หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลาดกที่เป็นปลด เล่ม 3
117
มังคลาดกที่เป็นปลด เล่ม 3
…โยค - มังคลาดกที่เป็นปลด เล่ม 3 - หน้าที่ 117 [เรื่องมุขมะหะกะ] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ (เกิด) เป็นบุตรเศรษฐี มีทรัพย์ประมาณ 80 โกฏิ ในเมืองพรานสรี โดยถูกล่วงไปแห่งมรรคา บิดา ได้สั่งเคราะห์หนองชาย จ่ายทร…
ในอดีตพระโพธิสัตว์เกิดเป็นบุตรเศรษฐีในเมืองพรานสรี โดยมีทรัพย์มากมาย และได้ทำการสร้างโรงทานเพื่อให้ทานแก่ผู้คน เนื้อหายังกล่าวถึงค…
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
149
เรื่องพระเจ้าจุฬาย
…าล ในเมืองพาราณสี ได้มีเศรษฐีชื่อสุจิริวร มีสมบัติมีประมาณ ๘๐ โกฎิ ยินดีอื้ออึงในบุญญานุภาพเป็นต้น บุตรภรรยาคดี บริวารชนิดดี ของเขาโดยสุด คนเลี้ยงโคในเรือนนั้น ทุกคน เข้าจำอุบายสอดเดือนละ ๒ วัน คราวนั้น…
ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง …
พระราชาและพระโอรสในอุโบสถ
229
พระราชาและพระโอรสในอุโบสถ
… เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๙ กระทะหารเข้าไปถวายพระราชา จึงทูลเนื้อความนั้นแก่พระวีแล้ว พระนางดำสรว่า "พ่อ บุตรของเราเป็นที่รัก เป็นที่พอพระทัยของ ในหลวง, ในหลวงทอดพระเนตรเธอแล้ว ทรงจุมพิตดอคลีเธออยู่ ย่อมไม่ทรง…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่กระทะหารถวายพระราชาและพูดคุยเกี่ยวกับพระโอรสในพระราชวัง โดยมีการรับสารที่เกี่ยวข้องกับความรักและศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระนางและพระราชา รวมถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อไม่ได้เห็นเน
เรื่องหญิงสะใภ้และแม่ผัว
242
เรื่องหญิงสะใภ้และแม่ผัว
…. เรื่องหญิงสะใภ้มาแม่ผัว จบ. [เรื่องที่ ๘] [๒๔] ในอดีตกาล บูชในกรุงพาราณสีคนหนึ่ง ปรารถนา บุรุษ ได้บุตรนั้นแล้ว เชื่อดูด้วยคิดว่า บุตรนี้ชื่อเชื้อเรานาในเวลา ชราภพ. แต่มุตรนั้นบุรุษนี้ถึงเชิงชราแล้วออกนเ…
เรื่องในอดีตนี้บันทึกถึงความปรารถนาของบุรุษคนหนึ่งในกรุงพาราณสี ที่รอคอยบุตรให้เป็นที่พึ่งพิงในยามชรา แต่กลับต้องพบกับความจริงที่ไม่เป็นไปตามหวังเมื่อบุตรต้องออกจากเรือนและมีกา…
มังคลัตถี: ปัญญาและความไม่เที่ยงของชีวิต
114
มังคลัตถี: ปัญญาและความไม่เที่ยงของชีวิต
ประโยค - มังคลัตถีนี้เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๑๔ ท่านนำหญิงสาวมาจากสกุลเสมอกัน เพื่อบุตรผู้เจริญวัยแล้ว ชนะ ๕ คน เหล่านั้น รวมเป็น ๖ คนกับหญิงคนใช้ชื่อชุดราดิอิ ๑ ด้วยประการ นี้. พระโพธิสั…
…ารศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต ภายหลังพระโพธิสัตว์ได้เผชิญกับความตายของบุตรชายและยอมรับในความไม่เที่ยงของสังขาร ซึ่งจัดว่าเป็นการสอนที่สำคัญว่าชีวิตนี้ล้วนแล้วแต่มีความตายเป็น…
มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 115
115
มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 115
…ันนี้ พวกท่านพึงนำทั้ง ๔ คน. บูชา奈นั้นไปบอกแล้วอย่างนั้นเทียว. ชนทั้งหมดเหล่านั้น ไปแล้วทีนั่น เห็นบุตรพรมมันนั้นตายแล้ว บูชาเครื่องหอมและดอกไม้ เผาดแล้ว. แม้สัตคนเดียวก็ไม่มีการร้องไห้หรือร่ำร้อง น้ำตาเ…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากคว…
มังคลัตถี - แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๖
116
มังคลัตถี - แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๖
…น ข้าพระองค์จึงไม่เศร้าโศกถึงเขา และเขาไปสู่สวรรคสมบัติของเขาแล้ว. ฝ่ายพารามมิณี กราบทูลว่า [๕๕๔] " บุตรของหมอมนั่น มาจากโลก นั้น หมอมนั้นฉันได้เชื่อเชิญเขา เขาไปจาก โลกนี้ หมอมนั้นก็ได้อนุญาตให้ไป เขามา …
บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้
มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117
117
มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117
…งไม่เคารพใครถึงเขา เขาไปปฏิญาณของเขา แล้ว." [ แก้ตรร ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวว่า อนุวาโต ความว่า บุตรนี้หมอ ฉันไม่ได้ชื่อเจน คือไม่ได้รังของให้มาจากโปรโลกเลย. บอกว่า อาคา ความว่า มาแล้วสู่เรือนของพวกหม…
ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา
การเศร้าโศกและความไร้ประโยชน์ของการย้อนคืน
119
การเศร้าโศกและความไร้ประโยชน์ของการย้อนคืน
…านให้ติดกันดั่งเดิมไม่ได้ฉะนั้น; ข้อที่บุคคลสร้างโศกถึงผู้อื่นกลังไปแล้ว ก็มีอุปม2 ฉันนั้นเหมือนกัน บุตรของนายของหม้อของฉันนั้น เมื่อพวกญาติประชมกันเผาอยู่ ย่อมไม่รู้สึกถึงความคาระวะ ของพวกญาติ เพราะเหตุน…
บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
35
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
… เท่านั้นโดยลักษณะ.." ก็ในคำว่า สฤษฎ วิษุทธกะ นี้ ความว่า เหมือนเจ้าสกียะ ทั้งหลายดูหมิ่นพระราชบุตรพระนามว่า วิฑูฑะ [เรื่องพระเจ้าวิฑูฑะมหาวกะสกียะราช] [๒๕๘] ได้ยินว่า เจ้าสกียะพระนามว่า มหานามะ …
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช เป็นพระโอรสของพระเจ้าเสนทิ ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับเจ้าสกียะและความอิจฉาริษยาที่เกิดขึ้นในสังคม พระนางวาสดขัตติยานั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการ
บทวิเคราะห์อรรถกถาในพระไตรปิฎก
75
บทวิเคราะห์อรรถกถาในพระไตรปิฎก
… ฯ อุตโต อุตตา คำนี้." คำทั้งหมดนั้น ย่อมผิดจากบทจากตามที่กล่าวแล้ว พร้อมทั้งอรรถกถา. เรื่องพระราชบุตร จบ. [134] นอกจากนี้ในอรรถกถาทุกวังกะ และสังสิสูตรว่า " ในกาลแห่งพระกัสสปพุทธเจ้า บุตรเศรษฐี ชื่อมต…
…มสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารในอดีตเกี่ยวกับพระราชบุตรและการแสดงออกในเวลาแห่งพระกัสสปพุทธเจ้า รวมทั้งให้ข้อคิดเกี่ยวกับความหมายของการมีประโยชน์และการพัฒนา…
มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕
114
มังคลดีกาลที่นิรนีปล เล่ม ๕
…ลีของท่าน) ไปด้วยจะอวยปกเพื่อท่านทั้ง ๒ นั้น จะเปลี่ยงหนี่ ที่ท่านกระทำไว้ในก่อนใด" [๑๓๒] อรรถากถาบุตรคำว่า "ทูลลา" คือไม่หาง่าย บุตรผู้ทำก่อนนั้นแล ชื่อว่า บูพพการี. บาทว่า กตเวที ความว่า ประกอบอุปการะ…
…ว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดามีต่อบุตร โดนเฉพาะในความเป็นบูพพการีและ…
ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
140
ประวัติศาสตร์พระสารีบุตรและพระเทวะ
… 140 ในอดีตกาล องคุตตรนิยาย และในมหาชนธกะ [๓๒๕] ครั้งนั้น ได้เกิดสนทนาขึ้นในท่ามกลางสงว่า "พระ สารีบุตรเถระ เป็นผู้กล่าวคำถวายว่า." พระศาสดา ทรงสัปดนแล้วตรัสว่า "แม่ในกลางก่อน สารี- บุตรนี้ เป็นช้าง ถืเป…
ในอดีตกาลมีการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการกล่าวคำถวาย พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุ…
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
177
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
…นม์พี่อุ้ดลอดกาลนาน เกิด เพราะคนเน่าเราโกรธไม่."" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น นวกว่ามหิสถา คำว่าน บุตรตำผู้ประกอบ ด้วยกำลังอันอันดินนั้นกับเรา ย่อมไม่โกธรว่า " บุคคลนี้ค่า ประหร
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับคามส. ในบริบทของคำสั่งให้ตัดมือและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๖
87
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๖
…อย่างประโยคว่า : น มยุห์ ปุตโต โพธี อุปปตวา กาล โกลิ ในประโยคนี้ น คำที่ อาจปฏิเสร็ได้ทุกคำ เช่น - บุตรของผู้ใช้เรา ไม่บรรลุโพธิญาณ ทำกาลไป - ผู้ใช้บุตรของเรา ไม่บรรลุโพธิญาณ ทำกาลไป - บุตรของเรา จะไม่บร…
บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้ น คำศัพท์และกิริยาอาขยาตที่ขึ้นต้นด้วยสระหรืออักษรอ เพื่อนำเสนอวิธีการเรียงประโยคที่ถูกต้องและการเน้นความหมาย โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข
บทเรียนจากโปรดิวเซอร์
171
บทเรียนจากโปรดิวเซอร์
…กโน โต ตสส จูปฐปฏาเกน สทธิ มิฏตสนฺถาว กตวา ฯบฯ ครั้งนั้น เทวดาผู้มีปิราภู บอกรุมลาน้อยอย่าง นี้ ว่า บุตรนั้นเราจับไว้แล้ว แม้พลธรรม เราก็ไม่มีความ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกระทำในบริบทต่างๆ โดยแสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นเมื่อมีการกระทำไม่เหมาะสม บทสนทนาระหว่างตัวละครสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างสังคมและความรับผิดชอบที่มีต่อกั
บทที่ ๒ สนธิ
17
บทที่ ๒ สนธิ
…กษาต้องทำความเข้าใจก่อนว่า สมาส คือ การย่อที่มีวิธีตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไปซ้ำกันเป็นสมาสเดียวกัน เช่น ราชบุตรโด เป็นยุบเป็น ราช กับ บุตร คือ พระราชบุตรโยธรม เมื่อเข้ามาเป็นสมาสแล้ว เหลือเพียงความหมายว่าพระราชโ…
บทนี้นำเสนอความหมายและหลักการของสนธิในภาษาไทย โดยอธิบายว่า สนธิ หมายถึงการต่ออิทธิฐิให้เนื่องกัน ซึ่งแตกต่างจากสมาสที่นำคำมารวมเป็นคำใหม่ได้ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของสนธิออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ สร
พระเถราฬและการถวายเสื้อ ลำแพน
32
พระเถราฬและการถวายเสื้อ ลำแพน
…กเจ้าจงหว่านเด็ก" ส่วนคนกลับ นำพระปัจเจก- พุทธเจ้ามาไปสู่เรือน ให้นำแล้วนำไปสู่แม่ค้านำอีก พร้อมกับ บุตร (ช่วยกัน) ทำบรรจศกาล มีชิงฟ้าสำเร็จด้วยมัสยะคื มี ตัวฟ้าทำด้วยไม้moe และทำท่าจะกรม แล้ววันนัดพระปัจ…
บทความนี้พูดถึงการถวายเสื้อ ลำแพน แก่พระปัจเจกพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและความเกี่ยวพันของกรุงพาราณสีในช่วงนั้น รวมถึงการบูชาศาสนาและการสร้างกุศลที่มีความหมายอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
100
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
…งพวกบูรพบุรุษ ในทองว่า ออมณียอาศํวติคุณอธตม นั้น. สตรี ๒๐ จำพวกนั้น ก็มแจ้งในมงคลข้อว่า การสงเคราะห์บุตร และภริยานั้น ด้วยเหตุนัน ในอนุภูมิอุตริในแห่งสัญจรติศ- ลิกาขบถ ท่านจึงกล่าวไว่ว่า "แท้จริง บุรุษทั้…
เนื้อหาในมังคลัตถทีปนีพูดถึงสตรี ๒๐ จำพวกที่มีอมนีฐาน และการสงเคราะห์บุตรและภริยาเป็นหลัก. กล่าวถึงมิจฉาจารที่เกิดขึ้นเมื่อบุรุษเข้าถึงสตรีที่อยู่ในอำนาจการปกครอง.เนื้อหาได้…
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
123
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
…เหตุ [นัทถิกาวาท] เจ้าลัทธิชื่ออิสิทะ กล่าวนัถิกิวาวะมีอทิตย์อย่างนี้ว่า "ทานนี้ ทายกให้แล้วไม่มีผล บุตรที่บอกบุญชาขาแล้วไม่มีผล." และเจ้าลัทธิ อิสิทะนั้น ชื่อว่าเป็นผู้มีวาทะว่าไม่มี. เจ้าลัทธิอิสิทะนั้น…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย