หน้าหนังสือทั้งหมด

การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
336
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
ประโยคที่ ๒ ปฐมมัญญา ปทุม มีกว่านี้เห็นราชบูรณ์ ทั้งหลาย ส่งใจไปในผืนนี้ ยืนอยู่ในนั้นเทียว ขว้างกันตะไป เพื่อ ต้อง…
เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ
ประโยค - ปฐมสมันตปาลิสา ภาค ๒ - หน้าที่ 337
337
ประโยค - ปฐมสมันตปาลิสา ภาค ๒ - หน้าที่ 337
ประโยค - ปฐมสมันตปาลิสา ภาค ๒ - หน้าที่ 337 วางไว้ข้างนอก ต้องปราศ from แต่ในเครื่องหาบที่กิฎทำให้น้อง เป็นอันเด…
เนื้อหาพูดถึงการวางความหมายของกิฎและการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพเลี้ยงช้าง รวมถึงการวิเคราะห์ด้านภาษาศาสตร์การแปลตามภูมิศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสาขานั้น โดยมีพระราชดำรัสเป็นพื้นฐานและหลักการสำคัญ
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
ประโยค ๓ - ปฐมมัณฑปสัตว์ภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 340 ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต ถ้าจากถกว่าด้วยด่านภาษีนี้ไป พระผู้มีพระ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
341
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
ประโยค ๑) ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341 ใครจะยกหนี้ไป ให้ก้าวล่วงจากสถานที่ยืนอยู่ แม้เพียงปลายเส้นผมไป ต้อง…
บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎระเบี
การเดินทางและคำสอนของภิกษุ
342
การเดินทางและคำสอนของภิกษุ
ประโยค(๓) - ปฐมมิสัมผัสกานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 342 และท่านนี้ได้คำพูดของภิกษุผู้นั้นแล้ว ก็เห็นไป, ยอมไม่เป็นอวาท ฝ่…
บทความนี้เน้นถึงการพูดคุยและคำสอนของภิกษุเกี่ยวกับการเดินทางไปยังประเทศที่เชื่อว่าจะมีความสะดวกสบาย ซึ่งกล่าวถึงการไม่มีความลำบากระหว่างทาง โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับอันตรายจากโจร โดยภิกษุใช้คำพูดเพื่อให้พ
ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344
344
ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344
ประโยค - ปฐมมั่นปลาสาทกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 344 เธอเปิดปากก่อคามไม่ได้เปิดค่อม แค่ได้ทำเป็นเสียงงาบและเสียงหนูร…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเปิดปากและการสื่อความหมายทางเสียงถึงสัตว์ต่างๆ โดยยกตัวอย่างเสียงที่สร้างขึ้นตามธรรมชาติ การทำความเข้าใจกับคำที่ใช้ในบริบททางภาษาไทย รวมถึงการสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ก
บทความเกี่ยวกับช้างและสัตว์ในภาค ๒
346
บทความเกี่ยวกับช้างและสัตว์ในภาค ๒
ประโยค- ปฐมสัมผัสที่สำคัญในภาค ๒ - หน้าที่ 346 กว่าด้วยสัตว์ ๔ เท่า พิ้งทราบนิชญ์ในสัตว์ ๑ เท่า ต่อไป - ชนิด…
บทความนี้พูดถึงการจัดการช้างและสัตว์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในพระบูชา โดยเฉพาะในการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับช้าง ทั้งในส่วนของการฝึกอบรมและการใช้ประโยชน์จากช้างในสังคม รวมถึงสถานที่ที่เหมาะสมในการเลี้
ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348
348
ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348
ประโยค - ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348 ยืนอยู่ตัวหนึ่ง นอนอยู่ตัวหนึ่ง โคตัวที่ยืนอยู่มีฐาน ๕ ตัวที่นอนอยู่ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนและนอนของโค ตัวที่ยืนมีฐาน ๕ ตัวที่นอนมีฐาน ๒ และการเคลื่อนที่จากฐานด้วยอำนาจของฐานนั้นเอง ยังมีการเปรียบเทียบกับสัตว์อื่นๆ ที่มีตาและสัตว์เลี้ยง ซึ่งแสดงถึงการเชื่อมโยงในธรรมช
หน้า9
349
ประโยค - ปฐมณสิปปิยัตตนกษ์ภาค ๒ - หน้าที่ 349 กว่าด้วยสัตว์มีเท่ามาก พิรีทราบวินิจฉัยในสัตว์มีเท่ามากต่อไป:- ถ้…
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
350
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๒ - หน้า 350 กว่าด้วยภิญญูผู้เป็นสาย ภิญญูชื่อว่าเป็นสาย เพราะอธิบว่า เที่ยวสุดเวลาดา. ท่…
ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงก
ภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา
351
ภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา
ประโยค(๓) - ปฐมสัมผัสภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 351 ถ้ากูว่าด้วยภูมิคุ้มกันของฝาก ภูมิคุ้มกันว่า ผู้รับของฝาก เพราะอรร…
บทความนี้พูดถึงภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของภิกษุผู้รับของฝากและการรักษาทรัพย์สินที่นำมาฝากไว้ การอธิบายว่าใครคือภิกษุผู้รับของฝากและวิธีการที่พวกเขาทำเพื่อรักษาทรัพย์ในที่อยู่ข
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
352
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสาก คแปลภาค ๒ หน้า ที่ 352 ถาว่าด้วยการชักชวนกันลักษณะ การชักชวนกันลักษณะ ชื่อว่า สังวิรุฬา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั
ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค๒
353
ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค๒
ประโยค๓- ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค๒- หน้าที่ 353 รูปที่หนึ่งกล่าวว่า "ได้ท่าทางลักษณะ ๓ มาสก์ นะครับ! คุณลักษณะ …
ในบทนี้มีการกล่าวถึงลักษณะของมาสก์ที่มีทั้งหมด ๓ รูป สืบเนื่องจากกฎแห่งอันเตวาสิกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับภิกษุที่ได้ชวนกันลักษณะในกัณฑ์ ๓ รูปเป็นปาราชิก รูปนี้ไม่เป็นปาราชิก นอกจากนี้ยังสำรวจความสัมพัน
ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354
354
ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354
ประโยค 3-1 ปฐมสมัยปลาสากกาแปล ภาค 2 - หน้า 354 ร้านตลาด ของสลูกหนึ่ง จึงบังคับภิญญูรูปหนึ่งว่า "คุณขอไปลักของสิ่งน…
เนื้อหานี้พูดถึงการบังคับภิญญูรูปหนึ่งเพื่อลักของในตลาดและการอภิปรายเกี่ยวกับของสิ่งเดียวที่มีหลายฐาน รวมถึงการมองเห็นของมีค่าในที่เดียวกัน การชักชวนกันลักในสังคมและความคิดเกี่ยวกับปราชญ์เก่าแก่ที่มีค
ปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 - หน้าที่ 356
356
ปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 - หน้าที่ 356
ประโยค - ปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 - หน้าที่ 356 และความผิดการนัดหมายแม้ว่าจะอำนาจแห่งเวลา มีปริมาณมาก มัชฌิมา…
เนื้อหาในหน้าที่ 356 ของปฐมสัมผัสอาหารตอนแปล ภาค 2 กล่าวถึงการตีความคำสั่งในเวลานอกอาหาร และความผิดพลาดจากการนัดหมาย โดยมีการพิ…
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
357
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๓) - ปฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมายรู้, ชื…
การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดง
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
358
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
ประโยค - ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358 ถาว่าด้วยการสั่ง บัดนี้ เพื่อความไม่ฟั่นเฟือนในการทำตาม และการทำ นิ…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับพระธรรมที่มีการตรัสถึงการลักทรัพย์และผลที่ตามมา รวมถึงความเข้าใจในทรัพย์ที่แตกต่างกัน การลักทรัพย์นั้นถือว่าเป็นปาราชิก และมีข้อห้ามที่ชัดเจนซึ่งอาจารย์พุทธราธิดได้ชี้ให้เ
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
359
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า…
บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
360
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
ประโยค – ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360 หลายบทว่า โส อิตฺถสุ อณฺเฐติ ความว่า พระพุทธวินิจ บอกแก่พระธรรมวินัย แล…
เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เ…
เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท