หน้าหนังสือทั้งหมด

การบริหารเวลาในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
156
การบริหารเวลาในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา
…ัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเอาเรื่องการบริหารเวลามาตรัสไว้ในขั้นตอนที่ 5 ซึ่งชี้ให้เห็นว่า การฝึก เพื่อให้เ็นผู้รู้จักบริหารเวลาทำได้ยากกว่าขั้นตอนอื่นๆ ที่เคยศึกษาผ่านมา อีกทั้งเวลายังต้องมี ความสำคัญต่อการ…
…ี่ผู้คนมักไม่สนใจเวลาจนกระทั่งส่งผลกระทบต่อชีวิต โดยมีความจริงเกี่ยวกับเวลาที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ 5 ระการ เช่น เวลาไม่สามารถย้อนกลับได้, การเกิดขึ้นและดับไของชีวิต ฯลฯ นอกจากนี้บทความยังเน้นว่าสิ่งที…
การฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
166
การฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ดังนั้น ในการหลีกออกเร้น จึงเน้นในการฝึกฏิบัติเพื่อขัดเกลาจิตใจ หรือ “อัตถัญญู” และการ ระเมินคุณธรรมภายในหรือ “อัตตัญญู” สรุได้ว่า กาลทั้ง…
บทความนี้สรุการฝึกฏิบัติตามแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำ โดยแบ่งกิจวัตรสำคัญออกเ็น 4 ระการเพื่อพัฒนาคุณธร…
การประยุกต์หลักการกาลัญญูในชีวิตประจำวัน
173
การประยุกต์หลักการกาลัญญูในชีวิตประจำวัน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเ็นอย่างดี (ธัมมัญญู) มีความเข้าใจในนัยที่พระองค์หมายถึง และน้อมนำมา ระพฤติฏิบัติอย่างจริงจัง (อัตถ…
บทความนี้สรุการเ็นกาลัญญู โดยเน้นไที่การบริหารเวลาให้เกิดระโยชน์สูงสุดทั้งในชีวิตของพระภิกษุและฆราวาส พระภิกษ…
บทที่ 8: ขั้นตอนที่ 6 ปริสัญญ
177
บทที่ 8: ขั้นตอนที่ 6 ปริสัญญ
เนื้อหาบทที่ 8 ขั้นตอนที่ 6 ริสัญญ 8.1 การเ็นริสัญญ 8.2 คำแล และความหมาย 8.3 ความสำคัญของการเ็นริสัญญ 8.4 บริษัท 4 8.4.1 บร…
บทที่ 8 นี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับขั้นตอนที่ 6 ริสัญญ โดยระกอบได้วยการอธิบายการเ็นริสัญญา คำแล ความหมาย และความสำคัญที่มีต่อการฝึกอบรมในพระพุท…
หลักการเลือกธรรมะตามจริตอัธยาศัย
210
หลักการเลือกธรรมะตามจริตอัธยาศัย
หลักในการเลือกธรรมะจึงแบ่งไตามลักษณะของผู้ฟัง ว่ามีลักษณะอย่างไร ดังจะยกตัวอย่างการ สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้ 3 แนวทาง ดังนี…
…มะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้อง โดยแยกตามจริตอัธยาศัยของผู้ฟังได้ 6 ระเภท ได้แก่ ราคจริต, โทสจริต, โมหจริต, สัทธาจริต, พุทธิจริต, และวิตกจริต ซึ่งแต่ละระเภทมีแนวทางการ…
การแสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
215
การแสดงธรรมในพระพุทธศาสนา
…้งหลาย ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่ แสดงโดยไม่เคารพ ถ้าแม้จะแสดงธรรมแก่อุบาสกทั้งหลาย...อุบาสิกาทั้งหลาย....ุถุชนทั้ง หลาย... โดยที่สุดแม้แก่คนขอทานและพรานนก ย่อมแสดงโดยเคารพ ไม่ แสดงโดยไม่เคารพ ข้อนั้นเพราะเ…
…ความนี้กล่าวถึงวิธีการแสดงธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ โดยเน้นการแสดงด้วยความเคารพต่อผู้ฟังทุกรูแบบ ตั้งแต่ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา จนถึงุถุชน รวมถึงลักษณะต่างๆ ในการแนะนำธรรมที่สามารถทำให้ผู้ฟังเ…
อัตถัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
234
อัตถัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
10.2.2 อัตถัญญูกับการสำรวมในพระาฏิโมกข์ ภายหลังจากที่มีความรู้เรื่องการสำรวมในพระาฏิโมกข์แล้ว ขั้นตอนต่อไ จึงเ็นเรื่องของการ ทำค…
ภายหลังจากที่มีความรู้เรื่องการสำรวมในพระาฏิโมกข์แล้ว ต้องทำความเข้าใจเพื่อใช้เ็นบทฝึกฝน มีองค์ระกอบสำคัญ 3 ระการ ได้แก่ ความรู้, การฏิบั…
สามัญญผลเบื้องต้น
59
สามัญญผลเบื้องต้น
…มื่อพระเจ้าอชาตศัตรูได้กราบทูลเล่าคำตอบของครูทั้ง 6 ต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระองค์ จึงกราบทูลถามัญหาเรื่องสามัญญผลต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซ้ำอีกคำรบหนึ่ง 5.1 สามัญญผลระการแรก ในครั้งแรกนั้น พระสัมม…
…้า โดยพระองค์ใช้วิธีถามกลับเพื่อทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจลักษณะของความเชื่อต่อบุญและวาสนา ในการตอบัญหา พระองค์ใช้วิธีต่าง ๆ เพื่อสื่อสารความเข้าใจเกี่ยวกับผลของบุญและวิธีการตอบัญหาทั้ง 4 แบบ เช่น เ…
ข้อปฏิบัติของพระภิกษุในการฝึกฝนตนเอง
78
ข้อปฏิบัติของพระภิกษุในการฝึกฝนตนเอง
แนวคิด 1. ข้อฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุทั้ง 6 ระการ เ็นแนวทางในการฝึกฝนตนเอง เพื่อให้ได้บรรลุ สามัญญผลเบื้องกลา…
แนวทางการฝึกฝนตนเองของพระภิกษุเพื่อให้บรรลุสามัญญผลเบื้องกลางและเบื้องสูง โดยการศึกษาข้อฏิบัติทั้ง 6 ระการ ซึ่งช่วยในการหลุดพ้นจากกิเลสและทำให้สามารถเข้าถึงพระนิพพานอย่างแท้จริง ความเข้าใ…
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
80
แรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา
จากพระธรรมเทศนาที่ยกมานี้ จะเห็นว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระระสงค์ที่จะแสดงให้พระ เจ้าอชาตศัตรูเข้าพระทัยว่า แรงจูงใจที่เ็นเหตุให้บุรุษเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาน…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงแรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ระการคือ ศรัทธาในพระธรรม, ความเห็นโทษภัยในชีวิตฆราวาส และความเห็นคุณของชีวิตนักบวช การบวชมุ่งหมายเพื…
แนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุ
85
แนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุ
…เวลา มีอิริยาบถเสงี่ยมงาม มีสายตาทอดลงต่ำ ไม่เหลียวซ้ายแลขวา หรือแสดงอาการหลุกหลิกลุกลี้ลุกลน มีความรารถนาน้อย มีความหนักแน่น อดทน จะกล่าววาจาใดก็ เี่ยมได้วยความสำรวม และเมตตาธรรม เหล่านี้คือตัวอย่า…
บทความนี้สำรวจแนวทางการฏิบัติตนของพระภิกษุ โดยมีการเน้นถึงกิริยาที่ควรฏิบัติในขณะเคลื่อนไหว และลักษณะของโคจรที่พระภิกษุควร…
ทำความเข้าใจอินทรียสังวรศีล
100
ทำความเข้าใจอินทรียสังวรศีล
คำที่ 2 “สังวร” หมายถึง สำรวมระวัง คำที่ 3 “ศีล” หมายถึง ภาวะรกติ ดังนั้น “อินทรียสังวรศีล” จึงหมายถึง “ภาวะรกติในการสำรวมระวังอินทรีย์ทั้ง 6” พระสัมมาสัมพุทธเจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ ในการฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับอินทรียสังวรศีล ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวัง…
การเข้าถึงฌาน 4 ระดับในพุทธศาสนา
120
การเข้าถึงฌาน 4 ระดับในพุทธศาสนา
“เมื่อเธอ (ภิกษุผู้ฏิบัติภาวนา) พิจารณาเห็นนิวรณ์ 5 ระการเหล่านี้ที่ ละได้แล้วในตน ย่อมเกิดราโมทย์ เมื่อราโมทย์แล้วย…
พระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง 4 ระดับอธิบายถึงการฏิบัติภาวนาโดยเฉพาะการบรรลุฌานต่างๆ ผู้ฏิบัติจะสามารถละนิวรณ์ทั้ง 5 ได้ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเ
สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูงในพระพุทธศาสนา
123
สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูงในพระพุทธศาสนา
การที่ใจหยุดนิ่งแน่วแน่ ไม่มีอารมณ์ใดในอารมณ์ทั้ง 6 เข้าไเกี่ยวข้องกับดวงจิตเลย ได้ถึงซึ่ง เอกัคคตา ดวงจิตถึงซึ่งความเ็นหนึ่ง นี้แหละ คือ “สมาธิในทางฏิบัติ…
เอกัคคตาในสมาธิและฌานเ็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยที่สมาธิเบื้องสูงนำไสู่การเข้าถึงฐมฌานและทุติยฌาน กายมนุษย์ละเอียดหรื…
การเข้าถึงฌานในพุทธศาสนา
124
การเข้าถึงฌานในพุทธศาสนา
…ก ดังนั้นใจของกายทิพย์ละเอียดก็ขยาย จากทุติยฌาน แล้วหยุดนิ่งอยู่กลางดวงจิตซึ่งอยู่ในดวงธรรมที่ทำให้เ็นกายทิพย์ละเอียด พอถูกส่วนเข้าก็ มีดวงฌานผุดขึ้นมาอีก มีขนาดเท่า 2 ดวงที่ผ่านมา แต่ใสกว่า ดีกว่า วิ…
ในบทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานสี่ระดับในพุทธศาสนา ระกอบด้วยฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน, และจตุตถฌาน โดยการฏิบัติตามขั้นตอนที่ระบุง่ายขึ้นถึงการเข้าใจแล…
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
138
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
“ภิกษุนั้น เมื่อจิตเ็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ราศจากอุกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่า…
…ดพ้นจากอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ อธิบายถึงการเข้าถึงอาสวักขยญาณซึ่งคือความรู้ที่สามารถทำให้เห็นตามความเ็นจริงและชื่อของวิชชาที่เกิดจากการเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง บทเรียนเกี่ยวกับการตระหนักรู้และวิเคราะห์…
ภาคผนวก 1 สามัญญผลสูตร
179
ภาคผนวก 1 สามัญญผลสูตร
…สูตร สามัญญผลสูตร 1 ว่าด้วยเรื่องพระเจ้าอชาตศัตรู ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคระทับ ณ สวนอัมพวันของหมอชีวกโกมารภัจจ์ ใกล้พระนครราชคฤห์ พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ระมาณ 1,250 รู
บทนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรู ณ สวนอัมพวันที่มีจำนวนนักบวชระมาณ 1,250 รู พระเจ้าอชาตศัตรูทรงเล่งพระอุทานขณะมีพระจันทร์เต็มดวง และหารือเกี่ยวกับความน่าเชื่อถ…
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
182
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
…วกพ่อครัว ช่างดอกไม้ ช่างย้อม ช่างหูก ช่างจักสาน ช่างหม้อ นักคำนวณ พวกนับคะแนน (นักการบัญชี) หรือศิลศาสตร์ เ็นอันมาก แม้อย่างอื่นใดที่มีคติเหมือนอย่างนี้ คนเหล่านั้นย่อมอาศัยผลแห่งศิลศาสตร์ที่เห็นร…
ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงศิลศาสตร์หลากหลายแขนง ซึ่งรวมถึงช่างต่างๆ และนักการบัญชี ที่ทำให้ผู้คนสามารถเลี้ยงชีพได้อย่างมีความสุข …
การพิจารณานิวรณ์และการบรรลุฌาน
199
การพิจารณานิวรณ์และการบรรลุฌาน
ความพอใจ ดังนี้ เขาจะพึงได้ความราโมทย์ ถึงความโสมนัส มีความเ็นไทยแก่ตัวนั้นเ็นเหตุ ฉันใด ดูกรมหาบพิตร เรียบเหมือนบุรุษ มีทรัพย์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณานิวรณ์ 5 ระการ เพื่อให้เข้าใจถึงความพอใจและความสุข เมื่อพ้นจากนิวรณ์เหล่านั้นแล้ว เราจะมีีติและความสงบ ซึ่งเ…
ปีติและสุขในสมาธิ
200
ปีติและสุขในสมาธิ
ซาบซ่านด้วยีติและสุขเกิดแต่สมาธิ ไม่มีเอกเทศไหนๆ แห่งกายของเธอทั่วทั้งตัว ที่ีติและสุขเกิดแต่สมาธิ จะไม่ถูกต้อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของีติและสุขที่เกิดจากสมาธิในจิตใจของภิกษุ โดยเรียบเรยถึงเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อสะท้อนถึงความเ็นหนึ่งเด…