ประชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 55

…านาส่งบทเลื่อนใส ด้วยอำนาคัลปริยวกต์: ก็ในเวลาบทของพระองค์นั้น สัตว์ประธานหกหมื่น ได้บรรลุธรรมแล้ว. ประชาชนประมารถสามหมื่นเจ็ดพันรวมแล้ว วิหาร ๕๐๐ หลัง ก็ประดิษฐานขึ้นแล้ว พระองค์นั้น ได้ประดิษฐานพระศาสนาใ…

…ีผู้บรรลุธรรมจำนวนมาก นอกจากนี้ยังได้มีการตั้งวิหารและการดำรงพระศาสนาให้มั่นคงในทั้งสองพื้นที่ โดยมีประชาชนเข้าร่วมมากมายในการประกาศนี้.

…ัน ชาวมหารัฐบนตเลื่อนใส ด้วยมหานารทักสาลกกฎแลแล้ว ก็ให้ สัตว์ประมานแปดหมื่นสิพันตัวอยู่ในรมรคและผล. ประชาชนจำนวน หนึ่งหมื่นสามพันคนบรรยแล้ว. พระเจ้าแผ่นดิน ได้ประกาศนพระศาสนา ให้ดำรงมั่นอยู่ในมหารัฐบนั้นแล…

ในบทนี้กล่าวถึงการประกาศพระศาสนาโดยพระมหาธรรมราชิตเจรจะ ที่ได้ไปยังมหารัฐและรัฐโยนคา โดยมีประชาชนจำนวนมากมาร่วมรับฟังและรับการสอนเกี่ยวกับมรรคและผล บทนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการให้ประชาชนได้เลื่…

…ณแปลสึกิโลได้คือพระ คือมรรคและผลแล้ว. ก็พระเภระะแม่งทั้ง ๕ รูปนั้น ให้ฉันรู้ทั้ง ๕ ให้ เลือดใสแล้ว. ประชาชนที่บาวชนในสำนักงานพระเถระแต่ละรูป มี ประมาณแสนหนึ่ง. พระเภระทั้ง ๕ รูป เหล่านั้น ได้ประโยชน์พระ ศา…

…รณภูมิ โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางของพระมหาธีร์เจริญ พระโสณกะ และพระอุตตระ ที่ไปประกาศพระศาสนาให้แก่ประชาชนในพื้นที่นั้น รวมถึงการบอกเล่าถึงประโยชน์ที่ได้จากการประกาศศาสนาในมหันต์เมืองประเทศและผลที่เกิดขึ้…

…ร้อมกันอยู่ในสนธิ้นนั้นลำไส้ ด้วยพระมหาชาสุดตันตกทะ ทั้งให้ลงอยู่ในสารคณัมและศิลแล้ว. ก็ในวันนัดนี้ ประชาชนประมาณหกหมื่น ได้บรรจุธรรมแล้ว. พวกเด็กในกระทะุกประมาณสามพันห้าร้อย บวกแล้ว. กุลิดาประมาณหนึ่งพันห…

…พุทธศาสนาเข้ามาในแคว้นสุวรรณภูมิ โดยพระโสณคุตระและพระอุตตะร ที่มีบทบาทสำคัญในการประกาศพระศาสนาให้กับประชาชนประมาณหกหมื่นคนในยุคนั้น นับเป็นการสร้างฐานพระศาสนาให้แข็งแกร่งในภูมิภาคนี้ อีกทั้งยังมีการกล่าวถึ…

…างสงฆ์มิตตาเถรี และพระราชา พร้อมด้วยข้าราชบริพาร ได้เสด็จไปยังสถานที่ตั้งแห่งต้นมหาโพธิ์นั้นแล้ว และประชาชนชาวเกาะทั้งหลาย ก็ประชุมกันแล้วโดยส่วนมาก เมื่อชนเหล่านั้นมองดูอุ่นนั้นเอง ผลนั้นอังถึงด้านทิคอุณร…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของต้นมหาโพธิ์ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีพระราชาและข้าราชบริพารเข้ามามีส่วนร่วมในการปลูกต้นโพธิ์และการบูชาต้นโพธิ์อ่อน ๆ ทั้ง ๙ ต้น อีกทั้งยังมีการสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให

…ไพรตำรับลำปาง ภาค 1 - หน้าที่ 345 [เมืองเวรัญชามีเป็นส่วนซื้ออาหารเลี้ยงชีพ] ในเวลาวัน ข้าวกล้าห้าประชาชนแม่ผสมพันธุ์ว่านไร่แล้ว ย่อมสำเร็จเป็นสลากเท่านั้น ในเมืองเวรัญชานั้น เพราะเหตุนี้ เมือง เวรัญชานั…

ในเมืองเวรัญชามีการใช้บัตรในการซื้อข้าวกล้า เพื่อสนับสนุนชีวิตของประชาชน ผู้มีปัญหาทางการเงินสามารถรับบัตรเพื่อแลกเป็นข้าวเปลือก โดยมีพ่อค้าและผู้เชี่ยวชาญช่วยกระจายข้าวก…

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมาปทจากคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 346 ให้. ประชาชนทั้งหลาย ยอมให้ชีวิตเป็นไป ในเมืองเวัญฐนัน ด้วยสาลา เพราะเหตุนี้นั่น เมืองเวัญฐนัน จึงชื่อว่า มีชี…

ในเมืองเวัญฐนัน ชีวิตของประชาชนขึ้นอยู่กับการหาอาหารจากสาลา แต่ภิกษุสงฆ์กลับประสบปัญหาในการค้นหาทรัพยากรที่เพียงพอเพื่อการดำรงอยู…

…ุนี้ พระคุณเจ้า จึงรอคตัวด้วยคุณชาติเชงดังว่านรือบรรชาดานี้ เหมือนและรอคตายด้วยขนอัศษ์บรุษผู้นั้น [ประชาชนแผ่โยคตื่นเหล่ามณศุภมุตร] สงบว่า มนุษสุข อุชฌายตติ ความว่า เมื่อพระราชทรงรับสั่งอยู่ในบริษัท มนุษ…

ในบทความนี้กล่าวถึงพระคุณเจ้าในฐานะที่เป็นพระอรหันต์ และมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อยู่ในบริษัทนั้น ๆ พระราชดำรัสที่มีผลต่อความคิดของมนุษย์ และการกระจายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสม

…ำไปเรือน ชื่อใดนั้น ทำลายหลังคา หรือฝา หรือดัดที่ต่อ ลักษณะ" ในภิกษุเหล่านั้น รูปหนึ่งลักษณะได้.เป็นประชาก, แกภิกษุทั้งหมด ในขณะยกขณะนั้นขึ้น. จริงๆ แม้ในคลี่รีวิว พระผู้พระภาคได้ตรัสว่า "ภิกษุ ๔ รูป ได้ชว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั

…วย อานิสงส์. แม้ในวักที่เหลือ ก็มีเบือนเหมือนกันนี้. สองบทว่า ชนะ สญญาเปลาสาม มีความว่า พวกเราก็ยัง ประชาชนให้เข้าใจว่า พวกเราเป็นผู้มีความมักน้อยเป็นต้น. อีกอย่าง หนึ่ง มีความอธิบายว่า "พวกเราจักให้ประชาช…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น 60 ปี (๒๕๕๙-๒๕๖๙) ๒๕๕๙ 4. ประเมินผลหลังเรียน b. ใบงาน สื่อการสอน 1. ข่าวที่ใช้ประกอบการเรียน-การสอน 1.1 หนังสือพระไตรปิฎก 1.2 หนังสือพานานุกรมฉบับกรมพระ-

…ช่น หนังสือพระไตรปิฎก, หนังสือพานานุกรม และเครื่องมือทางการศึกษา เช่น กระดาษคำและเครื่องฉายข้ามีรษะ ประชาสัมพันธ์วิธีการวัดผลและประเมินผล เช่น การถามคำถามความเข้าใจ การสังเกตพฤติกรรมของนักเรียน การตรวจใบงา…

…า ทรงฆ่าทรรายากามยกกอง เพราะโหราทำว่า พระองค์จะถูกลายของหญิงงามหนึ่งปลพระชนม์ ด้วยความร้ายกาจนี้เอง ประชาชนพลเมืองจึงเห็นว่าสำฤทธิ เป็นอสูร เป็นมาร มูลเทพ โว จะมาเป็นตัวอย่างในคำว่า มูลเทพา โฉนี้ หรืออย่าง…

บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับการแสวงหาและคติซึ่งบุคคลทั่วไปนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระองค์คลิมลผ และการวิเคราะห์พฤติกรรมของโจรที่นามว่าชันธะ ซึ่งถูกเป

ประชากร๕-มงคลคุณทิปนี้ (ดูวิธีภาค) - หน้าที่ 436 สิทธิ จิตติ วิปฺปมุตฺโต ยงอธิษฐานบุญประโชติ วัดติ ตติ …

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาใจให้เข้าสู่ความสงบ ซึ่งรวมถึงการเห็นคุณประโยชน์ของการช่วยเหลือผู้อื่นและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง ผ่านการศึกษาแนวทางและการทำสมาธิ การเข้าถึงความสุขนำไปสู่การสร

ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300 ราชา เตน สุภิ หฤทาอิย เปลสฺวา โภชนสฺตุ อาหารเปลสวา ม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของมงคลคุณ และบทบาทของราชาในการส่งเสริมคุณธรรมและการทำบุญ โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชีวิตจากการทำดีและการแบ่งปันอาหารที่มีคุณค่าตามหลักอภิธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดมงคลในชี

…นิดนั้น ตัวย่อมของสัตว์เหล่านั้นบ้าง สะ พัดดูอย่างใดอย่างหนึ่งอันเป็นของตนบ้าง ประคับประคอง คุ้มคอง ประชา (บุตร) ของตนไว้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาคจิรตรัสคํา นําว่า ปาณยะ อุณหภูปกา ก็ถากินามามิในโลสนันทรดแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี้เน้นถึงคำสอ

ประโยค ๔ - มั่งคลิดที่เปนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 225 มหาราชผู้ถวาย ขอพระองค์ทรงประพฤติ ธรรมในพระโอรสและพระชายา,--- ---- มหาราชผู้ถวาย ขอพระองค์ทรงประพฤติ ธรรมในมิติและอามายที่ง่าย,--- ---- มหาราช ขอพระอ

…มนี้จัดการพูดถึงการประพฤติธรรมที่สำคัญและจำเป็นสำหรับมหาราช รวมถึงความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระองค์กับประชาชน เช่น พระโอรสและพระชายา, ชาวบ้าน, ชายชนบท และสมณะ ซึ่งการทำดีนำมาซึ่งความสุขและความเจริญก้าวหน้าใน…

…ห้ข้ารับ ก่อนข้าว. ๒๐. เรื่องอัญญตรบูรพน มีเรื่องกล่าว ครั้งหนึ่งในพระนครสาวิตี มีกุมานนิครนธารักษ์ ประชาชนรื่นเริงทีอุทยานเป็นอันมาก แม่พระเจ้าประนติโศล ก็ทรงราชาเลี้ยงพระนครชมงานนั้น ฝายหนุ่มก็อึดอาดอย ช…

บทความนี้พูดถึงบางส่วนจากอานธธรรมบทแปลที่มีกล่าวถึงเหตุการณ์ในพระนครสาวิตี ซึ่งกุมานนิครนธารักษ์ได้ร่วมงานที่พิธีรื่นเริงภายใต้การนำของพระเจ้าประนติโศล ในบริบทนี้ยังมีการพูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการทำ

…็มิออม ครั้งดังกล่าวใจแล้ว จึงสวดดอกไม้บูชา ทั้งหมด เป็นอธิษฐานว่าดอกไม้ลอยเป็นรายชิ้นตามเสด็จไปได้ ประชา ชาชนพากันแตกตื่น吖ร้องโบกผ้าผงส่งเสด็จ ไปถึงพระนครหลวง เขาตามส่งเสด็จแล้ว ฝ่ายในถวายเห็นสมเด็จพระศาส…

…ัล วันหนึ่งเขาเห็นพระพุทธองค์และเกิดแรงบันดาลใจในการถวายดอกไม้ ด้วยการอธิษฐานอย่างจริงใจ หลังจากนั้นประชาชนพากันไปส่งเสด็จ พระเจ้าพิมพิสารจึงได้สอบถามเกี่ยวกับเหตุการณ์และให้รางวัลแก่ยามะนะ

…ี่ไฟไหม้ ก็ได้ทำความเสียใจแม้สักเท่าไหร่ตามทราย ดูขาบข้างซ้ายเข้าไปอบด้วยมืออังขาวขนาดใหญ่. ขณะนั้น ประชาชนยืนอยู่ ณ ที่ใกล้ ถามท่านเศรษฐีว่า " นายขอรับ? เพราะเหตุไร ท่านจึงปรมมือ ในเวลาที่พระคันฤทธิ์ซึ่งท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่เศรษฐีรู้จักกรรมที่ควรระลึกถึง โดยมีการพูดถึงการเผาพระคันฤทธิ์และการทำกรรมตามที่สืบทอดในพระศาสนา ซึ่งสะท้อนถึงการมีจิตใจดีและการสละทรัพย์เพื่อความเชื่อของตน ผู้คนสะท้อนอารมณ์เมื่

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 182 พระเด็จศิลาใหญ่ ได้มีขึ้นแล้วในที่นั่นนานแล. ประชาสัตว์ ๔๕,๐๐๐ ได้รับรองมาภมิสมุย (คือตรัสรู้ธรรม) แล้ว ในสมาคมนั้น. เรื่องพระเด็จทองของพระกัสปะทาสพ…