หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
388
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ระโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 388 กาล ด้วยสามารถแห่งธรรมระกอบด้วย…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความหมายและหน้าที่ของกาล ซึ่งระกอบด้วยอดีต ัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแสดงถึงัจจัยที่สำคัญต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับกรรมและธรรม นอกจากน…
การป้องกันและรักษาความดีตามพระบรมพุทโธวาท
70
การป้องกันและรักษาความดีตามพระบรมพุทโธวาท
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๗๐ กลายเ็นสมุทรฉะนั้น. สมเด็จพระโลกนาถเจ้าระทานพระบรมพุทโธวาทโดยนัย ให้นรชาติเอา ใจใส่้องกันรักษาทำนุบำรุง…
ในพระพุทธภาษิต สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้เผยเเพร่แนวทางการ้องกันและรักษาความดี โดยเรียบเรยถึงการทำเกาะไม่ให้ห้วงน้ำท่วม โดยอธิบายถึง 4 องค์สมบัติที่จำเ็นใน…
ศึกษาพระราชธรรมและปฏิรูปเทสวาสะในสยามประเทศ
122
ศึกษาพระราชธรรมและปฏิรูปเทสวาสะในสยามประเทศ
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆริณายก บังเกิดเช่นนั้น ก็ย่อมจะทรงมีพระราชอุตสาหะโดยพระอาการอันชอบ ១២៦ เพื่อจะทรงยังพระ คุณสมบัตินั้…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรพชาและพระราชธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเจริญของสยามระเทศ โดยการยกตัวอย่างจักร ๔ และการฏิบัติธรรมอันส่งเสริมให้พระพุทธศาสนามีบทบาทสำคัญในสังคมไทย พร้อม…
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
144
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆริณายก ๑๔๘ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุ ฐมฌาน มีวิต…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุฌานและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฏิบัติสมาธิซึ่งเ็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทางใจ โดยรวมถึงการบรรลุฌาน 4 ขั้นที่ส่งผลต่อความสงบสุขของภิ…
พระราชอุทิศถวายแด่พระรัตนตรัย
151
พระราชอุทิศถวายแด่พระรัตนตรัย
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆริณายก ลำดับนี้ ๑๕๕ พระสงฆ์ผู้ได้มาในมหามงคลกาลนี้ จักมีสมานฉันท์รับพระราชทานตั้ง สัตยาธิษฐาน ขอพระพ…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายพระราชอุทิศแด่พระรัตนตรัยในมหามงคลกาล โดยมีพระสงฆ์ระกอบพิธีกรรมเพื่อขอพระราชทานความสุขความเจริญ และความเ็นสิริมงคลให้แก่พระราชาและระชาชนในระเทศไทย …
การพัฒนาอันเนื่องมาจากพระราชดำริ
216
การพัฒนาอันเนื่องมาจากพระราชดำริ
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆริณายก อาจมีลักษณะแตกต่างกันก็อาจพิจารณาจัดตั้งศูนย์สาขาขึ้น ២២០ โดยได้รับการสนับสนุนในทุก ๆ ด้าน จา…
…่อพัฒนาทรัพยากรน้ำและการเกษตรในพื้นที่ห่างไกล โดยเฉพาะในภาคอีสาน. โครงการเหล่านี้มุ่งสู่การช่วยเหลือระชาชนที่ขาดแคลนน้ำในฤดูแล้ง. รัฐบาลและหน่วยงานต่างๆ ได้ร่วมมือกันเพื่อทำให้เกิดการพัฒนาอย่างยั่งยืน…
พระธรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
256
พระธรรมและอิทธิพลต่อมนุษย์
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) อภิวาทนสีลิสฺส ๔ นิจจ์ วุฑฒาจายิโน ๒๖๑ จตุตาโร ธมฺมา วฑฺฒนฺติ อายุ วัณโณ สุข พล ฯ ความว่า ธรรมสิ่งชอบเ็นคุณที่สัตว์ต้องระสงค์ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณลักษณะของธรรมที่มนุษย์รารถนาเพื่อความมีสุขและความเจริญในชีวิต อธิบายถึงการกราบไหว้และเคารพในความเ็นธรรมที่ช่วยเสริมสร้างค…
อัตตสัมมาปณิธิและการตั้งตนไว้ชอบ
264
อัตตสัมมาปณิธิและการตั้งตนไว้ชอบ
…าจารย์ (เจริญญาณวรเถร) ( พ.ศ. ๒๔๖๖) ในศกนี้ (พ. ศ. ๒๔๖๖) ได้เลือกมารับพระราชทานถวายวิสัชนา อัตตสัมมาณิธิ ๑ วิริยสมบัติ ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย ๑ พอเ็นนิทัศนนัย อยู่ในโอฆะ ๓ Q) ด ๑ ๒๖๙ ๓ ระการ คือ อัตตสัมม…
บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับอัตตสัมมาณิธิ ซึ่งหมายถึงการตั้งตนไว้ชอบในโลกแห่งวัฏฏสงสาร โดยเน้นการฏิบัติตนให้เหมาะสมตามภูมิฐานของตน เพื่อ…
ความรุ่งเรืองแห่งแผ่นดินสยาม
272
ความรุ่งเรืองแห่งแผ่นดินสยาม
…ุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๗ อย่างไรจึงจะทำความรุ่งเรืองแห่งแผ่นดินดินแดนสยามเขต ให้เทียมกันกับระเทศอื่น จะดำเนิน ให้สนิทสสนมกลมเกลียวกไม่รู้จักแตกร้าว สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงพระวิจารณ์…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการดำเนินรัฐระศาสน์ในสยามเพื่อให้ความรุ่งเรืองเ็นที่ยอมรับในระดับสากล ทั้งในเรื่องของการเสริมสร้างความสัมพันธ์ฉ…
การบูชาและคุณสมบัติของพหุสัจจะในพระพุทธศาสนา
277
การบูชาและคุณสมบัติของพหุสัจจะในพระพุทธศาสนา
…ุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พระราชบุตรเหล่านั้นให้เกิดความนิยมในการศึกษา สามารถในกรณียะกิจสมพระราชระสงค์ของพระราชบิดา อรรถธรรม ២៨២ รับความฝึกหัดได้รีชารอบรู้ในนิติศาสตร์ ทรง ในฝ่ายพระพุทธศาสนา พาหุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของพหุสัจจะซึ่งเ็นคุณสมบัติสำคัญในการเจริญเติบโตในทางธรรมและการเ็นที่พำพึ่งของผู้อื่น การบูชาพระธรรมรัตนะผ่านการฏิ…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกธรรมมาของพระราชา
293
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกธรรมมาของพระราชา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๑ ๒๙๘ ในีนี้ ( พ.ศ. ๒๔๗๑ ) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๔ ระการ คือ อัตถกามตา ธิติ พหุิยตา และ รั…
ในี พ.ศ. 2471, สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา 4 ระการ โดยอัตถกามตา สอนให…
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
314
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๙ มีธัญชาติเ็นต้น ที่ควรเกิดเ็นผลแก่ผู้ทำให้มั่งคั่งบริบูรณ์ ย่อมหาเกิดไม่, ฝ่ายผู้อยู่ในถิ่นแม้ ไม่ใช่ฏิรูเท…
บทความนี้อภิรายเกี่ยวกับความสำคัญของการฏิรูการีในเศรษฐกิจ การสร้างสรรค์และรับรุงหัตถกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับคว…
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
335
ขันติ: ความอดกลั้นและความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์
(เจริญ ญาณวรเถร) สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พ. ศ. ๒๔๗๖ ๓๔๐ ขันติ ในีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๖) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ระการ คือ ๑ โสรัจจะ ๑ รัฏฐาภิาลโนบาย ๑. ขั…
ในการศึกษาเกี่ยวกับขันติในี พ.ศ. 2476 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการรักษาความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์ และ…
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
355
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๖๐ จักเ็นอารยบุคคลหาได้ไม่ ในฝ่ายอาณาจักร สัจจะจัดเ็นราชธรรมระการหนึ่งโดยชื่อว่าอาชีวะ คือความเ็นผู้ตรง …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในบริบทของราชธรรมและการกครองของพระราชาธิบดี โดยเน้นว่าพระราชาจะต้องรักษาสัจจะเพื่อความเชื่อมั่นของระชาชน และยังมีการอธิบาย…
พระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาลโนบาย
358
พระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาลโนบาย
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๖๓ พระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาลโนบาย จัดเ็นมงคลวิเศษที่ ๓ มีบรรยายดังรับพระราชทานถวายวิสัชนามานี้ ธรรม ๓ ระการ คือ ไมตรี ๑ สัจจะ รัฏฐาภิบาลโ…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชจรรยาส่วนรัฏฐาภิบาลโนบาย ที่จัดเ็นมงคลวิเศษที่ ๓ ซึ่งมีพื้นฐานจากธรรม ๓ ระการ ได้แก่ ไมตรี สัจจะ และรัฏฐาภิบาลโนบาย โดยเชื่อกันว่าเ…
การวิเคราะห์รัฏฐาภิบาลโนบาย
363
การวิเคราะห์รัฏฐาภิบาลโนบาย
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ៣៦៨ รัฏฐาภิบาลโนบายนี้ เ็นเหตุเจริญรุ่งเรืองมั่นคงแห่งพระราชอาณาจักร จัดเ็นมงคลอัน ยวดยิ่ง นับเ็นที่ ຕ ธรรม ๓ ระการ คือ ธ…
…าวถึงความสำคัญของรัฏฐาภิบาลโนบายที่ส่งผลต่อการเจริญรุ่งเรืองและมั่นคงของพระราชอาณาจักร พระองค์ได้ทรงระทานวิสัชนาที่ชัดเจนถึงธรรม ๓ ระการ ได้แก่ ธัมมกามตา, อัตถกามตา และรัฏฐาภิบาลโนบาย ซึ่งนำไสู่คุณล…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
364
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๘๔ ๓๖๙ ในศกนี้ (๒๔๘๔) จักเลื่อมมาถวายวิสัชนา ๒ ระการ คือ ธิติ (ธิติถวายซ้ำ พ.ศ. ๒๔๗๑) ๑ ตาทิตา ด ธิติ เ็นคุณสมบัติ อันจะพึงรารถนาทั้งในคดีโลก ทั้…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของธิติและตาทิตาในแง่ของคุณสมบัติที่พึงระสงค์ในทั้งคดีโลกและคดีธรรม โดยเชื่อมโยงกับพระราชดำรัสของพระเจ้าและความสำคัญของบัณฑิตที่ไม่หวั่นไหว…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
11
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ระโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 117 หลัง จะเ็นลิงค์ใดก็ได้ แต่สมาสนี้คงเ็นนั…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลี เช่น วจีวิภาค สมาส และระเภทต่างๆ ของพหุพพิหิ ที่มีการอธิบายถึงการใช้ทุติยาพหุพพิหิ และตติยาพหุพพิหิ ในการวิเคราะห์บทต่างๆ …
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
39
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ระโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 142 แห่งบัณฑิต ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น ชนนั้น…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์และการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่คำศัพท์ซึ่งระกอบด้วยัจจัยเช่น คุณ, ณ, และ ตา รวมถึงการวิเคราะห์คำและความหมายของคำต่างๆ ในบริบทของการระชุมแห่ง…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
40
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ระโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 143 ชนานํ สมโห ชนตา ระชุมแห่งชน ท. ชื่อชนตา [ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลีที่เน้นการใช้คำและวลี เช่น ชนตาระชุมแห่งชน, สหายตาระชุมแห่งสหาย และการสร้างคำด้วยัจจัยตัทธิต เช่น มานียะ คือที่ตั้งแห่งความเมา เ