บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 503 / 717

…า 97 เรื่องพระพทวินิยวัตรเถระ ๒๐. ๔๗/๓ ตั้งแต่ โอ่ ปูรีโส อุตตกึ กุมุ กูวา เป็นต้นไป โอ่ ปูรีโส อ. บุญนั้น กูวา กระทำแล้ว อุตตกึ กูวา lesquฺกรรมอันมีกประมาณเท่า นิพุทธสวา บังเกิดแล้ว เทวโลก ใน เทวโลก …

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเรื่องพระพทวินิยวัตรเถระที่ปรากฏในพระมหามุทุธรดา โดยเน้นการยกตัวอย่างจากบทอ่านต่าง ๆ ตั้งแต่การรำลึกถึงพระราชาและพระนคร จนถึงคำรั้วที่เกี่ยวข้อง โดยสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและคว

…า ท. มีฟันและน้ำเป็นต้น กรีณดิก กระทำอยู่ สพฤกษาจน ซึ่งกิจ ทั้งปวง ท.ฯ อิติร ปิษฎ อ.พระราชเม่นอกนี้ บุญนิโต ทรงรบาอยู่ มหาทวาราน ซึ่งช่องอันใหญ่ ท. อุตตาริ ๔ อุปฐูรนิทร ล้อมแล้ว นคร ซึ่งพระนคร วัสถานี ส…

บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา

ประโยคโดย : คำฉันธรรมมพุทธิโส ภ ค ๕ - หน้าที่ 102 โช คมุทภาพจิตปุรีสี อ.บุรพี่มี่กรมอาแดงนั้น เรวี่ ทิสฺวา ว เห็นแล้ว ซึ่งพระเณรเทียว ปลนุ่นฉิจโต ผู้มีจิตอ่อนเสมอไว้แล้ว จินต…

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจจิตใจและกรรมของบุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและกา…

…ึ่งจิตเทสนาคาร์ ให้เป็นธรรมชาติไปตามแล้วชิงเทสนา กสมา เพราะเหตุอะ ไร อดิ ดังนี้ (โส ตถุ พุทธาโส) อ. บุญผูมเคร อันแผนนัน (อา) กราบเรียนแล้ว กนณุต ข้ก่่่่่่่่่่่่่่่่่่จก กรรมอันกล้แข็ง มยา อิคระผง กัด กร…

ข้อความนี้ทำการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตติในพระธัมม์และกรรมที่มีผลต่อชีวิตของเรา โดยมีตัวอย่างจากสมมติฐานและการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในวันของภิกษุ รวมถึงการร่วมสนทนากับพระเณรและการกำหนดกร

…ิกษุหา) อนิปิกา ท. เหล่านั้น อุตฺเต กฎมุฑฺโฏแล้ว อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. โส ปุริโส อ. บุรมันนิพพุตโต บังเกิดแล้ว สุตฺตภูโร ในบังชื่อวุ่ตฺตสก อิติ ดังนี้ อ. ภิกษุ ท. ปิณฺฑิโต ทูลาถามแล้วว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็

ประโยค- คํานิธรรมนั้นที่ถูกต้อง ยกพ้นเทยปล ภาค ๔ หน้าที่ 106 ชื่อว่าสาริบุร อนุโ๓มลาม ยังญาณ โดยอนุโ๓มล นิพพุตเดวามา ให้ บังเกิดแล้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต จากอัดภาพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพ…

…ะมาณ อนาคตปกสัญญิตา เป็น วาจาประกอบแล้วด้วยอนุมีประโยชน์หามไม่ได้ (โหนดิ) ย่อมเป็นไซร้ (ปุกโคโล) อ. บุคคล สุจหา ฟังแล้ว ย่อมเข้าไปสุข (๓) อุดปิ่น อ. บท อันมีประโยชน์นั้นเอง บทหนึ่ง เล่าโย เป็นบท ประเสริ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วาจาที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการพูดที่มีประโยชน์ ซึ่งวาจาที่ดีสามารถนำไปสู่สุขและการมีประโยชน์สำหรับทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้ยังมีการอธิบา

…ากนั่นเทียว (โหนฺดุ) ยอมเป็น ดาว เพียงนั้น อิตติ ดังนี้ ฯ อุตโต อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า (ปุคคลโละ) อ. บุตร สุตวา ฟังแล้ว อุตุกปซึ่งเป็นประโยชน์ เอกปี แม้นทหนึ่ง เอารู้ อันมีรูปอันว่า อัย มโน อ. ธรรมนี้ กา…

เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเรียนทั้

…ขึ้นไป เฉพาะแล้ว ปูทอด สูทเขา อกาสิ ได้กระทำแล้ว สมณฺสมํ ซึ่ง สมณธรรม อิตาม ใบขาวนี้ (อย่ ปริโส) อ. บุรุษนี้ คณะฒาตา อือ เอาแล้ว ลทฺธี ชิงสิทธิ อิมํ มิณี อรณโต ประพฤติอยู่ วินาสโยม ยา สํ ฉนฺนหาย อถ อ. เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระทรงวิธีเฉะและความสัมพันธ์กับพระมงฺฒิมงฺคลา เชื่อมโยงถึงความเข้าใจในพระธรรมและอรรหัตมรรค รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับอรหันต์ ความสำคัญของปฏิปทาในศาสนา การเข้าสู่อรหัตมรรค และการปฏิบัติธร

…ทธมานึ่ง ซึ่งพรหมนั่นว่า เทวต แนะเทวา อรหา วา อ.พระอรหันต์หรือ อรหตุคุณ สมาโนใน ปูคลโล วา หรือว่า อ.บุคล ผู้ก็พร้อมแล้ว ซึ่งอรหันรรด อดิ ๆ โบ มีอยู่หรือหนอแอ โลกล ในโลก เอกาติ ในกาลนี้ อดิ คันนี้ ๆ อด ค…

บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิ

…เป็น ๆ โส พาชโย อ. นายพิยะนันต์ ปฐม เรียนถามแล้ว ภูญ ซึ่งกาญุ ท. สมพฤก ผู้มาพร้อม ภูฏุตปาราส ใกล้จม บุคลิกพิงแต่เช้าคืนแล้ว จงบนนุต ผู้กรมอยู่ อบุโภคาส ในที่แจ้ง วิริมนุตฤาย เพื่อ้องการแก้แค้นเปลือง การ…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับปรัชญาจากมุมมองของพระศาสดาและแนวคิดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการดำเนินชีวิต โดยอิงจากบทวาทกรรมของพระอาจารย์ที่มีถึงการพัฒนาตนและการสำนึกในบทบาทของพระศาสดาในสังคม ข้อความได้กล่าวถึงผลก

…แล้ว สารทุการ ซึ่งอันสารทา ตสา อดิถยา แก่หญิงนั้น อา กล่าวแล้ว คำ었다 ซึ่งอาคา อิม นิธิว่า โส ปรุโส อ.บุญนิตย์ ปญฺฑโติ เป็นผู้ดำดา ฐานสุข ในฐานะ ท.สุพลพูล ทั้งปวง โหิต ย่อมเป็น น หามได้ อดิถีปี แม่ อ.หญิง…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยั

…วนว่า เกอิภิ ธมฺมปฺไ ธนฺทํ อนฺเปนํ จ อนํ ชย นาม ชื่อ อ. ความชนะ น โหติ ยอมนิ มิ ชินนุตสา ปกุลสฺส แก่บุคคล ผู้ชนะอยู่ อวเสสโจร ซึ่งโจรผู้ก่อเลอ ง ท.นเทพฯ สงิ่งธรรมอันเรา อากสิ ได้ทรงภายติแล้ว คาถา ชงพระค…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

…้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู้จับกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ยอมไม่มี อดีดี ดั…

…หาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยวผลของกร…

… ปุคคลใด องคดี ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ่งกิเลส ชัย อ. ความชนะ คสสุ ปุคคลสุ แหงคนบุคล นัน เสยโย เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น ห เพราะว่า โกจิ อ. ใคร ๆ น สุกโกติ ย่อมไม่อา กำคี …

เนื้อหานี้เสนอถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยั

…้เอกระทำ (ชิต) ซึ่งความชนะ ชนฅูโน แห่งสัตว์เกิด ตสุด นั่น อนุคุณสฅ ผู้ฅมีเลสเพียงดังว่าเนินสมฅได้ สฅบุญาจาริโ ผูมีกฅาพรฅอัน สำรวบแล้ว นิ่งจิ๋ เป็นนิจ กายทิฐิ ทวารฅ ด้วยทวาร ท. มีกาย เป็นต้น เวอรูปสฅ ผู้…

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร

… อายุ คือ อ.อายุ วณฺโณ คือ อ. วรรณะ สุข คือ อ. สุข พล คือ อ. พล ธ วาทนุกิ ย่อมเจริญ (ปกุลสุด) เก่า บุคคล อภิวาสสีสุต ผู้อาวุโโดยปกติ วุฑฺฒนา- ปาโถน ผู้มิปล่อยอ่อนน้อมต่อบุคคลผู้เจริญแล้ว นิจจิ เป็นนิจ …

…อนเหล่านี้ถูกนำไปปฏิบัติ จะเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ยั่งยืนและมีความสุขได้ โดยมีการยกตัวอย่างถึงบุคคลที่มีศักดิ์ศรีและเกียรติยศที่น่าเคารพนับถือในสังคม ภาษาในงานนี้เป็นภาษาไทย

… 4 - หน้าที่ 137 อนุศาโย อ. อัครายนั้น ปลปูปสมภูมิ ยอดระงับเฉพาะ อภิวาทน - สิลตาย ด้วยความเป็นแห่งบุคคลมีการไหว้เป็นปกติ โอ ปลูกโล อ. บุคคลนั้น คิฺวิวัติ ย่อมดำรงอยู่ ยาวอายุเพียงแค่แห่ง อายุนี้เทียว …

บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่และการเจริญเติบโตของบุคคลที่มีการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของอายุและความสุขในการใช้ชีวิต อภิญญาและธรรมชา…

…า เป็นผู้เข้ามาไปแล้ว อุปวิสัย ในดง อิช นี้ ธนาภรณา เพราะ เหตุแห่งทรัพย์ อุมา ได้เป็นแล้ว ปูริสา อ. บุรษ ท. สหสุคนตฤๅ ผมมีพันเป็นประมาณ ทิวา เห็นแล้ว อมุท ซึ่งข้าข้าเจ้า ท. ทรโต ว แต่ที่ใกล้เคียง ปนะแนต…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังวิเคราะห์การทำความเข้าใจใน

…สยโย เป็นธรรมชาติประเสริฐกว่า เอวรูป ทุปปญฺญ๎ม ปติญฺญาย วสฺสสดิ ชีวิต โว ควาความดีอยู่เฉพาะในธรรมของบุคคลผู้มี ปัญญาชั่ว อันมีธ่อปยอ่งนี้ แล้วจึงเป็นอยู่ สินร้อยแห่งปี (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ อนุสนฺน…

เนื้อหานี้สำรวจทัศนคติและปัญญาที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในชีวิตของบุคคลผู้มีปัญญา โดยชี้ให้เห็นว่าความดีในชีวิตเป็นไปตามการประพฤติ และการตั้งมั่นในธรรมของปัญญา ซึ่งช่วย…