ข้อความต้นฉบับในหน้า
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
พ. ศ. ๒๔๘๔
๓๖๙
ในศกนี้ (๒๔๘๔) จักเลื่อมมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ธิติ
(ธิติถวายซ้ำ พ.ศ. ๒๔๗๑)
๑ ตาทิตา ด
ธิติ เป็นคุณสมบัติ อันจะพึงปรารถนาทั้งในคดีโลก ทั้งในคดีธรรม ด้วยประการฉะนี้
สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พร้อมด้วยรัฐบาล ทรงมั่นอยู่ในรัฏฐาภปาลโน
บาย ค่อยเพิกถอนอุปสรรคทั้งหลาย แห่งพระราชอาณาจักรเสีย แลนำไปสู่ความเป็นอิสระแก่ใจ
ความบริบูรณ์ไม่บกพร่องแลความมั่นคง ธิตินี้จัดเป็นมงคลอย่างสูง เป็นเหตุนำมาซึ่งสวัสดี
นับเป็นมงคลวิเศษประการที่ต้น
ส่วนตาทิตา คือความเป็นเช่นนั้น ได้แก่ความคงที่ ไม่แสดงวิการด้วยอำนาจยินดียินร้าย
เป็นต้น ให้ปรากฏ มีนิทัศนะแสดงในคาถาในปัณฑิตวรรคแห่งธรรมบทดังนี้
เสโล ยถา เอกมโน
เอว์ นินทาปส์สาสุ
วาเตน น สมีรติ
น สมิญฺชนฺติ ปณฺฑิตา ฯ
ภูเขาศิลาล้วนเป็นก้อนเดียว ย่อมไม่สะเทือนเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหวใน
เพราะนินทาแลสรรเสริญฉันนั้น
สุเขน ผฏฐา อถวา ทุกเขน
น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสสนฺติ ฯ
บัณฑิตทั้งหลายอันสุขก็ตาม อันทุกข์ก็ตามถูกต้องแล้ว ย่อมแสดงอาการขึ้น ๆ ลง ๆ ชนผู้เป็นตา
ที่ผู้คงที่ อันใคร ๆ ไม่สามารถจะล่อให้ติดด้วยอิฏฐารมณ์แล้วนำไปสู่อำนาจแห่งตน แลไม่อาจขู่
ให้ตกใจกลัวแล้วกำจัดเสีย ย่อมอาจยังฐานะของตนมั่น สมเด็จพระสรรเพชญพุทธเจ้า ทรงตาทิ
คุณอย่างอุกฤษฎ์ ถูกมารธิดาประโลมล่อก็มี ดังมีเรื่องเล่าว่า มารธิดา ๓ นาง ชื่อว่าตัณหา
อรดี ๑
ราคา ด
อาสามารผู้บิดามายั่วยวนสมเด็จพระนราสภ