หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสงบนำป่าว่าวิถีอรณภพระวิเนยมหาวรรต ตอน ๑
167
คติสงบนำป่าว่าวิถีอรณภพระวิเนยมหาวรรต ตอน ๑
… แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข้าหมู่ มือ ๆ ถสงอธิษฐานบุคคลนี้เข้าหมู่ ๑๑" @. ผู้พูดคิดเห็นอย่าง โบราณว่า มื้อมือค…
…การอุปสมบทในยุคปัจจุบันผ่านมุมมองทางจิตใจ. ข้อความที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจความสามารถของแต่ละบุคคลและการเข้าร่วมในสังคมโดยไม่ถูกจำกัดด้วยอาณาจักรหรืออุปสรรคต่างๆ มีการยกตัวอย่างว่าความสุขสามารถนำมาซ…
คติสมุนไพร: ความสำเร็จและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
170
คติสมุนไพร: ความสำเร็จและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ะวิปัสสนา อันที่จริง พระโสภาบัน ย่อมไม่ได้เลยดังรับหรนี้ พระสภาถามพระกรุณามีพระ อรหันต์ ก็มิได้ บุคคลผู้ปกติได้สมาธิหรือวิปัสสนาแก่อนักกล้า แล้ว ย่อมไม่ได้รับยำนี้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏู…
เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง
คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
224
คติสมุนไพรในทิกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…จ" เพราะจะต้องทำ ภายหลังบุพพกิริยา วันอุโบสถ ๑ ภิกษุผู้ออกจากกรรมมีจำนวนเท่าไร สภากาบัติ ไม่มี ๑๔๕๗ บุคคลควรเว้นไม่มีในหัตถบาสสงฆ์นั้น ๑ รวม
บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการบำรุ
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
228
การประชุมภิกษุและแนวทางการอบรม
…ึฒเป็นผู้นำกันแล้ว. วรมติปัญญาในสกะ มีอรรถนี้ทั้งหมด. วิจินฉันในทุกจุดอุปกิณณฤสตะ พึงทราบดังนี้:- บุคคลผู้ความอยากครองงำแล้ว ท่านกล่าวว่า "ผู้อำนวยความ อยากอิ่มแล้ว" จินดา ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น แม้ทำควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
25
การอรรถาธิบายภิกขุในบริบทของการวิจัย
…ื่อกล่าวว่า "นี่คือเป็นธรรมของธรรมชติ" จึงกล่าวอย่างนั้น ข้อว่า อิตนว นา วาณี มีความว่า ท่านจะบอกตัวบุคคลที่ ท่านรังเกียจด้วยวัตถุนี้ ในบัดนี้แหละ ก็แสดงเดิมแต่กาลที่ได้เห็นแล้ว เพราะเห็นวัตถุและบุคคลรวมทั…
…้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทในบริบททา…
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
45
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
…ดี สุี มีความว่า พระผู้พระอตตวรรคว่า "คนสะอาด่อมไม่มีดโนบาง" เพื่อแสดงเนื้อความมีวิเศษว่า "จริงอยู่ บุคคลใด ประกอบด้วยคุณธรรม เครื่องเป็นผู้สะอาดทางกายวาจาและใจ, บุคคลนั้น ย่อมไม่มีอีในบาง; เพราะฉะนั้น เผา…
…งพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศึกษาสามารถเข้าถึงวิธีการที่ถูกต้องตามหลักการของธรรมะ การเป็นบุคคลอันประเสริฐในสังคมและการดำเนินชีวิตในทางที่ดี การอ้างถึงคำสอนพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการควบคุมในความคิดแ…
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
85
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…แล้วจึงไป ส่วนอันสงสัยอย่สำเร็จ แก้วกุญอนี้เท่านั้น [ว่าด้วยผู้ถวายกฐิน] กฐินใครถวาย จึงใช้ได้? บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นเทวดาหรือนุนย์หรอสหรรมนี่ทั้ง ห่า? คนใดคนหนึ่งถวายก็ใช้ได้ ธรรมเนียมของผู้ถวายกฐิ…
บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน
การกรานกฐินในพระพุทธศาสนา
88
การกรานกฐินในพระพุทธศาสนา
…นหนึ่ง ผู้อนุโมทนหนึ่ง กรานแล้ว" ทั้งได้กล่าว ไว้อีกว่า "สงฆ์หาได้กรานกฐินไม่, คณะหาได้กรานกฐินไม่, บุคคล กรานกฐิน; แต่เพราะสงม่อนุโมทนา เพราะคณอนุโมทนา เพราะ บุคคลกราน กิจในชื่อว่า สงมได้อกราน คณะได้กราน …
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการกรานกฐิน ซึ่งกล่าวถึงขั้นตอนและหลักการตามคัมภีร์ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ และการอนุโมทนาของผู้ร่วมพิธี โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในระหว่างพิธีกรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในงาน
การสนับสนุนในภาวะวินิน
135
การสนับสนุนในภาวะวินิน
…ในเมื่อทองสุร บทว่า เอกทิปปลาย มีความว่า ท่านทั้งหลาย จงให้ส่วน เป็นที่ประสงค์อันดีงาม คือ ส่วนแห่งบุคคลคู่เดียวกันนั้น นับนี้ พระ ผู้มีพระภาคจะทรงวางแบบ จึงรัสคำว่า อิช ปัน เป็นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหรับภ…
…ภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วนบุคคลในคำสอนจากพระผู้มีพระภาคที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งปัน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการให้และการสนับสนุนกันในส…
การตัดสินใจในพระธรรม
155
การตัดสินใจในพระธรรม
…นสีสอด ส่วน ให้แก่มนุษย์ส่วนหนึ่ง, ให้แก่มนุษย์สูงส่วนส่วน ให้แก่มนุษย์ สงฆ์ส่วน: [๒๕๖๑] ส่วนเฉพาะบุคคลอันภิกษุได้แล้ว, ภิกษุ นั่น ย่อมได้เพื่อถือเอาตามลำดับพระรบายของตนจากสงฆ์ เพราะ เหตุไร? เพราะเหตุท…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและกา
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
156
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
…ะงงและก็ญแจให้กัน แม้เมื่อเขากล่าวว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย" อย่าแบ่ง กลางให้ ฟังแบ่งตามจำนวนบุคคลเท่านั้น เมื่อเขากล่าวอย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย แกท่านด้วย" ดังนี้ก็คิด กล่าว อย่างนี…
บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่มีความหมายเฉพาะตัว การฟังและการคิดอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรร
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
…ญา ภิกฺขุจตุคฺคຸารณฺโตเป็น อาทิ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อแสดงวิธีโดยบริษัทแห่งปริวรรษ เพื่อ ในคำนั้น บุคคลผู้สง่างามกันเพราะกรรม พระผู้มีพระภาค ทรงถือเอา ด้วยอุกอาจิตตคํพท์. บุคคลผู้สง่างามกันเพราะลักษธิ ทร…
…ประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่ธรรม. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่มีความสง่างามจากกรรมและวัตถุประสงค์ในการแสดงกรรมเพื่อนำไปสู่การพัฒนาสมาคม โดยเฉพาะในกลุ่มภิกษุ โด…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
167
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
…นานั้น ข้อว่า ตนฺจ สงฺโญ โอสถารติ ได้แก่ เรียกเข้ามุู่ ด้วยอำนาจอุปสมบทกรรม. บว่า โทษริโด มีความว่า บุคคลนั้น สงฺโญให้บูชามนเท่าแล้ว แม้ตั้งพ้นครั้ง ก็ลงเป็นอุปสมบทนั่นเอง. ฝ่ายอาจารย์และผู้ป่วยมาย ยอมมีโท…
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
180
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
…ทว่า อ ยุญตุฏติ ภัน คือ เมื่อพูด ไม่บอกเหตุอันควร คือ ไม่เข้ากัน. พระผู้พระภาคตรัสว่าว่า "จริงอยู่ บุคคลนั้น ย่อมพูดไม่ นอกเหตุอันควร คือไม่พูดปราศจากเหตุด้วยความรำรึก หรือด้วยอำนาจความจำเดียง เพราะฉะนั้น…
…้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังคม พระผู้พระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่พูดนอกเหตุอันควรจะเป็นผู้ที่ได้รับการยกย่อง และไม่ทำให้ประโยชน์เสียไป ถือเป็นหลักการที่สำคัญใน…
ปริวาสิกขันธ์ วรรณะ
11
ปริวาสิกขันธ์ วรรณะ
…าส ๑. บรรดาภิวาส ๔ อย่างนั้น ติดฉันปริวาส ที่พระผู้มีพระภาค ตรัสไว้ในมหาปณิธิอย่างว่าว่า “ภิกขุหลาย บุคคลใดแม้นผู้อื่น เป็นอัฏฐีเดียรึ หวังบรรพชา หวังอุปสมบท ในธรรมวินี้; สงฆ์พึงให้ปริวาส ๔ เดือนแก่บุคคลนั…
…และความสำคัญของปาริวาสิกในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึง ๔ ประเภทของปาริวาส ซึ่งรวมถึงการให้ปริวาสแก่บุคคลที่มีวัตถุประสงค์ในการบรรพชาและอุปสมบท เนื้อหายังชี้แจงเกี่ยวกับกฎและคำกล่าวที่เกี่ยวข้องกับปริวาสิก…
ประเด็นการอาบัติในพระวินัย
37
ประเด็นการอาบัติในพระวินัย
…ล้ว ไม่เป็นอันปิติแท้. จริงอยู่ คานนั้นแม้พระผู้มิพระภาคได้ตรัสไว้ (ในคัมภีร์วิริยา) ดังนี้ว่า : - "บุคคลต้องครุฎิกดิมีส่วนเหลือ อาจสความไม่เอื่เอือเพื่อ ปิดไว้, บุคคลนั้นไม่ได้เกื้อกูล แต่ไม่มึงต้องโทษ; ป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
68
ประโยค - จุดดึงสมดุลจากกิเลส
…รถกถาพระวินัย อุดรวรรค วรรค 1 - หน้าที่ 476 สองบทว่า ธรรมมะ วุปสมะ มีความว่า เพราะเหตุที่กรรมวาที- บุคคล ไม่น้อมธรรมวาทีบุคคลให้ลงแสดงธรรมมันเอง โดยยมีกว่า "นี้เป็นธรรม" เป็นต้น อรรถธานิงชื่อว่า ธัมมะธรรม…
เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม
ความเข้าใจในธรรมวินัย
69
ความเข้าใจในธรรมวินัย
…ด้เอง หรืออธิกุสาหล่อื่นเตือนให้รลึกได้ถึง ๒-๓ ครั้ง. บทว่า ชานติ คือเมื่อจับสาราครู้ว่า "อธรรวมที่บุคคล มากกว่า."
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแ…
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
72
อภิรณ์และการต่อสู้ในพระวินัย
ประโยค - จุดฉันสนับสนุน ต่อสู้กิจก อรรถถกพระวินัย ฉลูวรรค วรรคา - หน้าที่ 480 บุคคลลบแล้วด้วยหญิง ปิดดีจิตดีแล้ว กลิ่นนั้น ย่อมเขียนเมียน ไม่ได้ฉันใด; อภิรณ์ใด ถึงความเป็นมูลใหญ่มูล…
ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ
จุดดุลสมดุลป่า
138
จุดดุลสมดุลป่า
…่อจะโอนเข้าในจริวไม่มีภิญญาที่จะต้องทำด้วยโลกาณกรรม [๒๐] ก็แล้ว เมื่อจะทำโลกาณกรรม ควรทำให้น้อยด้วย บุคคลเท่านั้น ไม่ควรทำให้น้อยด้วยสงฆ์ ไม่ควรทำอปโลกนกรรม แม้ว่เนื่องกับทองและเงิน หรือเนื่องกับบัวปลือก ค…
เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม พร้อมตรวจสอบกระบวนการการประกาศและการดำเนินการของสงฆ์ โดยมีการพิจารณาถึงความเหมาะสมของการถวายใน