บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 493

…ํ มนุสสนํ ทสนุํ มสัมญา อุตฺชีปา โลคิสมฺปิ จมนุมปิ โลมปิ สุโพติ ณ วุฒติํ ิ ยงฺกิอิ ธนวา วา อนฺตวา วา บาทนุตสํ อาปติเตวํ ิ ยาท ชานาติ ตทา เทสนพุทฺธา อุปนิชฺจวา ขาทิตสาสมิติ คณุโ ได ปฏิคหนฺนิ ทุกฺขํ ิ ปุจฉ…

บทนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของสมุนไพรตำตำและวิถีชีวิต ซึ่งเน้นถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยมีการพูดถึงผลกระทบของการใช้สมุนไพรต่อสุขภาพจิตและร่างกาย ทั้งนี้ยังมีก

…ทาญ เอหยหยอ อิม วิธิวา วุปสมิติวา จูมานนา สาธุ ปฏิสุนทีวา สา ปุนา อนุตราธิณี นวอ วุปสมวยาติ วุฒศิลา บาโจญ ฯ อามารณู ปวิเศียญติ จ อุกโสตสมบ ดีที ฐานิที น ปวิทียาติ จ วุฒศิลา ขบปทวัส ๆ อนุตถุมามี สหวิธีน …

…ันธ์ระหว่างบุคคลในสังคม สำนักศาสนาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องไปสู่การพัฒนาตนเองและชุมชน การศึกษานี้เน้นบทบาทของวิธีการทางธรรมในการบรรเทาทุกข์และเพิ่มความสุขให้กับสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ การทำให้เข้าใจอย่างลึกซ…

…มโอโ นาม ๆ อสาสสุข อยู่บดี ห อสโโจ สูลกุมโ๋ ๆ เว่า สุมพฤต ๆ เวณู คฎา วิงคุติอนาถสุขสนสุขส ปัจจเวกบุญบานสุขสาติ อสาสา อปุปนาน ๆ อสาสสินุต จ น อกคผลลสิมเมา อธิปปิโด ๆ อสาสสนุต จ น อคุผลสิมเมา อธิปปิ้ด ๆ อ…

เนื้อหานี้พูดถึงสาระในฤดูกาลที่มีความสำคัญ ในการศึกษาเกี่ยวกับความสุขและปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต ทำให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของความสุขและการใช้ชีวิตในสังคมปัจจุบัน โดยเน้นถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อความสุขที่

…่ผู้อื่น" ได้อธ้อบอิ๋ทรงแสดงธรรมในพุท - วิสัยโดยอาการทั้งปวงไม่ใช่สือล (ของท่าน) จึงกล่าวอย่างนั้น. บากกล่าวว่า เศษม ๆ เหตุปุปวา มีความว่า เบญจขันธ์ ชื่อว่า ธรรมีเหตุเป็นแก่เกิด. พระเณรแสดงทุกสังฆ แก่สา…

บทนี้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดง

ประโยค - คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 217 ข้อว่า สรรปฺอุปลาส นิป สรรเปวามว่า บางคราวก็ละลายไม่ได้ บางคราวก็ล…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต…

ประโยค - ตติยสนิปาสำหรับทักษะ อธิบายพระวินัย มหาวัตร ตอน ๒ - หน้าที่ 304 บาตรเหล็ก บาตรดิน ภาชนะสามอย่าง คือ ภาชนะเหล็ก ภาชนะดิน ภาชนะ…

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งแล…

…กเธอก็ได้ความรู้สึกแล้วดเว้น ในภายหลังบ้าง" บรรดาเทหล่านั้น ท่าน อนุตตโฒ ตัดว่า อนุตโต อฏฺโฐ มีคำอธิบายว่า "ความเสื่อมเสียก็มีเราจากบรรดาเหล่านั้น." อีกอย่างหนึ่ง ท่าน อนุตตโต ได้แก่ อนุตฺโโต แปลว่า บรุ…

…กล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและการสร้างความเข้าใจในชุมชนสงฆ์ โดยอิงดูเบื้องหลังจากคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับบุรุษที่มีเสียง…

…อนมี่ด้วยประการใด วิงฺทั้งสองหลั่นนี้ของกิฏนั้น ซึ่งส่งเนื้อความเหล่านี้ มาต่อแล้ว คือมาถูกต้องแล้ว บาทาความว่า อปฺฏิวิวรานปุตฺโต โควินฺโต คือ ผู้ลอกใน เหตเคราะห์การออกอาบัติ สองบงว่า ยานี อาจ, มีกวามว่…

ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค

…นทั้งหลาย ผู้มาเพื่อจะนิมนต์ เข้าไปยังโรงฉันแล้วกล่าวว่า "ท่านองค์ให้กิญจู รูป" หรือว่า "ท่านองค์ให้บาตร บาตร" แม้อย่างนี้ ก็ควรแก้กิริยา ผู้ถือปานปักษ์ธงค์ พระภัตทุตขสก็ พูดกล่าวว่า "ท่านด้วย นิมนต์ไป"…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์ที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากคำพู…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง อุตวรรค วรรณา - หน้า 631 ตามลำดับ. เทวดาจะเกิดในบาย เพราะฉนั้น จึงชื่อว่าเป็น ชาวบาย. เธอเป็นชาวนรกก็เหมือนกัน. เทวดาจัดตั้งอยู่ตลอดกัลป์ (ในนรก) เพรา…

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณ…

…แม้เพียงแต่ชื่อ (แห่ง สังขตธรรมเหล่านั้น) ย่อมไม่ปรากฏ บวกว่า ทุกขานุวัตนะ ได้แก่ บำบัติทุกข์เสื้อ. บาทกาว่า ขุนฑฑา ยา จ มติกา มีความว่า ขันทะ ทั้งหลายและมติกาเหล่าใด อันนี้ บาลีก็เหมือนกันนี้. บาทกาว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในสมุทธ์สีลแห่งโสภสมหวาร โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ในการประเมินธรรมะเหล่านั้น เช่น ความไม่เที่ยงของอาการและความหมายของชื่อในธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสามสิกขาบ

…เสม ออกจากอาบัติที่เป็นวุฒฐานามีเสี ย่อมประมาณฐาน ในส่วนหมดคอ. เมื่อสำรวมต่อไป ย่อมไม่้องอาบัติอื่น บาทกว่าว่า ตถมานนห์ วิวัฏ มีความว่า เพราะเหตุนี้น เมื่อแสดงอาบัติเป็นเทสนาคามินี และออกจากอาบัติที่เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยอาบัติของภิก…

…ีด้วยวิธีใด เพื่อแสดงดั่งนี้นิน พระอรรถถาถาจึงกล่าวว่า ‘สมุตตา ทุฏฺฐินา ที’ เป็นต้น. บรรดาเหล่านั้น บางว่า จิติการี ได้แก่ความ เคราะห์ จากสงฆ์ไม่ใช่จากบุคคล. บางว่า อญฺญตฺตติ ความว่า ไม่ ให้เกิดความคิดข…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและการคำนวณของทักษิณา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทักษิณามิเป็นสิ่งที่มีผลมากนัก เนื่องจากทักษิณานั้นสงวนไว้เฉพาะสงฆ์ การถวายแก่สงฆ์หรือการทำบุญกับสงฆ์จึงต้องกระทำด้วยความระมัดระ

…ยู่ ๔ เป็น ๑ ปัดตะ- ๔ ปัดตะ เป็น ๑ อาปกะ ๔ อาปกะ เป็น ๑ โทน ๔ โทน ๔ เป็น ๑ มานิกา ๔ มานิกา เป็น ๑ บาริ ๒๐ บาริ เป็น ๑ ปะตะ วาหนะนั้นคือเกวียน หนูทั้งหลาย ย่อมเกลียดข้าวสารให้ปรากฏ แกลลอมาร่า ข้าวสารหง…

เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพร

…ี้นั้น แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๕ ประทูร้ายแล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ คำในอิตัปไลย์พระร้ายแล้ว ประดวồmานำมุรน่าอ้อมเล้ดแล้วธรรม ยาพิ จะน…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ

…, เสวยยศใหญ๋ในราติรี เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมยังหนึ่ง ด้วยประกาศนี. แม้พระศาสดาเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ อุบาสก ผู้รักอุโบสถ จึงทรัสว่า “อุบาสน์ทั้งหลาย พวกท่านผู้เข้าถึงอุโบสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใ…

บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปล…

ประโยค ๕ - มัคคลคิดว่ามีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๕ [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ บางว่า สนฺต พูดว่า บุคคลใด ไม่ว่าคือไม่ค่ำบูชาหลายผู้สงบแล้ว คือ บุญบุญเป็นนิรันดติประกอบ แล้วด้วยคุณม…

…อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมควรผ่านปุโรหิต การดำเ…

…โยค - มีคำผิดที่นี่แปล เล่ม ๕ หน้า ๔๖ [ ธรรมเทศนือว่าพรหมจรรย์ ] ก็ธรรมเทศนะ ชื่อว่า พรหมจรรย์ ใน๒ บาทากาศนี้ว่า " ขณะตั้งพ้น ละมังได้ ในพระพรหมจรรย์ อันเดียวกัน." ภูมาหาสีหนานสูตรว่า " บรรดาบทเหล่านี้…

…จากภูมาหาสีหนานสูตรยืนยันว่าความหวังและความสำเร็จจะเกิดขึ้นจากการกระทำอย่างมีสติ โดยที่พรหมจรรย์มีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความประเสริฐในธรรมชาติของมนุษย์

ประโยค เรื่องพระยานกแก้วดำ มาในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ในวนวินิบาต. [๙๕] เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้ประสงค์ความดำรงอยู่ได้บาน แม่แห่งพระศาสนา พระเป็นผู้สั่นโดยเดียด เพราะ…

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในส…

…ันนั้น จึงประกองอัญชลี พูดว่า " พวกเราจาไป." มั้ย ถ้ากระนั้น พวกท่านจงขึ้นหลังของเรา. ที่นี่น พ่อค้าบางพวก จับหลัง บางพวก จับหาง บางพวก ได้รับประกองอัญชลีอยู่. มันนั้น นำพ่อค้าทั้งหมด โดยที่สุดแม้ ยันปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพ่อค้า 250 คนที่ไม่ยอมไปกับหัวหน้าพ่อค้าสู่สถานของยักษ์นิส จนกระทั่งพระโพธิสัตว์เข้ามาเสนอความช่วยเหลือ และพ่อค้าเหล่านั้นจึงตัดสินใจไปตามคำเชิญ เมื่อถึงที่หมาย พวกเขาถูกยักษ์นำกลับไปย