หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
146
พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
…น. ได้มาว่า ในกาลก่อนเมื่อศาสนาของพระทศพล พระนามว่ากัลสปสื้อมองอยู่, ภูษุ๗ รูปเห็นประการฉันปลากแห่ง บรรพชิตทั้งหลายมีสามแรมเป็นต้นแล้ว ถึงความสดใสดังค่าว่า " ความ อันตรธานแห่งพระศาสนานี้ไม่มีสิ้นสุด; พวกเราก…
บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์และความสำคัญของผู้มีอายุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกรรมที่สร้างขึ้นร่วมกัน และการปฏิบัติตนในอดีต โดยเน้นย้ำถึงการทำสมธรรมและการพิจารณาในชีวิตประจำวันในบริบทของพระศา
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
59
คำบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล
…วิทานน อันกาวิตา า พุทธิตานี แม่บรรชิต ท. ภิวฑูพิง พึงมี อิดิ ดังนี้ ปุจฉิ ตรัสถามแล้วว่า ปฐพีตา อ. บรรพชิต ท.อตุด มีอยู่ อมสุ นิคร ในนครนี้ กิจา แปลว่า อิติ ดังนี้ (วณน) ครั้นเมื่อคำว่า เทว ข้าแต่พระองค์ผู้…
บทความนี้พูดถึงการบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งการตอบสงสัยเกี่ยวกับความห
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
66
การวิเคราะห์คำพระและการแสดงออกทางความโกรธ
… ท. หรือ มนุษา วา คือ หรือว่า อ. มนุษย์ ท.คฤคัสต์ วา คือ อ.คฤคัสต์ ท. หรือ ปุณฑิตา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. อุปมหนูติ ย่อมเข้าไปฝักไว้ ติโก ซึ่งความโกรธนั้น คือว่า (อุโลป ปุณฑล) อุกจิตุ มี อิติวาทติวุถุ อ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
119
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
…ษ ท. หรือ อิติด วอ คือ หรือว่า อ. หญิง ท. คหุญา วา คือ อ. คฤหัสถ์ ท. หรืออุปพชฌายา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. อถนุดา เมื่อไม่ให้ อุปปัชฌาย์ เพื่ออันเกิดขึ้น อนุปุปชุนกัลลาสุส แก่ก็เสือนันไม่เกิดขึ้น ปะหนด
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
145
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
…เกนโญ ชื่ออ่านเกนิยะ (ปริรนุตโต) หลบหลีกอยู่ (ราชปี) ซึ่งอันบีบคั้นแต่พระราชา ปุปพิจวเสน ด้วยเทคของ บรรพชิต (รุกขิติ) รักษาอยู่ (กุมทุ) ซึ่งบูรณะทรัพย์ (อุตโทบ) ของคน อยา นันได โล นนุโทโคโก อ. นายโคบาลชื่อบน…
…สาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความรู้ที่ส่งต่อกันมาจากอดีตผ่านโคบาลและผู้คนในสังคมเมื…
คำฉี่พระมิมปฏิรูป ภาค ๔
18
คำฉี่พระมิมปฏิรูป ภาค ๔
…พิกา ท. เหล่านั้นเข้าไปแล้ว ส่ำกลางแห่งวิหาร วสัส อ. ฝน องศิ เทวังแล้ว ๓ สาม- เนำก๋าย ไบพุทธิจัด อ. บรรพชิต ท. มีสามเณรเป็นต้น กุลปกา วา ผู้เป็นกุลปกะหรือ อาติ วา หรือว่าผู้เป็นญาติ เฉ ศชน ของชน ท. เหล่าใด อ…
…าศธรรมต่างๆ ให้สัตว์ทั้งหลายได้ฟัง ผ่านการบรรยายในวิหารและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระฏิกา และบทบาทของบรรพชิต ในการสอนและเผยแพร่คำสอนเพื่อเสริมสร้างสังคมในด้านจิตใจและจริยธรรม เช่น สถานที่ที่บรรพชิตได้เข้าไปสู…
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
143
ประโยคโคด - คำจุฬาฯรามปกฐัถซา
…อก กล่าวแล้วว่า อูปาสกา คู่นอุบายสา ท.คุณเห อ. ท่าน ท.มา ภาย จงอย่ากลัว อุ อ.อภาพ ปุพพชิโต เป็น บรรพชิต (อนุ) ย่อมเป็น ดิถี ดังนี้ เณ โจร เณร ท.เหล่านั้น ๆ เณ โจร อ. โจร ท.เหล่านั้น นิปโชติวา หมอนงแล้ว…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิญาณจิตซึ่งรายล้อมด้วยพระเศรษฐ์ พระอุปาสกา และบรรพชิต พร้อมทั้งการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบสุข ด้วยแนวคิดที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่…
พระเทระและอารมณ์สุข
143
พระเทระและอารมณ์สุข
…หาร กล่าวแล้วว่า อุปาสกา คู่ว่อนอุบาสก ท. ทุมเท อ.ท่าน ท.ม าภาย จงอย่ากลัว อห อ.อามภาพ ปุฬพีโต เป็น บรรพชิต (อุณิ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ นา โจฬ กะโจร ท.เหละนั้น ๆ เต โจเณรา อ.โจร ท.เหละนั้น นิไชติวา หมอนลมแล้…
…ี้กล่าวถึงบทสนทนาของพระเทระที่เกี่ยวข้องกับการรู้และค้นพบอารมณ์ที่ดี พร้อมทั้งความสำคัญของการเป็นผู้บรรพชิตและการประสบความสุขในชีวิต ผ่านภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยสัญญาณแห่งความหวังและการเริ่มใหม่ โดยไม่ต้องกลัว…
คุณครูไม่ใหญ่: การตีความในอดีต
166
คุณครูไม่ใหญ่: การตีความในอดีต
…ิดขึ้นได้ เพราะในชาติ เดียวนั้น มักชอบมองจับผิดผู้อื่นอยู่ เสมอ ทั้งตอนที่เป็นครูสัมพันธ์และตอนเป็น บรรพชิตด้วย มารวมส่งผล ความฝันเป็นบุพนิมิตว่าจะเกิดสิ่งนี้ ขึ้นด้วยเหตุดังกล่าว แต่สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ได้ เก…
บทบาทและพฤติกรรมในอดีตของผู้ชายคนหนึ่งที่มีการแอบดูสาวและชอบบังคับผู้อื่น ส่งผลต่อสุขภาพตาของเขาในปัจจุบัน โดยมีอาการตากุ้งยิงและอาการอักเสบบ่อยครั้ง ซึ่งสะท้อนถึงการมองจับผิดผู้คนในชีวิตก่อนหน้า ความ
บรรพชิตวิทยา
28
บรรพชิตวิทยา
28 บรรพชิตวิทยา ดังนั้น ลูกๆ จึงได้ตัดสินใจอย่างเด็ดเดี่ยวเข้าไปบวชในบวพระพุทธศาสนา เพราะเห็นว่า ชีวิตนักบวช …
บทนี้กล่าวถึงการตัดสินใจของลูกๆ ที่ต้องการบวชในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเห็นว่าชีวิตนักบวชสามารถช่วยหลุดพ้นจากทุกข์ได้ โดยเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสาวก ซึ่งทั้งหมดล้วนเคยมีชีวิตธรรมดาแต่มี
คุณค่าของพระพุทธศาสนาและการเข้าถึงพระธรรมกาย
77
คุณค่าของพระพุทธศาสนาและการเข้าถึงพระธรรมกาย
77 บรรพชิตนั้นแท้ พระพุทธเจ้านั้นแท้ พระพุทธเจ้ามา ขอนำเวลามาให้เป็นประโยชน์อย่างสูงสุดต่อการปฏิบัติธรรม โดยม…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมภายใต้หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายเพื่อความสุขที่แท้จริง การพิจารณาคุณวิเศษในตนเองตามคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เช่น พระรัตนตรัยและพระธรรมกาย ซึ่งเ
การเปลี่ยนแปลงชีวิตใหม่
83
การเปลี่ยนแปลงชีวิตใหม่
… ทำอย่างสมณะ อีกเรื่องหนึ่งที่อยากจะกล่าวให้ลูกทุกรูปได้รับทราบเอาไว้ ในบทสวดข้อที่ 1 ที่กล่าวว่า "บรรพชิตควรพิจารณาเองๆ ว่า บัดนี้เรามีเพศต่างจากคฤหัสถ์แล้ว อาการก็เรียได ของสมณะ เราต้องทำอาการก็ริยานนั้นๆ…
เนื้อหาเน้นการเปลี่ยนแปลงความคิด การกระทำ และการพูดของบุคคล เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมภายใน โดยกระตุ้นให้ทุกคนทิ้งความคิดเก่าๆ และปฏิบัติตนตามแนวทางใหม่ ซึ่งจะนำไปสู่ความสมปรารถนาในปีนี้ การปฏิบัตินี้มีคว
การบรรพชาและวิสาขบูชา
106
การบรรพชาและวิสาขบูชา
106 บรรพชิตวิสาขบูชา พระโสดาบัน กายธรรมพระสิกขากามิ กายธรรมพระอนาคามิ มุ่งที่สูงเข้าสู่กายธรรมอรหันต์ เมื่อเรา…
ในวันวิสาขบูชา พระโสดาบัน กายธรรมพระสิกขากามิ และพระอนาคามิมุ่งเข้าสู่อรหันต์ ผู้ที่เข้ามาบรรพชาสามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างเหมาะสมในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข อากาศพอเหมาะ ญาติโยมให้การสนับสนุน ทุกอย่างเป็นไป
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านเรื่องราวของนางวิสาขา
119
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านเรื่องราวของนางวิสาขา
…่า “แม่หนูคนนี้เป็นหญิงเฉยชา ไม่มีวิ่งมาสู่ศาลา” นางวิสาขาตอบว่า “ชน ๔ จำพวก คือ พระราชา ช้าง-มงคล บรรพชิต และสตรี เมื่อวิ่งย้อมไม่งาม” พวกพราหมณ์ถามถึงเหตุผลอย่างอื่นอีก นางวิสาขาให้เหตุผลอธิบายว่า “หากฉัน…
ครั้งหนึ่งมีเศรษฐีที่มีความต้องการหญิงสาวผู้มีลักษณะเบญจ์กัลยาณี เพื่อมาเป็นคู่รองของบุตรชาย เขาจึงส่งพราหมณ์ไปหาสาวงามหลายคน แต่เมื่อได้พบกับนางวิสาขา พวกพราหมณ์ก็เริ่มเห็นลักษณะดีของนาง แม้จะเกิดฝนต
มิลินบัญฑิต : ฉบับ
14
มิลินบัญฑิต : ฉบับ
…คืนล่วงไป กาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ดีงามเพียงไร ข้อสนับสนพระพุทธเจ้าในคัมภีร์อังคลุงคตตรินิภายว่า บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่องๆ ว่า วันคืนของเราล่วงไปอย่างไร ประกาษที่ ๔ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิ์ย่อม ทรงดูแลรัก…
…วอย่างการดูแลจิตใจของพระเจ้าจักรพรรดิที่คอยพิจารณากับคุณดีและคนเลวทุกวัน ยิ่งกว่านั้นยังมีคำแนะนำให้บรรพชิตต้องพิจารณาความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจของตนเองอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้างความดีและละสิ่งที่เป็นโทษ …
หน้า16
40
…ปจะงาม ๒. ช่างงามคลองพระราชาแห่งประกติแต่ง แล้วร้อง ย่อมไม่งาม แต่อวัยวะเป็นดั่งเสลาสำราญ จึงงาม ๓. บรรพชิต เมื่อวิ่งย่อมไม่งาม ย่อมถูกฏิเสียยาม ว่า ทำไมสมองรูปลักษณ์จึงงามเหมือนคุณสุสล์ แต่ย่อม งามด้วยการเด…
ความหมายและคุณสมบัติของสมณะ
291
ความหมายและคุณสมบัติของสมณะ
…การกระตุ้นจากการเห็นสมณะให้นำมาใช้สร้างความดีได้เต็มที่ สมณะ คือ ใคร ? สมณะ แปลว่า ผู้สงบ หมายถึง บรรพชิตที่ได้บำเพ็ญสมาธิธรรม ฝึกฝนตนเองด้วยศีล สมาธิ ปัญญา มาแล้วอย่างเต็มที่ จนกระทั่งมีภาวะ วางใจ สมแล้วจ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของสมณะ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ได้บำเพ็ญสมาธิและฝึกฝนด้วยศีล สมาธิ และปัญญา ทำให้มีความสงบและไม่สร้างความขัดแย้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงพระโมคคัลลานะเป็นแบบอย่าง ความสุขที่สมณะเข้าถึ
ประวัติราชสมบัติในกรุงพาราณสีและการนบน้อมต่อสมณะ
25
ประวัติราชสมบัติในกรุงพาราณสีและการนบน้อมต่อสมณะ
…้ทั้งให้ตกลงปาวประกาศว่า “หากใครเห็นน่านาชในที่ไหนตาม ให้ขับไอ้กอจากเว้นๆจนให้หมด” นับตั้งแต่นั้นมา บรรพชิตและนักบวช ไม่ว่าจะเป็นเจ้าสิทธิ์ใดๆถูกขับไล่ออกจากเมืองพาราณสี พากันหนีไปอยู่ในป่ากินหมด ทำให้ไม่มีส…
ในกรุงพาราณสี พระราชาทรงเสด็จด้วยทิพย์จักรและได้รับคำเตือนจากพระอินทร์เกี่ยวกับการประพฤติของสมณะ เมื่อไม่มีโอกาสฟังโอวาทจากสมณะ ประชาชนจึงมีจิตใจหยาบกระด้าง ขาดศีลธรรมและทำความดี ทำให้เกิดความไม่สงบใน
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
187
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
…นความสงสัยของพาหมณ์นั้นย่อมสิ้นไป เพราะมารู้ชัดธรรมพร้อมทั้งเหตุ" คำว่า "พราหมณ์" หมายถึง นักบวช, บรรพชิต ที่มีความเพียรอย่างถูกหลักวิชา เพื่อเผยอยู่ "เพ่ง"ไม่ได้หมายถึงว่า จ้อง หรือสู้ หรือลั่น หรือเค้น …
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการบรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระองค์ยอมทุ่มเทความเพียรถึงระดับสูง โดยเน้นถึงการหยุดนิ่งและมีจิตใจที่สงบในการเพ่งสังเกตธรรม เพื่อให้สามารถขจัดความสงสัยในหนทางแห่งการพ้นทุ
หน้า20
49
…นาบรรมิ มโหสถชาดก ว่าด้วยพระมโหสถบัณฑิตทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี " คุฬัสภีรโภคากามเป็นคนเกียจคร้าน ไม่ดี บรรพชิตเป็นผู้ไม่สำรวมแล้ว ไม่ดี พระราชผู้ไม่ทรงพิจารณาก่อนึงทรงราชกิจ ไม่ดี ความโกรธของบัณฑิตผู้มักโกรธ ไม…