การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 352
หน้าที่ 352 / 404

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอัศจรรย์กัน. ทั้งนี้เพื่อยกตัวอย่างประเด็นเกี่ยวกับการกระทำที่อาจนำมาซึ่งอาบัติที่หนักหน่วงสำหรับภิกษุ. ความยากลำบากของภิกษุที่ชวนกันไปลักทรัพย์และปัญหาที่กำลังอภิปรายกันนั้นเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงจริยธรรมและความรับผิดชอบของชุมชนภิกษุ.

หัวข้อประเด็น

-การชักชวนในธรรม
-การลักทรัพย์
-อาบัติของภิกษุ
-การเป็นประชากในกลุ่ม
-จริยธรรมในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสาก คแปลภาค ๒ หน้า ที่ 352 ถาว่าด้วยการชักชวนกันลักษณะ การชักชวนกันลักษณะ ชื่อว่า สังวิรุฬาร ม มีคำอธิบายว่า "การ ลักษณะทำด้วยความสมรู้ร่วมคิดเห็นและกัน." บทว่า สังวิรุฬาร มีความว่า ปรึกษาหรือกัน ด้วยความเป็น ผู้ร่วมกัน คือ ต้องความเป็นผู้ร่วมอัศจัยกัน. ภิกษุหลายรูปชวนกันไปลักทรัพย์ ต้องอาบัติหมดทุกกรุ จินตนั้ในการชิงวิชาอาร ดังตัวไปแล้ว: - ภิกษุหลายรูปด้วยกัน ชักชวนกันว่า "พวกเราจ้ำไปเรือน ชื่อใดนั้น ทำลายหลังคา หรือฝา หรือดัดที่ต่อ ลักษณะ" ในภิกษุเหล่านั้น รูปหนึ่งลักษณะได้.เป็นประชาก, แกภิกษุทั้งหมด ในขณะยกขณะนั้นขึ้น. จริงๆ แม้ในคลี่รีวิว พระผู้พระภาคได้ตรัสว่า "ภิกษุ ๔ รูป ได้ชวนกันลักษณะ ๓ รูปเป็น ประชาก รูปหนึ่งไม่เป็นประชาก ปัญหานี้ท่านผู้ ฉลาดทั้งหมดคิดกันแล้ว:" เนื้อความแห่งคำนี้ พิงทราบดังต่อไปนี้ ภิกษุ ๔ รูป คือ อาจารย์ กับอัตตา ลิงค์ เป็นผู้โคร่ลักษณะ ราคา ๖ มาสก. ใน ๔ รูปนั้น อาจารย์สั่งว่า "คุณงามลัก ๑ มาสก คูณงาม ๑ มาสก คูณงาม ๑ มาสก คูณงาม ๑ มาสก. เข้จั๊ก๓ มาสก." ฝ่ายบรรดาอัตตาลิงค์ทั้งหลาย อัตตาลิงค์
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More