หน้าหนังสือทั้งหมด

การอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา
41
การอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา
…าส ตา ส ทิสรา เทศ เทศ ชนบทสอน ปฏิพาไทย เป็นกัน มิวินิจฉัย ว่า เมือจะให้ลุลุดผูพึ่งบรรพชาบวด พึงเว้นบุคคลที่ทรงห้าม ไว้ เริ่มต้นว่า “ภิญญันหลาย คนที่ถูกอาพาธ ๔ อย่างเบียดเบียน แล้ว อันท่านหลายไม่ควรใหบวด” …
…หนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม ร่วมถึงการพิจารณาของบิดา…
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
49
ธรรมาภูมิในพุทธธรรม
…ึงครองจำเสีย หรือพึงให้ ออควายไป. บทว่า มกุฎ ได้แก่วาคโมโร. ข้อว่า น เตว จ โอ อรหา ยา อะท มีความว่า บุคคล ผู้ซึ่งดังเราสำคัญว่า "เราเป็นอรหันต์ อวดอ้างอยู่ฉันใด จะได้เป็น อรหันน์นั้น นามได้ก็เช่นเดียว." สง…
เนื้อหาเน้นไปที่การศึกษาแนวคิดและหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงธรรมาภูมิและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นอรหันต์และการเกิดกุศลตามหลักธรร
การบวชพระและเงื่อนไขทางสุขภาพ
99
การบวชพระและเงื่อนไขทางสุขภาพ
…งครั้นนั้นมี ไม่ควรให้บวช โรคบำเพราะดี หรือโรคบำด้วยถูกผิวสี ชื่อโรคลมบ้านหมู ในโรคลมบ้านหมู ๒ ชนิด บุคคลผู้ออกอมหยังเคยเป็นคู่กันสิ่ง แล้ว อ่อนเป็นผู้ที่เขียวใบขา แล้ว เมื่อโรคลมบ้านหมูนั้นมีแม่เพียง เล็ก…
เนื้อหานี้พูดถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ควรพิจารณาก่อนการบวชพระ โดยมีการอธิบายถึงโรคต่างๆ เช่น โรคฝี, หัวตุ่ม, โรคกลาก, และโรคลมบ้านหมู ที่อาจส่งผลต่อความเหมาะสมในการบวชพระ นอกจากนี้ยังมีข้อควรระวังในเรื่องส
คติสืบสานป่า
100
คติสืบสานป่า
…ฺตภูมิ มีวินิจฉัยว่า จะเป็นอามาตย์ หรือมหาอามาตย์ หรือเสกาหรืองดูในนั่นเล็กน้อย หรือผู้ไม่ใด้คามิ บุคคลผู้ใดผู้หนึ่งซึ่งได้รับเสียงด้วยอาหารหรือ เบี้ยเลี้ยงของพระราชา ถึงความนับว่า "ราชภัฏ" ทั้งหมด, รา…
บทความนี้นำเสนอทางแนะแนวการปกครองและการบวชในสังคมไทย โดยเน้นการรักษาความสงบและการจัดการปัญหาจากโจรภัย ในมุมมองของพระราชาที่ไม่บีบบังคับและการพิจารณาในด้านกฎหมายเกี่ยวกับราชภัฏ โดยมีการอธิบายถึงบริบทที
คติประจำใจจากสถากา
103
คติประจำใจจากสถากา
…ห้เขาชี้หนีไปแล้วบวช ในที่ซึ่งไปแล้วกันดาล ควรอยู่. ในอั้งว่า น ภิกวน ลิขิโต เป็นต้นนี้ มีวิจัจฉว่า บุคคลที่ชื่อว่าผู้ร้ายซึ่งถูกเขียนไว้ จะได้แก่ผู้ร้ายซึ่งถูกเขียนไว้ว่า "พบ
บทความนี้นำเสนอข้อคิดจากพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ ๙ ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของบุคคลที่มีภาระต่างๆ รวมถึงการบวชและการเป็นผู้ดีดี โดยกล่าวถึงข้อกำหนดและเงื่อนไขในการบวชของบุคคลที่มีพฤติ…
การใช้และการเข้าใจในทาสและภิญาณ
107
การใช้และการเข้าใจในทาสและภิญาณ
… ทาโล นี้ว่า ทาสัม ๔ จำพวก คือ ทาสเด็กภายในหนึ่ง ทาสที่ช่วยมาด้วยทรัพย์นี้ ทาสที่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้น ลูกนางทาสในเรือน เป็นทาสโดยกำเนิด ชื่อว่าทาสเกิด ภายใน บุคคล
บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา
คติสมัญชาปาสากิ: การบวชและสถานะของทาสในสังคม
108
คติสมัญชาปาสากิ: การบวชและสถานะของทาสในสังคม
ประโยค - คติสมัญชาปาสากิ อรรถาธิษฐานิวาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า that 101 จากสำนักนายกีดี บุคคลที่เขาใช้ทรัพย์แทนแล้วขึ้นสู่จิตรแห่ง ทาส่ายเอาไปกีดี ชื่อว่าสถานที่ช่วยมาด้วยทรัพย์ ทาสกึ่งสองจำวก …
เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
121
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
…พระองค์เทียว ได้เป็นผู้ดีที่ชาวอธิบาย ดังนี้ คงประทับยืนในท้องถนนเทียว ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บุคคลไม่พึงประมาทในมิตตนาบ่ฎอันคนพึงยืนรับ พึงประพฤติธรรมให้เป็นสุข ด้วยว่า ผู้มีปกติประ- พฤติธรรม ย่…
เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร
คติสมัยนกยาก: บรรพชาของพวกอาชีวะ
148
คติสมัยนกยาก: บรรพชาของพวกอาชีวะ
…ต้นก็ดี หาว่าเป็นผู้บำรัด เดี๋ยวนี้ไม่เลย เพราะไม่มีสิทธิ์ แต่ในอรรถกถากรุณาที่แกว่า "ขึ้นชื่อว่า บุคคลผู้เข้าริเดีือรนี้ ท่านกล่าวด้วยอุปสมบักขุ เพราะเหตุนี้ สามเณรแช่มไปสู่ตถาคตนะ แล้วพร้อมทั้งเณร, ย…
บทความนี้สำรวจหลัก teachings ในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับบรรพชาของพวกอาชีวะ เน้นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตนักบวช อธิบายถึงความหมายของการบวชและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในบรรพชา รวมถึงก
อรรถภาพพระวินัย มหาวรร
159
อรรถภาพพระวินัย มหาวรร
…ภูมิแวง แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง พิงทราบด้วยอำนาจแห่ง อวัยวะทั้ง ๒. นิ้วของผู้ใด นิ้วเดียวหรือหลายนิ้ว เป็นอา…
ข้อความนี้เกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยที่มีการพูดถึงลักษณะต่าง ๆ ของบุคคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรัก…
คติสงบนำป่าว่าวิถีอรณภพระวิเนยมหาวรรต ตอน ๑
167
คติสงบนำป่าว่าวิถีอรณภพระวิเนยมหาวรรต ตอน ๑
… แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข้าหมู่ มือ ๆ ถสงอธิษฐานบุคคลนี้เข้าหมู่ ๑๑" @. ผู้พูดคิดเห็นอย่าง โบราณว่า มื้อมือค…
…การอุปสมบทในยุคปัจจุบันผ่านมุมมองทางจิตใจ. ข้อความที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจความสามารถของแต่ละบุคคลและการเข้าร่วมในสังคมโดยไม่ถูกจำกัดด้วยอาณาจักรหรืออุปสรรคต่างๆ มีการยกตัวอย่างว่าความสุขสามารถนำมาซ…
คติสมุนไพร: ความสำเร็จและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
170
คติสมุนไพร: ความสำเร็จและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ะวิปัสสนา อันที่จริง พระโสภาบัน ย่อมไม่ได้เลยดังรับหรนี้ พระสภาถามพระกรุณามีพระ อรหันต์ ก็มิได้ บุคคลผู้ปกติได้สมาธิหรือวิปัสสนาแก่อนักกล้า แล้ว ย่อมไม่ได้รับยำนี้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏู…
เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง
คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
224
คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…จ" เพราะจะต้องทำ ภายหลังบุพพกิริยา วันอุโบสถ ๑ ภิกษุผู้ออกจากกรรมมีจำนวนเท่าไร สภากาบัติ ไม่มี ๑๔๕๗ บุคคลควรเว้นไม่มีในหัตถบาสสงฆ์นั้น ๑ รวม
บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการบำรุ
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
228
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
…ึฒเป็นผู้นำกันแล้ว. วรมติปัญญาในสกะ มีอรรถนี้ทั้งหมด. วิจินฉันในทุกจุดอุปกิณณฤสตะ พึงทราบดังนี้:- บุคคลผู้ความอยากครองงำแล้ว ท่านกล่าวว่า "ผู้อำนวยความ อยากอิ่มแล้ว" จินดา ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น แม้ทำควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
25
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
…ื่อกล่าวว่า "นี่คือเป็นธรรมของธรรมชติ" จึงกล่าวอย่างนั้น ข้อว่า อิตนว นา วาณี มีความว่า ท่านจะบอกตัวบุคคลที่ ท่านรังเกียจด้วยวัตถุนี้ ในบัดนี้แหละ ก็แสดงเดิมแต่กาลที่ได้เห็นแล้ว เพราะเห็นวัตถุและบุคคลรวมทั…
…้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทในบริบททา…
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
45
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
…ดี สุี มีความว่า พระผู้พระอตตวรรคว่า "คนสะอาด่อมไม่มีดโนบาง" เพื่อแสดงเนื้อความมีวิเศษว่า "จริงอยู่ บุคคลใด ประกอบด้วยคุณธรรม เครื่องเป็นผู้สะอาดทางกายวาจาและใจ, บุคคลนั้น ย่อมไม่มีอีในบาง; เพราะฉะนั้น เผา…
…งพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศึกษาสามารถเข้าถึงวิธีการที่ถูกต้องตามหลักการของธรรมะ การเป็นบุคคลอันประเสริฐในสังคมและการดำเนินชีวิตในทางที่ดี การอ้างถึงคำสอนพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการควบคุมในความคิดแ…
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
85
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…แล้วจึงไป ส่วนอันสงสัยอย่สำเร็จ แก้วกุญอนี้เท่านั้น [ว่าด้วยผู้ถวายกฐิน] กฐินใครถวาย จึงใช้ได้? บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นเทวดาหรือนุนย์หรอสหรรมนี่ทั้ง ห่า? คนใดคนหนึ่งถวายก็ใช้ได้ ธรรมเนียมของผู้ถวายกฐิ…
บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน
การกรานกฐินในพระพุทธศาสนา
88
การกรานกฐินในพระพุทธศาสนา
…นหนึ่ง ผู้อนุโมทนหนึ่ง กรานแล้ว" ทั้งได้กล่าว ไว้อีกว่า "สงฆ์หาได้กรานกฐินไม่, คณะหาได้กรานกฐินไม่, บุคคล กรานกฐิน; แต่เพราะสงม่อนุโมทนา เพราะคณอนุโมทนา เพราะ บุคคลกราน กิจในชื่อว่า สงมได้อกราน คณะได้กราน …
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการกรานกฐิน ซึ่งกล่าวถึงขั้นตอนและหลักการตามคัมภีร์ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ และการอนุโมทนาของผู้ร่วมพิธี โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในระหว่างพิธีกรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในงาน
การสนับสนุนในภาวะวินิน
135
การสนับสนุนในภาวะวินิน
…ในเมื่อทองสุร บทว่า เอกทิปปลาย มีความว่า ท่านทั้งหลาย จงให้ส่วน เป็นที่ประสงค์อันดีงาม คือ ส่วนแห่งบุคคลคู่เดียวกันนั้น นับนี้ พระ ผู้มีพระภาคจะทรงวางแบบ จึงรัสคำว่า อิช ปัน เป็นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหรับภ…
…ภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วนบุคคลในคำสอนจากพระผู้มีพระภาคที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งปัน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการให้และการสนับสนุนกันในส…
การตัดสินใจในพระธรรม
155
การตัดสินใจในพระธรรม
…นสีสอด ส่วน ให้แก่มนุษย์ส่วนหนึ่ง, ให้แก่มนุษย์สูงส่วนส่วน ให้แก่มนุษย์ สงฆ์ส่วน: [๒๕๖๑] ส่วนเฉพาะบุคคลอันภิกษุได้แล้ว, ภิกษุ นั่น ย่อมได้เพื่อถือเอาตามลำดับพระรบายของตนจากสงฆ์ เพราะ เหตุไร? เพราะเหตุท…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและกา