หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
156
การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
…ุดท้าย แต่ก็จริงว่าอันเป็นคือ รากฐานสำหรับสู่สุดในที่จะได้มาซึ่งอาจเป็นที่สบาย อาหารเป็นที่ สบาย และบุคคลเป็นที่สบาย "ธรรม" ในความหมายที่หมายกับกับชีวิต ประจำ มักแปลเป็นสองอย่าง คือ ๑) ธรรมะแปลว่า ความดี…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการพัฒนาวัดผ่านบุคลากรและอาสาสมัคร ซึ่งการสร้างวัดที่ดีจะต้องอิงอยู่บนพื้นฐานของความดี การปฏิบัติตามพระธรรมวินัย และการรักษาอาสาสมัครให้มีสุขภาพดี การเน้นความสำคัญของ 'ธรรม' ในชีวิ
โทษและการละโทษในชีวิต
24
โทษและการละโทษในชีวิต
โทษ - เมื่อเกิดกับผู้ใดอย่าทำให้ผู้นั้นคิดทำลายทุกสิ่งทุกอย่าง แม้ตนเอง นับตั้งแต่ ๑) ทำลายระบบความคิด ๒) ทำลายสุขภาพร่างกายและจิตใจ ๓) ทำลายทรัพย์สิน ๔) ทำลายสังคม เข้าท่านองใครขอความดีเป็นให้ ใครให้
…นำไปสู่ความทุกข์ในชีวิต เช่น การลุ่มหลงในสิ่งของและความไม่รู้ในทางศิลป์ต่างๆ เพื่อช่วยแก้ไขปัญหานี้ บุคคลต้องมีความสำนึกและตั้งใจในการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อานิสงส์ของการให้ทาน
29
อานิสงส์ของการให้ทาน
…ี่ตนได้มาโดยสุจริต ๒. เจตนา คือความตั้งใจในการให้ว่ามุ่งชำระกิเลสหรือปรับปรุงจิตให้สะอาดเป็นหลัก ๓. บุคคล คือผู้ให้ต้องบริสุทธิ์ มีศีล ๕ เป็นอย่างน้อย ส่วนผู้รับก็ยังต้องมีศีลบริสุทธิ์ตามเทศะของตน ทาน - ม…
การให้ทานมีอานิสงส์ที่สำคัญ เป็นการสร้างบุญให้เกิดขึ้นในใจและทำให้มนุษย์พ้นจากกิเลสมากมาย การให้ทานต้องมีองค์ประกอบที่สำคัญคือ วัตถุ, เจตนา และผู้ให้ที่บริสุทธิ์ เพื่อผลเกิดบุญสูงสุด ทานยังช่วยลดความต
ศีลและผลกระทบต่อชีวิต
31
ศีลและผลกระทบต่อชีวิต
ศีล - เมื่อรักยาได้อ่อนเกิดบุญ เพราะในทันที่ที่ห้ามใจได้ ย่อมตะหนักแก่ใจตนว่า บุคคลและสิ่งของภายนอก ไม่สำคัญเท่า ความดี ใจจึงได้สติ เกิดกำลังใจ ควบคุม การพูด การทำ ไม่ให้ผิดปกติธรรมดา…
ศีลทำให้คนมีความสุขและสงบสุขภายใน โดยควบคุมการพูดและการทำให้อยู่ในกรอบของธรรมชาติ การรักษาศีลช่วยให้เกิดบุญและความรู้สึกดีต่อชีวิต ส่งผลให้มีโภคทรัพย์ เสริมสร้างชื่อเสียงและทำให้คนอยู่ด้วยกันอย่างสงบส
การสร้างมิตรแท้ในสังคม
62
การสร้างมิตรแท้ในสังคม
…สุด และสำคัญที่สุดในการปลดล็อกธรรมให้แก่ตัวเราเองและสังคม โดยมี ตัวเราเป็นศูนย์กลาง แล้วแวดล้อมด้วยบุคคลใกล้ชิดอีก ๖ กลุ่ม หากมีย การจัดการศึกษาทำให้กลุ่มคนแต่ละทิศ สามารถปฏิบัติตนต่อกัน ตามหน้าที่ที่…
การสร้างมิตรแท้ในสังคมเริ่มจากการมีกลุ่มคน 6 กลุ่มรอบตัวเรา ได้แก่ มารดาบิดา, ครูอาจารย์, ภรรยาหรือสามี, ผู้ร่วมงาน รวมถึงการสร้างความรับผิดชอบในการพัฒนาและดูแลกัน เพื่อให้เกิดการเจริญก้าวหน้าอย่างรวด
การให้อันมีค่าในชีวิต
69
การให้อันมีค่าในชีวิต
๑. ทาน หมายถึงการให้ การแบ่งปัน รวมถึงการสงเคราะห์ด้วย สำหรับบุคคลที่ยากจนขาดแคลนทรัพย์สินเงินทอง บุคคลที่ประสบภัยธรรมชาติ ย่อมต้องการความช่วยเหลือหรือสงเคราะห์ในด้าน…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการให้ ผ่านหลักการทาน ปิยวาจา และอัตตจริยา โดยเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสังคม การแบ่งปันและการให้ที่แสดงถึงความมีน้ำใจจะทำให้ความรักและความสัมพันธ์ในชุมชนดีขึ้น
สัมมาสามี: ความสำคัญและการปฏิบัติเพื่อการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ
97
สัมมาสามี: ความสำคัญและการปฏิบัติเพื่อการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ
…วามพยายาม สติ กับสมาธิจึงเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เสมือนเป็นเรื่องเดียวกัน ๒) บุคคลที่มีสัมมาธิ e ำงานได้สำเร็จลุล่วงไปได้ด้วยดี นักเรียนที่มีสัมมาธิย่อมเรียนหนังสือเก่ง เพราะเข้าใจบท…
สัมมาสามีเป็นเรื่องของใจ ซึ่งสัมพันธ์กับความพยายาม สติ และสมาธิที่สำคัญต่อการเรียนรู้ของนักเรียน การฝึกสมาธิก่อนเรียนช่วยให้นักเรียนเข้าใจบทเรียนได้ดีขึ้นและพัฒนา คุณธรรมพื้นฐาน ยิ่งไปกว่านั้น มรรคมีอ
การปฏิบัติธรรมมอง ค ๘ อย่างต่อเนื่อง
103
การปฏิบัติธรรมมอง ค ๘ อย่างต่อเนื่อง
…็นว่า เมื่อผู้ปฏิบัติได้ประจักษ์ในคุณค่าของการปฏิบัติในรอบแรกแล้วก็จะมี กำลังใจปฏิบัติในรอบต่อไปอีก บุคคลที่สามารถปฏิบัติได้ต่อเนื่องโดย ไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคใดๆ ย่อมปฏิบัติให้แก่รอบเรื่อยไป เพราะนอกจากตนจะป…
…างต่อเนื่องเป็นกระบวนการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติรับรู้คุณค่าของการปฏิบัติทั้งในรอบแรกและรอบต่อๆ มา เมื่อบุคคลสามารถฝ่าฟันอุปสรรคได้ จะพบกับความสุขกายสบายใจและพัฒนาบุญกุศลและปัญญาอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดศรัทธาใ…
การปฏิบัติตามหลักธรรมของมรรค ๘
203
การปฏิบัติตามหลักธรรมของมรรค ๘
นั่นคือ ทรงรับประกันว่า บุคคลที่ดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของ มรรค ๘ แม้จงำจัดกิเลสได้ไม่หมด ก็ย่อมประสบกับความสุขมากกว่า ความทุกข์อย…
…แม้จะมีการทำลายกิเลสไม่หมดก็ตาม มรรค ๑ แบ่งออกเป็น 2 ระดับคือ โลกิยะและโลกุตตระ โดยโลกิยะเหมาะสำหรับบุคคลทั่วไป และโลกุตตระสำหรับพระอริยบุคคล การปฏิบัติตามมรรค ๘ จะช่วยให้เข้าใจธรรมะได้ลึกซึ้งและมีความสุขก…
ความสำคัญของวัตถุประสงค์ในชีวิตและการแต่งงาน
40
ความสำคัญของวัตถุประสงค์ในชีวิตและการแต่งงาน
ความดีさกาล : ๘๐ ดังนั้น วัตถุประสงค์จึงเป็นเรื่องสำคัญ เมื่อถึงเวลาทำงาน มักลืมไปว่าทำวัตถุประสงค์อะไร ถึงคราวสังลูกบ้องกลิ้งไม่ชัดเจน พอเขามองไม่ออก ทำไม่ได้ดังใจพาลไปโกรธเขา ดังนั้นวัตถุประสงค์ในการ
…การกำหนดอายุขั้นต่ำในการจดทะเบียนสมรสที่ 17 ปี เพื่อสร้างครอบครัวและเป็นที่พึ่งพาอาศัยในยามทุกข์ยาก บุคคลที่แต่งงานควรมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนร่วมกัน เพื่อให้การใช้ชีวิตคู่เป็นไปอย่างมีความสุขและยั่งยืน
การปราบกิเลสด้วยการสวดมนต์และสมาธิ
93
การปราบกิเลสด้วยการสวดมนต์และสมาธิ
…็ถาม มันจะโผล่หรือผุดขึ้นมาเอง ผิดถูกโผล่หรือผุดขึ้นมาได้อย่างไร “ธรรมดาเมื่อน้ำขุ่นมัว ไม่ใส บุคคลย่อมไม่แลเห็นหอมหากบ หอยโข่ง กรวด ทรายและฝูงปลาจับได้ เมื่อใจนิ่งๆ บุคคลย่อม ไม่เห็นประโยชน์ต้นป…
การปราบกิเลสสามารถทำได้ด้วยการสวดมนต์ก่อนนอน เช่น การสวดบท 'นโม' ตามด้วย 'อิติโต โส ภะคะวา อะระหัง สัมมา สัมพุโธ' และบทอื่นๆ ที่ถนัด เช่น 'พาหุง' การสวดมนต์จะช่วยให้ใจสงบและกลับมามีสติได้หลังจากผ่านวั
บทเรียนเกี่ยวกับความมีวินัยในพระพุทธศาสนา
37
บทเรียนเกี่ยวกับความมีวินัยในพระพุทธศาสนา
…ถุ คือ บริเวณ อาคารสถานที่ อุปกรณ์ ต่าง ๆ เสื้อผ้าเครื่องแต่งตัว ร่างกายสะอาด เป็น ระเบียบเสมอ ๑.๒ บุคคล เป็นผลให้บุคคล ๓ ประเภทเกิด พฤติกรรมที่ดี - ตัวเราเอง มีการกระทำท่าทาง คำพูด ความคิดที่สะอาดและเป็น…
…กำหนดไว้ เพื่อส่งเสริมความประพฤติของสมาชิกให้เป็นระเบียบและมีมาตรฐานเดียวกัน และจะส่งผลดีต่อวัตถุและบุคคล ทั้งยังสร้างพฤติกรรมที่ดีในตัวเอง ซึ่งรวมถึงมารยาทและความคิดที่สะอาด
แม่ทาการพัฒนานิสัยฉบับดีงาม
38
แม่ทาการพัฒนานิสัยฉบับดีงาม
เพจหลวงพ่อตัดซีโอ แม่ทาการพัฒนานิสัยฉบับดีงาม - บุคคลภายใน คือ มวลสมาชิกย่อมลด การกระทบกระทั่ง ลดการจับผิดกันและกัน เกิดความ เห็นอกเห็นใจกัน ยอมรับนับถือ…
การพัฒนานิสัยที่ดีในสังคมสามารถเกิดขึ้นได้จากความเห็นอกเห็นใจกันและการลดการกระทบกระทั่งในหมู่สมาชิก นอกจากนี้ การสร้างบรรยากาศที่ดีจะทำให้ผู้คนมีความไว้วางใจและเกียรติยศต่อกัน โดยส่งเสริมการเรียนรู้แล
หน้า14
46
…ันเทิงดีแท้ สิ่งที่ควรเตารพ วัตถุ - พระพุทธรูป - พระไตรปิฎก - พระธรรม - พระอาชย์ - อนุสาวรีย์ ฯลฯ บุคคล - พระพุทธเจ้า - พระอรหันต์ - พระภิกษุ - พ่อแม่ - ครุู - บรรพบุรุษ ฯลฯ เหตุการณ์ - การศึกษา - การทำ…
แม่บทการพัฒนานิสัยบัติสมิติมดรแท้
102
แม่บทการพัฒนานิสัยบัติสมิติมดรแท้
…นเองและไม่ด่าว่าใคร ๆ - กายมนุษย์กว่าจะเติบโตใหญ่ ต่างต้องได้รับ การเลี้ยงดูเอาใจใส่อย่างดีจากสังคม บุคคลรอบข้าง
บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการพัฒนานิสัยและการทำบุญตามแนวทางของหลวงพ่อทัตตชีโว แนะนำว่าแม้จะมีข้อจำกัดทางกายภาพ เราก็สามารถทำบุญได้โดยใช้ความตั้งใจที่บริสุทธิ์ การทำดีไม่ขึ้นอยู่กับรูปลักษณ์ภายนอกหร
การพัฒนานิสัยตามแนวทางหลวงพ่อทัตตชชิโว
132
การพัฒนานิสัยตามแนวทางหลวงพ่อทัตตชชิโว
…นา ฯ พยายามถูก เพียรกำจัดกลเลส หมันพิจารณา ● ตนเองมีนิสัยดี-ไม่ดีอะไรบ้าง ● กิจกรรม-สถานที่-อุปกรณ์-บุคคลใด มีส่วนทำให้ตนเกิดนิสัยนั้น ๆ ● เพี้ยระ-เวันเหตุแห่งนิสัยไม่ดี ● เพี้ยระสังสม-พัฒนาเหตุแห่งนิสัยดี
เพจนี้เสนอแนวทางการพัฒนานิสัยดีตามหลักของหลวงพ่อทัตตชชิโว โดยเน้นการทำความเข้าใจนิสัยของตนเอง และวิธีการพัฒนาให้ดีขึ้น เช่น การรักษาสุขภาพ และการทำดีตามกฎแห่งกรรม นอกจากนี้ยังมีการพิจารณากิจกรรมที่มีผ
หน้า17
21
ทรัสรู้แล้ว ทรงเคารพธรรม .....ทรงปรวิฏวกว่า "บุคคลผูไม่เคารพ ไม่ยำเกรง ย่อมอยู่เป็นทุกข์ เราพึงสังการะ เคารพ อาศัยสมะหรือพราหมณ์" www.dattajeewo.com …
หน้า18
24
ความจริงที่เป็นรากฐานให้เห็นความจริงทั้งปวง พิษร้ายใจขุ่น เมื่อ น้ำขุ่นมัวไม่ใส บุคคลอ่อนไม่แลเทหายาก หายโง่ กราด ทราย และฝูปลา ฉันใด เมื่อจิตขุ่นมัว บุคคลย่อมไม่เห็น ประโยชน์ตน และ ประ…
หน้า19
25
อานนท์ภาพใจใส เมื่อดน้ำไม่ขุ่นมัว ไสสรสุทธิ์ บุคคลอย่ามแนเห็นห้อยาน หเยวโง่ กวาด ทราย และฟูปลาน ฉันได้ เมื่อจิตไม่ขุ่นมัว บุคคลก็ย่อมเห็น ประโยชน์ตน แ…
การสำรวจตนและความสำคัญของการสำรวมน
164
การสำรวจตนและความสำคัญของการสำรวมน
…ตนเป็น การสำรวมนายเป็นการดี การสำรววมาจเป็นการดี การสำรวมหใจเป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวงเป็นการดี บุคคลสำรวมนในที่ทั้งปวงแล้วมีความละเอียดย่อม เรากล่าวว่ารักษาตน อัตตรักขิตสูตร ส.ส. (ไทย.มจร) 15/116/135…
…ัง ทั้งในกาย วาจา และใจ การรักษาตนในที่ทั้งปวงคือการมีสติสัมปชัญญะและตระหนักรู้ถึงการกระทำของตน ยิ่งบุคคลมีความละเอียดในการสำรวมนั้นจะยิ่งเป็นประโยชน์ต่อการอยู่ในสังคมอย่างมีสันติและไม่ก่อให้เกิดความวุ่นวา…