บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 223

…ายุ คือ อ. อายุ อญฺโญ คือ อ. วรรณา สุข คือ อ. สุขะ พล คือ อ. พล ฯ วุฒนคูติ ย่อมเจริญ (ปลุกอลสุ) แก่ บุคคล อวิภาทสิโลส ผู้ไหว้โดยปกติ วุฒฑา- ปายิโน ผู้มีปกติอ่อนน้อมต่อบุคคลผู้เจริญแล้ว นิจจิ เป็นนิจ อติ ดั…

…กซึ้งในธรรม และพัฒนาคุณสมบัติที่ดีให้เกิดขึ้นแก่ตนเองและผู้คนรอบข้าง ข้อความที่นำมาใช้ยังสนับสนุนให้บุคคลสามารถมีอายุยืนยาวและประสบความสำเร็จในทางธรรมและทางโลก.

…ภาค ๔ - หน้า ที่ 137 อนุสราโย อ. อันตรายนัน ปฏิรูปสมภพ ย่อมระงับเฉพาะ อภิทาน-สิลตาย ด้วยความเป็นแห่งบุคคลผูมีการไหว้เป็นปกติ โช ปฏิคโล อ บุคคลนั้น ติอจิต เป็นอํานาจอยู่ ยาวอายุอ่อน กําหนดเพียงใดแห่ง อายุอั…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปสมภพที่เชื่อมโยงกับอายุและการไหว้ของบุคคล โดยระบุความสำคัญของอำนาจในการดำรงชีวิตและความเจริญของอายุ โดยไม่มีอันตรายจากการทำบุญตามบทบาทของดินอ…

…งเสอ่อนเป็นวิกฤกาแห่งลิลลาหรือ ทริปน่ วา หรือว่าชั่งดออกแห่งไม่คะเคยน กลิ่ฉินทุนโต ปูกโล วี ราวะ อ. บุคคล ติดอยู่ ซึ่งหยวกกล้วย ปูพเข ในกาลก่อน (มม อสี) อ. คาบของเรา มนิโต น้องแล้ว เอกวารี ลิลลาระหนิง ตาลป…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตั…

…เสยุ เป็นธรรมชาติประเสริฐกว่า เวอรฺูป ปฏิญญาอมฤตน ปฏิฎฺฐาย วสสฺส ชีวิต โต คำว่าความมึ้งอยู่ในธรรมของบุคคลผู้ม ปัญญาชั่ว อันมีธงนี้ แล้วจิเป็นอยู่ สี่ร้อยแห่งปี (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนุสนฺนิ มนฺุวา เ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำรงชีวิต ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะมีชีวิตที่ดีกว่าบุคคลที่ไม่มีโอกาสในการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต ซึ่งบางครั้งอาจเป็นเวลาหร…

…ัสแล้วว่า ภิกฺข that คูํอานิกญฺ ญ ท. (สาริปุตฺโต) อ. ภิกฺขูชื่อสาริปุตฺ โต (กตฺญฺญ) เป็นผู้รู้อภะอันบุคคลอันภาแล้ว (กตฺวา) เป็นผู้รู้ช่อภู อบ ตอบอันดนภาแล้วโดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น อาณานิวา ใน กาลนีํนั่นเที…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับภิกษุเฉพาะอย่างเช่นสาริปุตฺโต ที่มีความรู้และปัญญา สามารถเข้าใจและตอบคำถามได้ตามปกติ โดยนำเสนอถึงอิทธิพลและการเรียนรู้ผ่านการเปิดเผยธรรมะในช่วงเวลาของพระองค์ รวมไ

…้มิใชโอฆะเกิดแต่ธรรม อิติ ดังนี้ (ปกสท) แห่งงว่า เมตวา อิติ ดังนี้ (อุตโฏ) อ. อรรถว่า (ปุคคลโโล) อ. บุคคล ภูเชย พึงคิด คือว่า ปริมปาเอย พิงเข้าไปยังใกล้ (ต อาริย) ซึ่งอาจารย์นั้น ปฏิบัติ ผู้เป็นบัณฑิต เอาว…

ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา

…ท. ตุมเห อ. เธอ ท. โอวหา จงกล่าวสอน อนุสาสง จง พราสอน เต ภิกขุ ซึ่งภิญญ ท.เหล่านั้น หิ ก็ (ปุกโล) อ.บุคคล โอวานโต ผู้กล่าวสอนอยู่ อนุสาสนฺโต ผู้รำสอนออยู่ อปิปโย เป็น ผู้ไม่เป็นที่รัก อปนุฏตาเนอ ชนานี้ ของ…

เนื้อหากล่าวถึงการสอนของภิกขุในพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญในการทำกรรมดีและการตั้งใจสอนผู้อื่นด้วยจิตใจที่รักและมีอ่อนโยน ภิกขุหลายรูปถูกสั่งสอนให้แสดงธรรมและแบ่งปันความรู้แก่กันและกัน โดยมีกรรมที่สง

…ํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12 ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระกาด อิ่ม นี้ว่า (โดย ปุคคลอ) อ.บุคคลใจ โอวทาย จ พิง กล่าวสอนด้วย อนุสาวรีย์ จ พิมพ์รำสอนด้วย อาสภา นิรวาย จ ฟังห้าม จากธรรมอันเป็น ของสั…

ข้อความนี้อธิบายถึงการสอนในธรรมคำต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงบุคคลที่รักในธรรมเป็นผู้ที่มีทิฐิเหมาะสม การกล่าวถึงคำว่า "อนุสาสตึ" ที่หมายถึงการสอน แสดงให้เห็นถึงคุณค่…

ประโยค๒ - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด …

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพ

…จําติพจํา ผู้นนตํพิงรํง ปฏฺญา จํณฑิต โต กาลโด แต่กาลืน ํ บานทิย โกชินี อ.วัดอุฑฺฒนกุสลํและวัดอุฑฺฒิ บุคคลพึงบริโภค กินาย เ คาหวาวา ปฏิญา ทวา จปิ อัน นางกานา จัดแจงแล้ว ตั้งไว้แล้ว ที่ ประตูแห่งเรือน ปวดตดี…

บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน

…ะบำมงกุฎ จงผูกพี่แปล ภาค ๔ หน้า ๑๖ มม ของเรา อาปชุนฑต ถึงทั่วอยู่ นิราปุญเจดจิตติ ซึ่งความเป็นแห่ง บุคคลผู้มีจิตอันไม่มีอุปนิสส โสตาปุฏิมคตติคำว่า ด้วยอำนาจแห่ง มรรคมีใจดาบปฏิมรรรถเป็นต้น วิปปสนุกติ ชื่อซ…

บทนี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบำมงกุฎ อธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตที่บริสุทธิ์และการเข้าถึงความรู้สูงสุด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจถึงเส้นทางสู่การเป็นพระอรหันต์ และการบูชาในจิตใจที่เกิดจากความจริ

…ดังนี้ (เหล็ ภิกฺขุ) อันภิญฺญู ท. เหล่านิน วุฒิยูตร กราบทูลแล้ว วุตฺตา ตรัสแล้วว่า เอเต วิสมนาทา อ. บุคคลผู้ออเดอเช่วอาการอันเป็นเดน ท. เหล่านั้น นิพฺพตฺตา บังเกิดแล้ว ครูรโณชินิ ในกำเนิดแห่งพา ครูรฺณฺ นิเ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับธรรม และการตีความเรื่องราวที่มีความหมายหลากหลาย โดยใช้ภาษาและสัญลักษณ์พุทธศาสนามาอธิบายความหมาย อีกทั้งยกตัวอย่างเหตุก

…ิลที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๑ มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น น้อม อธฺนาตา ลปนิติ ย่อมไม่บ่นเพ้อ ด้วยตนนันเทียว น ปริ บุคคลิ ลปนิติ ย่อมไม่บ่นบุคคลอื่นให้น่น เพื่อ กามเหตุ เพราะเหตุแห่งมา (อิติปิ โส) ดังนี้ (ปฐมยสฺส) แห่งหม…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ติ ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เหตุ วา หรือว่าเหตุ แห่งบุคคลอิ่ม (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปถุโถ ในบท ท.เหล่านั้นหนา (ปกสฺส) แห่ง บทว่า น อุตุเหต อิติ ดังนี้ อุตตโน อ. …

บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญา…

…. เทว ๒ อิติ คือ กุณฑลทรุทธ อ. ทางไกลยี่ยาวคือกันดาร วิญญูธรา อ. ทางไกลยี่ยาว คือวิญฺญา (ปุณฺโล) อ. บุคคล ปุฏฺوفนะ คำเนินไปแล้ว เตส ทวิสุด อุทานสูในทางไกลยี่ยาวา ท. ๒ เหล่านั้นนา กนดาร สูทางกันดาร (อุตฺตึ)…

…งความสำคัญของการเลือกใช้คำในการสื่อสารแต่ละบริบท และเสนอแนวคิดที่จะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นถึงบทบาทของบุคคลในบริบทนั้นๆ สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…อ. เรานา ปุจฺฉี ถามแล้วว่า สาริฏฺกถ คู่อานสาริฏฺฎ คุ อ. เธอ สหทํสิ ยอมเชื่อว่า สมุตโ นาม ปุคฺคโล อ. บุคคลชื่อว่าวู่

เนื้อหานี้เป็นการแปลและอธิบายประโยคที่เกี่ยวข้องกับพระคาถาในคำฉีพระพิมมาภูมิสุจฉา โดยยกตัวอย่างบทสนทนาระหว่างพระเถระและพระศาสดา รวมถึงการเล่าถึงคำถามและคำตอบที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อกล่าวถึงภ

…้วว่า ภนฺด ขาแต่พระองค์ผู้บูชา อห อ. ข้าพระองค์ น สุภาหมา ย่อมไม่เชื่อว่า สัจจิทาว์นโต ปุกโล อ. บุคคล ผูกรทำให้แจ้งอยู่ เองค์ อย่างนี้ อุฏิ นาม ฉื่ออัยย คิต ดังนี้ อดี ดังนี้ (สัจจิทาว์) อ.ภิภุชื่อว่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ โดยแสดงความเข้าใจและการตีความจากข้อความในหน้า 94 ของภาค 4 ... อภิภูชื่อว่าสาริสูตรที่ไม่ถึงสุกาย รวมถึงการอธิบายถึงผลของการกระทำและการเชื่อในศาสนา ด้านห

…ะมาณ อนาคตปกสัญญิตา เป็น วาจาประกอบแล้วด้วยอนุมีประโยชน์หามไม่ได้ (โหนดิ) ย่อมเป็นไซร้ (ปุกโคโล) อ. บุคคล สุจหา ฟังแล้ว ย่อมเข้าไปสุข (๓) อุดปิ่น อ. บท อันมีประโยชน์นั้นเอง บทหนึ่ง เล่าโย เป็นบท ประเสริฐกว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วาจาที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการพูดที่มีประโยชน์ ซึ่งวาจาที่ดีสามารถนำไปสู่สุขและการมีประโยชน์สำหรับทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้ยังมีการอธิบา

…้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุมีไวความเจริญ สติใส ผู้จับกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ยอมไม่มี อดีดี ดังนี…

…หาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยวผลของกรรมจ…

…กติ ย่อมไม่อา กำคี เพื่ออันกระทำ ชัย ซึ่งความชนะ ตน นั้น ปราชัย ให้เป็นความแพ้ อิต ดั่งนี้ อนุสัญญี บุคคลา ทมุน เทสนโต เมื่อจะทรงสู้ต่อ ซึ่งอนุสัญญี แสดงซึ่งธรรม อาทิ ได้ทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิ เร…

เนื้อหานี้เสนอถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยั