บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 468 / 715

…ดุ้งเลย ต่างพวกว่า "ผู่เจริญทั้งหลาย พวกท่านงดูบูรษ คนนี้ดีด เขาไม่หวั่นไหว ไม่สะกะทรานในทามกลางแห่งบุรุษผูมีอาวุธในมือ แม้หลายร้อยคน, โอ ! น่ากลัวจริง" ดังนี้แล้วก็มีความอัศจรรย์และประหลาดใจ บันลือสั้น…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการเกิดขึ้นแห่งศรัทธาของบุคคลหนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่แสดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรร…

…ะ เขาพันแล้ว (จากเครื่องผูก) ยังเล่นไปสู่เครื่องผูกตามเดิม." [แก้อรรถ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า "บุคคลใด ซึ่งมีอธิษฐานุ่ง ไม่อนุ่งอยู่ในป่าออกแล้ว เพราะความที่ตนละทิ้งหมู่ไม้อันองค์ตั้งอยู่ในป่า ถ้าถ…

ในเนื้อความพระคาถานี้พูดถึงบุคคลที่วางอธิษฐานทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า ห…

…ะไร ส่วนเครื่องจองจำคือดสด กล่าวคือ ดนหา ในสัญญาณทรัพย์และอาอัญญาณทัพย์หลาย มีทรัพย์ คือ ข้าวเปลือก บุรุษ และภรรยาเป็นต้น เป็นเครื่องจองจำที่มั่นคงกว่า เครื่องจองจำชื่อเป็นต้นเหล่านั้น ด้วยอำนุณด้วยร้อย…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกฉบับแปลภาค ๙ ได้จัดการเกี่ยวกับพระศาสดาที่ตรัสเกี่ยวกับเครื่องจองจำ และเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงพาราณสีในยุคของพระเจ้าพรหมทัต โดยเฉพาะการบวชที่เกิดขึ้นหลังจากมีการเลี้ยง

ประโคม - พระบริบูรณ์วิสุทโธภาค ๙ - หน้า ๓๒ ๖. เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออกเสน [๒๕๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศจศา เมื่อประทับอยู่ในพระมรรควัน ทรงปลารกอคเสน ตรัสพร…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีชื่ออกเสนที่มีความรักกับหญิงนักฝน เมื่อพวกนักฝนมาแสดงมหรสพในกรุงราชคฤห์ เขามีอาการตกหลุมรักเ…

…; ก็ถ่ว่าน้องตราช (ของท่าน) นั้น ไม่ได้สูลสาว (ของท่านเจ้า) นี้แล้ว ไม่อาจจะเป็นอยู่ไซร้, ถ้าระนั้น บุตรของท่าน จงเที่ยวไปกับปกฟ้อนดั้น" ไม่อื้อเพื่ออ้อยคำของมาตรบิดาเหล่านั้น แม้ผู้อ่อนวอนอยู่ได้อาวไปย…

…แสดงออกถึงความรักและความเสียใจต่อสังคมที่มีเกณฑ์ของตัวเอง และในที่สุด ก็มีการสัมผัสถึงการเกิดขึ้นของบุตรในความสัมพันธ์ที่ไม่คาดคิด ทำให้เกิดการสะท้อนถึงชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับแรงงานและบทบาททางสังค…

…แสดงศิลปะแล้วไป. นางว่าหญิงนั้นหมายอญตรเศรษฐีนั้นนั้น เอง. เมื่อจะเข้าญคร จึงกล่าวอย่างนั้นนั้นแถน. บุครเศรษฐีนี้ ทราบ ความที่นางขับร้องปรารถนา จึงถามว่า "หล่อนพูดหมายถึงฉัน หรือ ?" กรรณ. จ๋า ฉันพูดหมา…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบุครเศรษฐีกับนางที่เข้าใจว่าตนเป็นที่สนใจ บุครเศรษฐีเริ่มคิดเกี่ยวกับการเรียนศิลปะและการแสดงในบ้านนิมิ…

…นอคเสน้นนั้น เข้าไปในข่ายคือพระองค์ จึงทรงใคร่ครวญอย่า “เหตุอะไรหนอ ? จักมี” ได้ทรงรำพึง “พรุ่งนี้” บุตรเศรษฐีจึงยิ้มบนปลายไม้เป็ น ด้วยหวังว่า จักแสดงคลิปปะ มหาชนับประชุมกันเพื่อดูๆา เราจะแสดงกากาประกอ…

ในบันทึกนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรวจดูสัตว์โลกในเวลาใกล้รุ่ง และการแสดงของอคเสนา บุตรเศรษฐีที่อยากให้ผู้คนเห็นการแสดงของตนบนปลายไม้ ในขณะเดียวกันพระศาสดาเสด็จเข้าไปยังพระนครโดยไม่สนใจ…

…ป็นคติของเรา" ดังนี้แล้ว บรรพชานำสำนัก ของภิภูนี้ทั้งหลายแล้ว ดำรงอยู่ในพระอรหัติ ดังนี้แล้ว. เรื่องบุตรเศรษฐีชื่ออกเสน จบ.

เนื้อหากล่าวถึงพระเอกที่ทำความปรารถนากับหญิงและสามีของเธอ ซึ่งสะท้อนถึงผลแห่งกรรมและเส้นทางของชีวิต บุคคลทั้งหลายกลับชาติด้วยการกระทำในอดีต ร่วมกันสร้างบทเรียนเกี่ยวกับกรรม และการบรรลุธรรม.

…ยงมี จึงได้ทรงภาคพระคาถา เหล่านี้ว่า :- "ต้นหา ย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้อภิชฌาย์ มี ราวอัด เห็นอารมดังงาม บุคลนั้นแหละ ย่อมทำเครื่องผูกให้นั่น ส่วนภิญ ษ ใดใน ธรรมเป็นที่เข้าในประจักษ์แจ้ง เจริญอธิฐานอยู่ มิต…

เนื้อหาพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่หลงไหลในชายซึ่งเธอเห็นเป็นครู หญิงนั้นประสบปัญหาและได้รับคำสั่งสอนจากพระอิ้ม ในการแสดงธรรมว่าการเข้าใจธรรมะเป็นทางแก้ปัญหาและส่งเสริมความสุขให้เกิดขึ้น ที่กล่าวถึงสภาพจิต

ประโคม - พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖ บทว่า เอก โว ความว่า บุคคลนั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกคือ ตานหา ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า บรรดาผู้ ๑๐ ในปฐมาน ก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำเครื่องผูกของจิต อธิบายถึงการทำงานของธรรมที่ช่วยในการระงับจิตใจ การมีจิตที่มั่นคงและความเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อป

…่นตั้งพันคิดแล้ว ย่อมทรงทราบโดยพระเดชะเท่านั้น, พระองค์ประเสริฐว่าพวกเราทั้งหลาย ทั้งทางปัญญาและทาง บุญ, พวกเราก็ไปยังสํานักของพระองค์เด็ก" แล้วพาหุเทพบาดนั้น นั่นแลไปยังสํานักของท้าวสักกาเทวราช, ถึงเมื…

บทสนทนานี้เริ่มต้นเมื่อท้าวมหาราชถามว่าทำไมจึงมีเทพสันนิบาตกันใหญ่ โดยเทพทั้งสี่ไม่สามารถวินิฉัยคำถามเกี่ยวกับทาน รส และความยินดีได้ จึงมาถึงสำนักของท้าวมหาราชเพื่อขอคำตอบ. ท้าวมหาราชเองก็ไม่สามารถให้

…มยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งทุกข์ [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่าสุทพทาน เป็นต้น ความว่า ก็ถ้า บุคคลพึงวายไตรจิรัสเช่นกับบุคคลองอ่อน แด่พระพุทธเจ้าพระปัจเจกพระพุทธเจ้าและพระอีณาสพทั้งหลาย ผู้บังสิต…

บทความนี้เสนอความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและความหมายของการอนุโมทนาในพระธรรมปาฐิโมกข์ แสดงถึงความยินดีในการทำความดีและการฟังธรรม เพื่อส่งเสริมให้เกิดการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากั

…้วในรกสมัยเป็นบญมาก สัน 100 ปีเป็นบญมาก สันพันปีเป็น อันมาก สันแสนปีเป็นอันมาก ผืนทรัพย์สมบัติที่ไร้บุร ครั้งที่ 3 ให้เข้าผงะคลังหลวง ด้วยผลอันเหลืออยู่แห่งกรรมมันแน มหาพิธี องิเล่า บุญเก่าของคุณบุญดังน…

…ที่ไม่สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีควาามสุขจากกรรมที่เขาทำในอดีต พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงพลังของบุญและกรรมโดยการยกตัวอย่างสัตว์บุญและคนที่มีปัญญา รวมถึงความแตกต่างระหว่างการใช้ชีวิตที่มีบุญและกรรมที…

…้าที่ ๖๕ [แก้ธรร] บรรดาบาลนั้น บาทพระกล่าวว่า โนจ ปรครอวีโล ความว่า แต่โอกะทั้งหลาย ย่อมไม่บำบุกคนผู้สง่าหมิ้นคือพระ นิพพานโดยปกติ บาทพระกล่าวว่า หนตุ อุปเทว อุตตตุ ความว่า บุคคล ผู้มีปัญญา…

…ยผล เช่น โสดาปัตผล ในบรรดาพุทธศาสนิกชนที่เข้าใจพระธรรมชาติ ในตอนท้ายยังมีการเล่าเรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตรเพื่อสื่อถึงความเข้าใจทางธรรมในการใช้ชีวิต โดยนำเนื้อหามาเปรียบเทียบกับการบำบุกคนที่มีคุณธรรมตามคำ…

…นยังภิษาทพีพี่หนึ่ง ที่เขามาเพื่อฉน ให้ถึง" แล้วแกพระอรุณธเธอ ผู้นำไปสู่วงในหมู่บ้าน เพื่อบ้อนขฺดา. บุญนั้นของอินทกเทพุรชนนี้ มีผลมากกว่าท่านที่กรุงเทพฯ ทำจะบ่งแย่งเท่าประมาณ ๑๒ โยชน ถ้วยแล้วสิ้นหนนี้; …

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากก…

"บุคคลควรเลือกให้ท่าน ในเขตที่ตนให้แล้ว จะมีผลมาก เพราะการเลือกให้ พระสุดฺตรง สรรเสริญแล้ว ทานที่ในทานผ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกให้ทานในเขตที่ตนให้และบทบาทของการให้ที่มีผลต่อชีวิต โดยเน้นถึงอันตรายที่อาจเกิดจากการเลือกอย่างไม่ถูกต้อง เช่น การให้ที่มีโทษและการกระทำที่ส่งผลเสีย ซึ่งทำให้การให้

… ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้วยอาณ เป็นของ ๆ ตน. ข้าแต่พระองค์คู่แก้วกล้า ประเสริฐในหมู่คน บุคคลเห็นเหตุแม่นนั้น แล้ว ควรเปลววาอยู่ดี ไม่ควรเปลววาจาที่ ล่วงเลยเวลา. พระองค์ย่อมทอดพระเนตรเห็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป

…นผู้ช่วยอาณาจักรที่ผู้อื่นให้ส่งชิพ เป็นเช่นกับพวกปราช์ แล้ว ศรัทธารคานี้ว่า:- "ภิกษุผู้ถ่ออาหารที่บุคคลอื่นให้เลี้ยงชีพ ได้ก่อน ภัทรอันใดจากส่วนที่เลิศกินตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือกินตาม…

เนื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนว

ประโคด - พระธัมมาปติฎกษฎาแปล ภาค ๙ - หน้า 97 ธรรมะแก่นทั้ง ๒ นั้น ย่อมควร" แล้วจึงทรัศว่า "พระมหาน บุคคลผู้ไม่กำหนด ไม่ของอยู่ในมานุสูร ชื่องว่า เป็นฎีกุ" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ความยึดถือในม…

ในบทนี้กล่าวถึงธรรมะแก่นสองประการว่า ควรยึดถือในการดำรงอยู่ ส่วนเฉพาะเจาะจงในมานุสูร โดยพระมหานได้ตรัสเกี่ยวกับการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากความเข้าใจในนามรูปที่มีการเสื่อมสลายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้น

ประโปง - พระสงฆ์ทูลถามฎีกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 101 เทวฑฺฒา. เราให้แกพระโพธิญาณอธิษฐานะ ผู้เป็นบุตรของท่าน. มหาอุบาลี. บุตรของเราทำอะไร ? เทวฑฺฒา. ในวันนี้ บุตรของท่าน อยู่ในพระคันธฤทธิ์เดียวกันกับ…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีควา…