หน้าหนังสือทั้งหมด

การชำระจิตใจและการละนิวรณ์ ๕
206
การชำระจิตใจและการละนิวรณ์ ๕
…ะความเพ่งเล็งในโลก มี ใจปราศจากความเพ่งเล็งอยู่ ย่อมชำระจิตใจ ให้บริสุทธิ์จากความเพ่งเล็งได้ ละความ ประทุษร้าย คือ พยาบาท ไม่คิดพยาบาท มี ความกรุณา หวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวงอยู่ ย่อมชำาระจิตให้บริสุทธิ์จากควา…
…นี้เสนอวิธีการชำระจิตใจโดยการละนิวรณ์ ๕ ประการที่เป็นอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม เช่น ความเพ่งเล็ง, ความประทุษร้าย, ถีนมิทธะ, อุทธัจจะกุกกุจจะ, และวิจิกิจฉา โดยการนั่งสมาธิและรักษาสติ ให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงสภาวะจิตใจ…
ความสำคัญของการควบคุมใจในการเผชิญกับความรู้สึก
185
ความสำคัญของการควบคุมใจในการเผชิญกับความรู้สึก
…ียอีก ไม่ข้องแวะ ไม่เหลียวแล มันเป็นโทษแก่เรา ถ้า ขืนไปรักอ้ายรสนี้ละก็ เดี๋ยวความดีใจเสียใจมัน ต้องประทุษร้ายเรา ใจก็จะนิ่งอยู่ไม่ได้ มันก็จะ ฆ่าเราเสียเท่านั้น ไม่ได้ ๆ ใจก็นิ่งอยู่อย่างนั้น.... พอสัมผัสกระทบ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมใจในขณะเผชิญกับสิ่งเร้าที่หลากหลาย เช่น รสชาติและสัมผัส ทางจิตใจต้องรักษาความนิ่งไม่ให้ไปติดกับความสุขหรือความทุกข์ ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจให้สูงส่งหรือนั
ความทุกข์และกิเลสในชีวิตมนุษย์
131
ความทุกข์และกิเลสในชีวิตมนุษย์
…ย ซึ่งนอน เนื่องอยู่ในใจคนเราตลอดเวลานั้น ก็จะกระตุ้นหรือหันเหความ รู้สึกเป็นทุกข์นั้น มาเป็นความคิดประทุษร้าย เบียดเบียน รังแกผู้อื่นโดยประการต่าง ๆ จึงเกิดการสั่งสมบาปให้แก่ตนเอง ด้วยความโง่เขลาเบาปัญญาโดยแท้…
ในทำนองกลับกัน ถ้าพลาดหวังในวัตถุกามที่ตนปรารถนา คนเราก็จะรู้สึกเป็นทุกข์ โดยโทสะ โมหะ และทิฏฐิมานะ ที่นอนเนื่องอยู่ในใจ อาจทำให้เกิดความคิดเบียดเบียนผู้อื่น เป็นการสั่งสมบาปอย่างโง่เขลา เรื่องความรู้
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
129
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
…สกามแบ่งออกเป็น ๑๐ อย่าง คือ ๑) โลภะ ได้แก่ ความโลภ อยากได้ของผู้อื่นในทางผิด ๒) โทสะ ได้แก่ ความคิดประทุษร้ายผู้อื่น เบียดเบียน รังแกผู้อื่น ๓) โมหะ ได้แก่ ความหลง หรือความไม่รู้ตามความเป็นจริง ๔) มานะ ได้แก่ …
เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังได้มีการแบ่งประเภทกิเลสกา
ความผิดพลาดและการคืนสู่ธรรมของพระราชา
58
ความผิดพลาดและการคืนสู่ธรรมของพระราชา
…นัก นอกจากนี้พระองค์ยังถูกพระเทวทัต ล่อลวงด้วยกลอุบายหลายวิธี จนถึงกับเห็นผิดไปร่วมมือกับ พระเทวทัต ประทุษร้ายต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยทรงใช้ พวกนายขมังธนูไปลอบยิงพระพุทธองค์ แม้ว่าไม่อาจทำ อันตรายใด ๆ ต่อพระบ…
เนื้อหาเล่าถึงการกระทำผิดที่ร้ายแรงของพระราชาในการร่วมมือกับพระเทวทัตและกลอุบายในการประทุษร้ายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ว่าพระองค์จะไม่สามารถทำอันตรายได้ แต่ก็ทำกรรมหนัก จึงเกิดการรำพึงถึงโทษที่อาจ…
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
42
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…รมกิเลสที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรนี้ มี ๔ ประการ คือ ๑) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า การประทุษร้ายกัน รวม ทั้งการเบียดเบียนกันทางกาย ด้วยวิธีต่างๆ ๒) อทินนาทาน หมายถึง การถือเอาของที่เขามิได้ให้ การ…
…โลกต้องการคือการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วที่เกิดจากความคิดและการกระทำที่ไม่ดี เช่น การพูดโกหก นินทา หรือการประทุษร้ายผู้อื่น คนดีที่มีสติจะไม่ทำกรรมกิเลส ซึ่งมี 4 ประการหลัก ได้แก่ การฆ่า การลักขโมย การประพฤติผิดทางเพ…
การประทุษร้ายในความขัดแย้ง
221
การประทุษร้ายในความขัดแย้ง
…แย้งกัน ฝ่ายหนึ่งก็จะสาดโคลนใส่อีกฝ่ายหนึ่ง เพื่อหาความดีใส่ตน ทั้งๆ ที่ต่างฝ่ายต่างก็เลวพอๆ กัน ๓) ประทุษร้ายกัน การสาดโคลนใส่กัน เป็นเพียงการกล่าว ร้ายของผู้ที่มีอคติต่อกัน ผู้ที่ขัดแย้งกัน หรือผู้ที่เป็นคู่อ…
เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้นในหมู่พันธมิตร พวกเขามักจะสาดโคลนใส่กันด้วยการให้สัมภาษณ์ สำนวนการประทุษร้ายกลายเป็นผลกระทบที่อาจทวีความรุนแรงได้ มีประเด็นสำคัญเช่น การใช้ความรุนแรง เช่น ทุบตี ลอบวางเพลิง หรื…
อันตรายจากการศึกษาที่ขาดคุณธรรม
197
อันตรายจากการศึกษาที่ขาดคุณธรรม
บทที่ ๗) ของเขาก็จะเพิ่มมากขึ้นตามวัย และบุคคลแวดล้อมที่โรงเรียน ส่วนเด็กที่ เคยมีสัมมาทิฏฐิมาจากครอบครัวถ้าไม่ได้รับการตอกย้ำจากทิศเบื้องขวา และได้รับอิทธิพลมิจฉาทิฏฐิจากเพื่อนฝูงที่โรงเรียน สัมมาทิฏ
…งที่ผิด รวมถึงการพูดเท็จและการโจมตีผู้ที่ปฏิบัติธรรม บางส่วนของนักเรียนใช้ความรู้ในทางทำลาย เช่น การประทุษร้ายซึ่งสร้างความรุนแรงต่อคนอื่น ดังนั้น การรักษาสัมมาทิฏฐิและการส่งเสริมคุณธรรมจึงเป็นสิ่งสำคัญ
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
65
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
…รมกิเลสที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรนี้ มี ๔ ประการ คือ ๑) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า การประทุษร้ายกัน รวม ทั้งการเบียดเบียนกันทางกายด้วยวิธีต่างๆ ๒) อทินนาทาน หมายถึง การถือเอาของที่เขามิได้ให้ การล…
บทที่ ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ประการ ได้แก่ 1) ปาณาติบาต 2) อทินนาทาน 3) กาเมสุมิจฉาจาร 4) มุสาวาท ซึ่งกรรมก
โลกันตนรกและสัตว์นรก
73
โลกันตนรกและสัตว์นรก
…่นนี้เพราะประพฤติตนเป็นมิจฉาทิฏฐิอย่างแรงกล้า เที่ยวกระทำอกุศลกรรม ด้วยใจบาปหยาบช้าสามานย์เป็นอาจิณ ประทุษร้ายท่านผู้ทรงศีลเป็นนิตย์ เป็นต้น มหานรก อายุสัตว์นรก (ปืนรก) ขุมที่ 1 สัญชีวมหานรก 500 ตารางแสดงอายุขอ…
โลกันตนรกเป็นนรกขุมพิเศษที่เต็มไปด้วยความมืดมิด สัตว์นรกในที่นี้มีร่างกายใหญ่โตและใช้เล็บเกาะตามเชิงจักรวาล เมื่อเกิดการต่อสู้หรือพบกันในนรก พวกเขาจะเกิดการกัดกันและพลัดตกลงไปในทะเลน้ำกรดที่กัดกร่อนร่
บทเรียนจากพระบรมศาสดา: ความบริสุทธิ์และความรับผิดชอบ
102
บทเรียนจากพระบรมศาสดา: ความบริสุทธิ์และความรับผิดชอบ
…รมศาสดาทรงสดับเรื่องราวของพระเถระแล้วตรัส ตอบว่า “ศีลของเธอไม่ด่างพร้อย สมณ ภาพของเธอยังมีอยู่ เขาจะประทุษร้ายต่อเธอผู้ไม่ประทุษร้าย จึงถึงความพินาศ มิใช่ แต่ในบัดนี้เท่านั้น แม้ ในอดีตกาล เขาก็ประทุษร้ายผู้ไม่…
บทเรียนจากพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ผ่านเรื่องราวของพระเถระที่ถูกนายพรานทำร้าย ทั้งนี้ไม่ได้เกิดจากพฤติกรรมของพระเถระ แต่…
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
…ึงอะไร กรรมกิเลส 4 หมายถึง การกระทำ 4 ประการต่อไปนี้ คือ 1) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า ปลดปลงชีวิต การประทุษร้ายกัน การเบียดเบียนกัน ทางกายด้วยวิธีการต่างๆ ฯลฯ 2) อทินนาทาน หมายถึง การถือเอาของที่เขาไม่ได้ให้ การ…
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ
การเสวยหัวใจวิธูรบัณฑิตของท้าววรุณนาคราช
49
การเสวยหัวใจวิธูรบัณฑิตของท้าววรุณนาคราช
…ยสมบัติใน นาคพิภพ และแนะนำให้พระนางสร้างบุญกุศลเพิ่มขึ้น โดยให้มีความเมตตาต่อนาค ทุกคนและไม่มีจิตคิดประทุษร้ายต่อใคร ๆ ซึ่งจะทำให้มีความสุขในการครองวิมาน ไปจนหมดอายุขัย และในภพเบื้องหน้าจะได้บังเกิดในเทวโลกซึ่ง…
พระมเหสี ปลาเทวีของท้าววรุณนาคราชให้ความสำคัญกับการฟังธรรม จึงทำให้มีการเชิญวิธูรบัณฑิตมา เพื่อให้พระนางได้ฟังธรรมและสร้างบุญกุศล การสนทนาระหว่างพระนางและวิธูรบัณฑิตเกี่ยวกับความดีและความสุขในชีวิตแห่
สุวรรณสามชาดก
14
สุวรรณสามชาดก
…้ามวัฏสงสารไปสู่นิพพาน ในพระชาตินี้ พระโพธิสัตว์สุวรรณสามได้บำเพ็ญเมตตาบารมีอย่างยิ่งยวด แม้ว่าจะถูกประทุษร้ายจนสิ้นชีวิตก็ตาม การสร้างเมตตาบารมีของพระโพธิสัตว์ในพระชาตินี้จึงเข้าทำนองว่า “ยอมตาย ไม่ยอมไร้น้ำใจ…
สุวรรณสามชาดกเล่าถึงพระโพธิสัตว์สุวรรณสามที่มีเมตตาบารมีอันยิ่งใหญ่แม้ต้องเผชิญทุกข์ทรมานและสิ้นชีวิต โดยพระองค์มีความมุ่งมั่นที่จะนำพาสรรพสัตว์ข้ามวัฏสงสารสู่การพ้นทุกข์และเข้าถึงนิพพาน การแสดงออกถึง
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
175
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
…หากคนรอบบ้านเรายังเป็นคนพาล เพราะ ไม่ช้าไม่นานความพาลของเขาจะส่งผลกระทบถึงเราผู้เป็นคนดี เราอาจจะถูกประทุษร้ายด้วยวิธีการต่างๆ เราอาจจะนอนไม่หลับเพราะเพื่อนบ้านตั้งวงดื่มเหล้ากันอย่างเมามายในยามดึกดื่น ลูกหลานข…
หลักธรรมในพระไตรปิฎกถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มคือ มนุษย์ศาสตร์ สังคมศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม โดยเน้นหลักมนุษย์ศาสตร์เพื่อให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ รวมถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างสงบสุข ตัวอย่างที่อ้างอิงถ
ความหมายและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
86
ความหมายและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…ว่า “โลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า ธรรม ก็เธอไม่อาจจะเห็นโลกุตร ธรรมนั้นได้ด้วยจิตที่ถูกอภิชฌา เป็นต้น ประทุษร้าย เพราะไม่เห็นธรรมนั้นเธอจึงชื่อว่าไม่เห็นธรรมกาย” และ 3 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค มก.,…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า ธรรมกายเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนะทั้งหมด และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ในประเด็นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระวักกลิว
กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
63
กิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ิเลสตระกูลโทสะ คำว่า โทสะ แปลว่า ความโกรธ ความขัดเคือง ความขุ่นเคือง ความแค้น ความพลุ่งพล่าน ความคิดประทุษร้าย การคิดปองร้าย ความดุร้าย ความอาฆาต ความปากร้าย ความไม่แช่มชื่นแห่งจิต โทสะเป็นกิเลสที่ทำให้จิตร้อน …
บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว
การบรรยายถึงภิกษุและความบริสุทธิ์ในจิต
198
การบรรยายถึงภิกษุและความบริสุทธิ์ในจิต
… เธอละความเพ่งเล็งในโลก มีใจปราศจากความเพ่งเล็งอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความเพ่งเล็งได้ ละความประทุษร้ายคือ พยาบาท ไม่คิดพยาบาท มีความกรุณาหวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวงอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความ ปร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตในตัวภิกษุ การมีศีลขันธ์ อินทรียสังวร และสติสัมปชัญญะ เพื่อชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความเพ่งเล็ง พยาบาท และอุทธัจจกุกกุจจะ โดยอุปมานิวรณ์ที่เปรียบเทียบกับชีวิตมนุษย์
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
129
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
…้าหมองขุ่นมัว รับคุณธรรมได้ยาก มี 16 อย่าง คือ 1. อภิชฌาวิสมโลภะ ละโมบ จ้องจะเอาไม่เลือก 2. โทสะ คิดประทุษร้าย 3. โกธะ โกรธ 4. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ 5. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 6. ปลาสะ ตีเสมอ 7. อิสสา ริษยา 8. มัจฉริย…
บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื
สามัญญผลเบื้องกลาง
115
สามัญญผลเบื้องกลาง
…ละความเพ่งเล็ง ในโลก มีใจปราศจากความเพ่งเล็งอยู่ ย่อมชำระจิตใจให้บริสุทธิ์จากความ เพ่งเล็งได้ ละความประทุษร้าย คือ พยาบาท ไม่คิดพยาบาท มีความกรุณา หวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวงอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จากความป…
บทที่ 7 แสดงถึงความสำคัญของสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งเป็นผลดีที่ภิกษุได้รับจากการปฏิบัติภาวนา โดยการรักษาศีล ความมีสติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ รวมถึงการบรรลุฌานที่นำไปสู่การชำระจิตใจจากนิวรณ์ 5 ประก