หน้าหนังสือทั้งหมด

นิทานชาดก - มโหสถชาดก
59
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
…จารย์เสนาะ เราควรนำบันฑิตนี้นมา หรือยัง. เมื่อเสนาะทูลว่า ข้าแต่มหาราช คดีเรื่องโค ใคร ๆ ก็ฉันฉลได้ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ขอโทษรอไปก่อน พระราชาทรงวางพระองค์เป็นกลาง จึงทรงส่งข่าวไป…
มโหสถบัณฑิตมีบทบาทในการตัดสินความขัดแย้งระหว่างโจรกับเจ้าของโค โดยการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาและให้คำสอนเพื่อให้ได้บทเรียนที่มีคุณค่า สำหรับทั้งสองฝ่าย แม้ว่าจะมีความเข้าใจผิดกันในตอนแรก แต่บัณฑิตได้ทำ
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
68
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
… ตรัสถามเสนกอาจารย์ว่า ควรนำบัณฑิตมาตามรือยัง อาจารย์เสนกะเป็นคน ตระหนี่ได้กล่าว่า ข้าแต่พระราชเจ้า บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบันติฏิด้วยเหตุเพียง เท่านี้ โปรดรอไปก่อน เรากำททดลองเขาแล้วรู้จัก พระราชาทรงดูเนี๊ยบภ…
บทความนี้สำรวจแนวทางการสร้างปัญญาที่เกิดขึ้นในอดีต โดยเน้นการทดลองและการใช้ปัญญาของบัณฑิตและคำถามที่พระราชาได้ตั้งขึ้นเพื่อค้นหาความรู้ บทสนทนาระหว่างพระราชากับอาจารย์ และการทดสอบความคิดของบัณฑิตในการ
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
92
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
…ธิ์เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ พระเจ้า. มิใหสถาบันติฤ จะว่าคนโง่าหิปญญาไม่ได้ ยอมกล่าวมาสุขเพราะเหตุแห่งบุคคลอื่นหรือแม้แต่ตน คนโง่นิยอมฤกในทามกลางบริษัท แม่ภายหลังเขาก็ต้องไปกตัญ ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความนี…
…ึงแนวคิดของอาจารย์เสนกะที่ว่าคนมีปัญญานั้นมีคุณค่ามากกว่า คนที่มีสิทธิ์ โดยเน้นว่าความรู้และปัญญาของบุคคลสามารถสร้างความเป็นเลิศในชีวิตได้ ข้าพระพุทธเจ้าเน้นย้ำว่าคนที่มีปัญญาจะต้องมีการคิดอย่างลึกซึ้งและไ…
มโหสถชาดกตอนที่ ๒
101
มโหสถชาดกตอนที่ ๒
…ของพระเจ้าจุลนั่น ประจุดเหยื่อ ที่นำมากปลาถ การทำไมนตรับผู้ไม่มีศีลธรรมจ่อม่นำความทุกข์มาให้ ธรรมดา บุคคลผู้มีปิญญาไม่พิ้งทำไมตรัสสมาคมกับบุคคลผู้ไม่มีศีล ซึ่งเปรียบเสมอ ง ไว่ว่าใจมิได้ઽอม่นำความเดือดร้อนม…
ในนิทานชาดกตอนที่ ๒ มโหสถช่วยพระเจ้าวิฬาหจากการถูกกองทหารล้อม โดยใช้ความเฉลียวฉลาดและการตัดสินใจที่กล้าหาญ โดยเขาได้เตือนพระราชาว่าอย่าเชื่อคนที่ไม่มีศีลธรรม ซึ่งนำความทุกข์มาให้ มโหสถเผชิญหน้ากับพระเ
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
132
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…ไปนี้เหมือนข้อที่ ๒๘-๒๙) จบ ปฏิสันสูตร ๑๓๓. จูฬกมวิภังสูตร ว่าด้วยการจำแนกกรรม สูตรเล็ก [๒๖] มาตนพ บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นสตฺรึตาม เป็นบรรษฺตาม ไม่เข้าไปหาสมะหรือพารามก็แล้วสอบถามว่า ‘ท่านขอรับ อะไรเป็นกุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการหลีกเร้นเป็นเหตุเกิดปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าภิกษุต้องประกอบความเพียรในการหลีกออกเร้น ซึ่งจะทำให้รู้ชัดตามความเป็นจริง ทั้งในเรื่องความดับแห่งสุขและเวทนา นอกจาก
ความสำคัญของปัญญา
135
ความสำคัญของปัญญา
…ร. ๒๖/๓/๗๙ ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไม่มีพินิจ (นติ) ปญฺญา อปลายโต ข.๘/๔๕ ปัญญาอันล้ำเลิศนั้น ย่อมทำคุณให้แก่บุคคล ยิ่งกว่ามีทรัพย์นับแสน แม้มี่ปัญญาดังปราชญ์ แต่ถ้าเป็นผู้รังคิดให้รบกวนก่อน ก็อาจเป็น ผู้มีปัญญาและ…
…ัญยิ่งกว่าทรัพย์สินใด ๆ โดยผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจธรรมชาติของกามคุณและความไม่เที่ยงได้ดี นอกจากนี้ บุคคลที่มีปัญญายังสามารถรักษาจิตใจให้สงบและจัดการงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ การสนทนาและความรู้รอบตัวช่วยให้…
ปัญญาและการใช้ชีวิต
139
ปัญญาและการใช้ชีวิต
…องผู้นั้น). (ผ.ธ.๔/๑๕๙๑) โดย จง สุวสฺติ ชีวะ ปญฺญา สมาถิโต เอหทิส ชีวิต เสโย ปญฺญาขุนสุดฺษมาฎโยน. ▢ บุคคลพึงเห็นผู้มีปัญญาใด ซึ่งเป็นผู้กล่าวคำว่า “ชี้โทษว่าเป็นเหมือนผู้ขบขุมทรัพย์ให้ฟังจนมีปัญญาเช่นนั้น …
บทความนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต ผู้ที่มีปัญญานับว่ามีความสุขและยืนยงกว่า ไม่เพียงแค่การเล่าเรียน แต่ยังเกี่ยวข้องกับการทำงานและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ผู้ที่ใช้เวลาอย่างถูกต้อง
ประสบการณ์จากคุณยายในวัดพระธรรมกาย
15
ประสบการณ์จากคุณยายในวัดพระธรรมกาย
…้ไป-ปล่อย หรือคิดอะไรเลย แต่ทำชีวิตลับนิตา ทำสมาธิ ก็ได้บานบารมีมากมาย และหลังจากสิ้นสุดการอบรมแล้ว บุคคลเหล่านี้..ก็จะบวชเป็นอาสาสมัครช่วยงานทุกรายทุกวัน-อาทิตย์ ซึ่งในสมัยนั้นก็โอกาสก็จะเห็นคุณยายท่านเป็…
บทความนี้เล่าถึงความประทับใจในการพบคุณยายที่วัดพระธรรมกายและการเรียนรู้จากท่าน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการช่วยงานต่างๆ เพื่อสร้างบุญและทำให้ผู้คนมีชีวิตที่ดีขึ้น คำพูดและการกระทำของท่านสร้างแรงบันดาลใจให้กั
หน้า9
59
บุคคลผู้มีความกาครฟในทาน ทุกฟในธรรม จะไปในที่ใด ยอมได้รับการยกย่องชนชมในทุกแห่งหน เคราฟในทาน ทรัพย์ก็ มง่…
หน้า10
60
บุคคลที่เคารพในธรรม มืออิสสงส์ เมื่อปฏิบัติธรรรมจะเข้าสถึงธรรมได้ง่าย จะเป็นประเภทปฏิบัติสะดวก ตรัสรู้ได้…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธธรรม 1 ฉบับประชาชน
7
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธธรรม 1 ฉบับประชาชน
…ผู้ดูแลเห็นธรรม ผู้เห็นว่าฉ่อนเห็นเรา, ผู้ดูเห็นเรา ผู้ซึ่งชื่อว่าฉ่อนเห็นธรรม, วัฏกัล เป็นความจริง บุคคล เห็นธรรมกึ่อมเห็นเรา บุคคลเห็นเรา ก็อ่อนเห็นธรรม” อาณาภาพขอนุโมทนากับคณะทำงานวิจัยซึ่งมี พระเทพญาณ…
บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโธธรรม โดยการสนับสนุนจากพระเทพญาณมหามุนี เพื่อสร้างความรู้ด้านธรรมกาย และให้กำลังใจแก่ผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมทั่วประเทศ โดยเฉพาะในโอกาสครบรอบวันคุ้ม
ธรรมกายและพระไตรปิฎกจีน
92
ธรรมกายและพระไตรปิฎกจีน
…้นปิฎกของพระพุทธศาสนาเถรวาท และได้สรุปความหมายของ คำว่าธรรมกายได้ดังนี้ 3.1 พระอธิสงฆ์สาวกา 4 คู่ 8 บุคคล ของพระพุทธองค์ คือผู้ที่ ถึงพร้อมด้วยธรรมกายภายใน 3.2 การตรัสรู้ด้วยตัวเอง คือการรู้จักและเข้าใจธรร…
บทนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับธรรมกาย ข้อความจากพระไตรปิฎกจีนอาคมะที่เชื่อมโยงกับพระสูตรของพุทธศาสนาภาษาต้น ศึกษาผลการเปรียบเทียบคำว่า 'ธรรมกาย' ในพระสูตรอาคมะ และเสนอความหมายในแง่มุมต่างๆ เช่น พระอธิสง
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
94
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…นอันเดียวกันเป็นอันเดียวกันเป็นอันเดียวกันเป็นอันเดียวกันเป็นอันเดียวกัน - พระอิริยสงฆ์สาวก 4 คู่ 8 บุคคลของพระพุทธองค์คือผู้ที่ถึงพร้อมด้วยธรรมกายภายใน พระอัชฌาสะคือผลจากการปฏิบัติบรรลุคุณ 5 ประการ คือ ศี…
บทความนี้นำเสนอความหมายและการเข้าถึงธรรมกายตามพระสูตรวิมลเกียรติ โดยดร.ชัยสิทธิ์สรุปเนื้อหาว่าธรรมกายมีอยู่ภายในและเป็นสภาวะที่ทำให้ทุกสรรพสัตว์สามารถบรรลุพระพุทธภูมิได้ ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมการมี
การฝึกสติด้วยลมหายใจในคัมภีร์พุทธโธภาร
109
การฝึกสติด้วยลมหายใจในคัมภีร์พุทธโธภาร
…ุทธิ์ "purification" (parisuddhi) เนื้อหาส่วนสำคัญในคัมภีร์โบราณนี้อธิบายว่านะโมสติไว้กลางกาย คือ "บุคคลผู้สามารถรักษาสติไว้กลางกาย เรียกว่าสติที่อยู่กับกายานุปัสสนา ซึ่งหมายถึงสติที่อยู่ตรงกลางกาย" และข…
คัมภีร์พุทธโธภาร 1 ของพระโพธาจารย์แห่งนิยาสรรวาสติวา แปลโดยพระภิกษุ อันชื่อกวา สอนการฝึกสติด้วยลมหายใจ 6 ขั้นตอน ได้แก่ การนับลม การตามลม การทำสมาธิ การสังเกต การตกศูนย์ และการบริสุทธิ์ คัมภีร์นี้เน้น
หลักฐานธรรมภายในคือพุทธภูมิ
119
หลักฐานธรรมภายในคือพุทธภูมิ
…ศอินเดีย อินเดียส่งอิทธิพลทั้งทางด้านการค้า ศาสนา ภาษา และวัฒนธรรม ตลอดจนการเมือง การปกครอง โดยมีตัวบุคคลเป็นผู้นำมาเผยแพร่ผ่านเส้น ทางการค้าทั้งเส้นทางสายไหมทั้งเส้นหลักและเส้นย่อย ทั้งทางบก ทางทะเล และแม…
บทความนี้สำรวจอิทธิพลของพุทธศาสนาที่มาจากประเทศอินเดียสู่เอเชียอาคเนย์ ความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมที่มีผลต่อการสร้างเมืองและวิถีชีวิตในพื้นที่นี้ การขุดค้นทางโบราณคดีเผยให้เห็นอารยธรรมและความสงบข
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโฌนิษฐ
143
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโฌนิษฐ
…แต่สามารถรับรู้ได้ด้วยปัญญา และด้วยเหตุที่ธรรมกายดังกล่าวเป็นลักษณะหรือเป็นคุณสมบัติ ของพระพุทธเจ้า บุคคล หรือโยคาจรบุรฐผู้ปรารถนาสำเร็จสมบูรณ์พุทธภาวะจึง ระลึกถึงโดยสม่ำเสมอเพื่อให้ได้ดั่งปรารถนานั้น โดยย…
ในคัมภีร์พุทธโฌนิษฐ พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายผ่าน 18 ระดับการพัฒนาสมาธิที่แสดงถึงความสว่าง ความละเอียดของกายมนุษย์และกายอาคมามิ โดยมีการอธิบายการเข้าใจธรรมกายตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการยกตัวอย่างคำ
ธรรมกายและพระยานากาสิม
144
ธรรมกายและพระยานากาสิม
…ตย์ ให้หลับตาแลเห็นดวงเมื่อนั้น ได้ชื่อว่า คิดถึงพระพุทธเจ้าแล เจ้าให้พระยานากาสิมนั้น ลงมารับเอายุบบุคคลผู้นั้น แลเห็นพระยานากาสิมองค์แจ้งดังแสงพระอาทิตย์ ในทางงรรค์นี้นั่นแล”56 คำ ว่าพระยานากสิมนั้นสามาร…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของเอเชียอาเนย์และการประยุกต์ใช้ในคัมภีร์บาลีจากล้านนา การศึกษาคุณสมบัติต่างๆ ของพระพุทธเจ้า รวมถึงคำว่า 'พระยานากาสิม' ที่ถูกกำหน
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโธภาณ
149
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโธภาณ
…่ทำให้เกิดเป็นมนุษย์คอำนวยการ (ไม่ใช่การตัดสินใจ) ให้ทำบุญทำบาป เมื่อเป็นดังนั้นในทางวิชชาธรรมภายใน บุคคลจึงจำเป็น อย่างยิ่งที่ต้องบำเพ็ญตนให้ อยู่ในฝายยาเสมอ กล่าวคือ ต้องทำให้จิตขาว ใสสะอาดไปสูที่สุดฝ่…
…างการดำรงอยู่ในฝ่ายดีเสมอเพื่อความสงบสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังเปิดเผยว่าบุญและบาปมีผลต่อบุคคลในชีวิตและการตัดสินใจที่เกี่ยวข้อง
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโธรณ
185
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโธรณ
…โธรณ 1 ฉบับประชาชน กายแห่งอิทธิมรรถอิทธิผลและวิบุตติ รวมถึงกายของรอยต่อระหว่างปุRequires with อิทธิบุคคลคือโครภุตด้วย สำหรับวิบุตติที่ตั้งสัยในขั้นต้นโดยตั้งและสัยบุคคลเบื้องสูงได้นั้น พระมงคลเทพมุนี (สด …
…และวิบุตติ ธรรมภายในเป็นคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า ที่ทำให้เข้าใจถึงการเข้าถึงธรรมภายในได้อย่างถูกต้อง บุคคลใดที่มีโอกาสและเพียงพอสามารถเข้าถึงสัพพัญญูทธภวะ ซึ่งเป็นธรรมที่โลกนี้ต้องการ เช่นเดียวกับการมีอิทธิ…
คุณนายผู้เป็นหนึ่งไม่มีสอง
24
คุณนายผู้เป็นหนึ่งไม่มีสอง
…นครองโลก 22 เม.ยูน พ.ศ. 2557 “ในวันที่ผ่านมาฯคุณนายท่านอุปถัมภ์สมบูรณ์สร้างบารมีทั้งหยาบและละเอียด บุคคลเช่นท่านเป็นบุคคลที่หาได้ยากยิ่ง ที่มุ่งไปบราบมรรคาปกติเลสให้สิ้นเชื่อไม่เหลือเศษ เพราะว่าเป็นเรื่อง…
ในโอวาทพระเทพญาณมหามุนี กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีอย่างครบถ้วนและการดับกิเลสโดยการย้อนกลับไปหาต้นเหตุของมัน โดยยกตัวอย่างคุณนายที่ทำได้เป็นอย่างดี ด้วยการเป็นลูกหลานที่ส่งต่อคำสอนและวัฒนธรรมเพื