุณัศสต์ เป็นสถานที่มีโทษ, ขอพระองค์จงรับสั่งให้นมตน์ บรรพชิตรูปหนึ่งมาแล้ว จงให้อรรถกรรมเกิด. [พระอานนท์สอนธรรมพระราชทวีทั้ง ๒] "พระราชทรงส่งติัดปานอุบาสกนั้น…
… หน้า 67 มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสกเกี่ยวกับความดีและความชั่ว โดยอุบาสกขอให้พระราชามอบหมายให้บรรพชิตทำการแสดงธรรมแก่หญิงสองรูป ได้แก่ พระนางมัลลิกาและพระนางวาสุกตัตยา พระราชาทรงตอบรับข้อเสนอ และพระศ…
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
80
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
…จะมาม แม้ช้างงมคลอของพระราช ประดับแล้ว วิ่งไป ก็ไม่งาม, ต่อเมื่อ เดินไปด้วยลีลาท่าทางช่าง จึงจะมาม, บรรพชิต เมื่อวิ่ง ก็ไม่งาม, ย่อม ได้แต่ความครหาอย่างเดียวเท่านั้นว่า ทำไม สมณะรูปนี้ จึงวิ่งไป เหมือนคู่ก…
ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ