หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
357
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๓) - ปฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมายรู้, ชื…
การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดง
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
358
ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358
ประโยค - ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358 ถาว่าด้วยการสั่ง บัดนี้ เพื่อความไม่ฟั่นเฟือนในการทำตาม และการทำ นิ…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับพระธรรมที่มีการตรัสถึงการลักทรัพย์และผลที่ตามมา รวมถึงความเข้าใจในทรัพย์ที่แตกต่างกัน การลักทรัพย์นั้นถือว่าเป็นปาราชิก และมีข้อห้ามที่ชัดเจนซึ่งอาจารย์พุทธราธิดได้ชี้ให้เ
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
359
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า…
บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
360
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
ประโยค – ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360 หลายบทว่า โส อิตฺถสุ อณฺเฐติ ความว่า พระพุทธวินิจ บอกแก่พระธรรมวินัย แล…
เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
ประโยค – ปฐมสมันตาปสาทกาแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 361 หลายบ่าวว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เ…
เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การวินิจฉัยในพระธรรมท
การสั่งและการตั้งของภิกษุ
362
การสั่งและการตั้งของภิกษุ
ประโยค _ ปฐมสมันดาปลาสกำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 362 เป็นผู้ไม่ใช่มนะเลย ทำตามลิธิ หรือสักไป แต่สำหรับภิกษุลักย่อมเป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของภิกษุในระบบการตั้งของภิกษุ โดยอธิบายว่าภิกษุลักเป็นสมาชิกของกลุ่มร่วมกันและมีความสำคัญในการแสดงความเห็นและการตัดสินใจภายในกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพูดและการรับคำสั่งภายใน
ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒
364
ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒
ประโยคที่ ๑ - ปฐมสัมผัคสาทภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ৩๖๔ มีไจฮิต การทำให้เคลื่อนไหวจากฐาน๑ กีบรรดาวาสัง ๓ แม้นี้ ตรัส…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการและความสำคัญของทรัพย์อย่างละเอียด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงความแตกต่างแห่งอาบัติผ่านการอ้างอิงถึงความสำคัญของวัดคุณและจิต ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงรูปแบบการถือครองทรัพย์ที
ปฐมสัมผัสกิลาา ภาค ๒ - หน้าที่ 365
365
ปฐมสัมผัสกิลาา ภาค ๒ - หน้าที่ 365
ประโยค - ปฐมสัมผัสกิลาา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 365 บทว่า วิสสาขูเคราะห์ ได้แเกไม่เป็นอาบัติ เพราะการถือเอา ด้วยวิส…
บทนี้แสดงถึงความเข้าใจในลักษณะการถือเอาซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสสา โดยเน้นถึงคุณลักษณะในการถือเอาและบทบาทของเพื่อนสนิทที่ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในความสัมพันธ์ พร้อมอธิบายถึงเงื่อนไข เช่น เคยเห็น เคยพบกัน แล
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
366
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
ประโยค(๑) - ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366 เาแล้ว ก็พอใจ ๑ ส่วนเพื่อนคนใด ยังคีวิตอยู่ แค่เมื่อถือเอาแล้ว เขา…
เนื้อหานี้สำรวจถึงหลักการคืนสิ่งของในบริบทของภิกษุ โดยมีการระบุถึงสิทธิในการนำสิ่งของมาคืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิจารณาถึงความพอใจของทั้งสองฝ่าย และการอนุญาตระหว่าง
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
367
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
ประโยคที่ 3-1 ปฐมสมันปลาสักภาแปล ภาค 2- หน้าที่ 367 อัตภาพนั้นเองก็ดี เทวดาทั้งหลาย มีเทวดชั้นจาดมาราชิกเป็นต้น ก็ดี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ
ปฐมสมัยตามสำนวนทาแปล ภาค ๒
368
ปฐมสมัยตามสำนวนทาแปล ภาค ๒
ประโยค(๓) - ปฐมสมัยตามสำนวนทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 368 บทว่า ปฏิสุขสัญญูสฤษฏ์ ความว่า แม้สำหรับภิญโญผู้มีความสำคัญอย…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความศัพท์ในพระธรรมเกี่ยวกับอาบัติและการนำสิ่งของที่ไม่มีเจ้าของกลับคืน โดยอธิบายความหมายของบทต่างๆ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของและการปล่อยวางทางศาสนา โดยเฉพาะในกรณีของภิญโญแ
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
369
ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒
ประโยค - ปฐมสัมมาปฏิรูปาคำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 369 กล่าวว่าด้วยปฏิญาณ คือในปฏิญาณนี้ว่า สมุฏฐาน ๑ กิริยา ๑ สัญญา ๑…
บทความนี้อธิบายถึงปฏิญาณในปฐมสัมมาปฏิญาณ โดยเน้นถึงสมุฏฐานและกิริยาที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม เช่น การแยกแยะและเข้าใจการเกิดของจิต…
ปฐมสมาณาปสาธิตา: การพิจารณาจิตและการใช้อาหาร
370
ปฐมสมาณาปสาธิตา: การพิจารณาจิตและการใช้อาหาร
ประโยค - ปฐมสมาณาปสาธิตากแม่ภัค (อ่านพึงคิด) แม้ว่าความเปลี่ยนแปลงทางกายาวทาวและวิจาวาร ใคร จะพึงสามารถทำตนไม่ใ…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
371
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค(๓) - ปฐมสัมผัสตาปฏิภาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 371 ภิกษุ ! เธอไม่เป็นอาบัติ เพราะเพียงแต่พูด* ดังนี้. อธิบายว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายว่าภิกษุไม่ถืออาบัติเพียงเพราะพูด ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและความหมายทางศาสนา พร้อมตัวอย่างในกรณีของศพที่ยังสด สรุปได้ว่าภิกษุมีความสามารถในการแยกแยะสิ่งที่เหมาะสมและเข้ากับบท
ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน
374
ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน
ประโยค๓- ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน ๒ - หน้า 374 ใจไว้ว่า "ถ้าจักเป็นผ้าสาฮากู, เราจักถือเอา, ถ้าจักเป็นด้าย, เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกสิ่งของในชีวิตโดยการใช้ผ้าสาฮากูเป็นสัญลักษณ์ในการตัดสินใจ ซึ่งให้แนวคิดว่าบางสิ่งควรถือเอาและบางสิ่งควรละทิ้ง โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น การตัดสินใจที่ถูกต้อ
การกำหนดอาหารในศาสนา
375
การกำหนดอาหารในศาสนา
ประโยค - ปฐมมัณฑปอาสาฯ ภาค ๒ - หน้าที่ 375 จับเป็นผ้าสาฯกู เราจักถือเอา ปรึกปาวาหาร ไม่ปรากฏเพราะเห็น แล้วจึงลัก…
บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
ประโยค๓ - ปฐมสมันต์ปลาสักภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 376 เป็นต้นอยู่ดีดี ส่งไปทางอีดีดี ก้าวล่วงแดนอุบาลาจไปด้วยทั้งไ…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในส…
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
378
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378 กว่า... ที่ตั้งอยู่ในส่วนของตนเอง จะทำไม้สลากที่ตกไปในส่วนของตน ให…
ข้อความนี้พูดถึงการรักษาไม้สลากและส่วนของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยอธิบายถึงการยกไม้สลากของบุคคลต่างๆ และบทสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับไม้สลากที่ไม่ปรากฏ เมื่อภิกษุหนึ่งยกไม้สลากจากส่วนของตน เป็นการสื
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
379
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 379 และถ้าท่านรู้ส่วนของตนแล้ว จงถือเอาเด็ด" ภิกษุผู้แก่กว่าถึงแม้…
เนื้อความในบทคัดย่อเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของส่วนของอาหารในกลุ่มภิกษุ โดยเน้นถึงข้อต่อข้อกฎหมายทางศาสนา ว่าด้วยการถือเอาส่วนต่างๆ ที่อาจมีความผิดต่อแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งภ
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
380
ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒
ประโยค- ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 380 ถามวารเรื่องทั่วไป ก็พระอรรถกถาจารย์หลาย กล่าวไว้ในอรรถกถาทั้ง…
เนื้อหาในหน้า 380 ของปฐมสมํปลาสถากาน รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการฟื้นฟูความเป็นอยู่ของพระภิกษุและการกล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญใน…