หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
… ญาณนี้แล [ทุจริต] ในบททั้งหลายมีบทว่า "กายทุจจริตเตน - ด้วยกามทุจริต" เป็นต้น มีพรรณนาความว่า "ความประพฤติชั่ว หรือความประพฤติเสีย เพราะ เป็นความประพฤติที่เน่าไปด้วยอำนาจกิเลส เหตุนั้นจึงชื่อทุจริต ความ ประ…
ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการ…
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
205
วิกฤติธรรมชาติภาค ๓ ตอน ๒
…อุปโลแก้ไวเทน" ในรจนีสูตร เรียกว่า "ปฏิปทาญาณสติธิ" โดยสูตรตนดังนี้ว่า "ลูกอรอุโล กิท่านผู้มีอายุ" (ประพฤติ) พรหมจรรย์ในพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อ ปฏิบาทาญาณสติวิสุทธิ์หรือ" วุฒิฐานคามิวิสันดาสงบสะอาด อัน พระมห…
ในการนำเสนอครั้งนี้เกี่ยวกับวิกฤติธรรมชาติในภาคที่สาม ตอนที่สอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของปริติธิปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการอ้างอิงถึง สูตรต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมกรรมในพระพุทธ
อธิบายลำไส้เวาารณ์
74
อธิบายลำไส้เวาารณ์
…าตาด ซ้อน จ. อชิิน ได้เวนะแล้ว ชิ ษฏิ อ ปัจจติ อวิภัติ รัสสะ อี เป็น อี ลง ส อาม อชุนกรี ย่อมลำละมี-ประพฤติ อวิอา บทหน้าจร ธาตุ ในความประพฤติ อ ปัจจติ ติ วิภัติ แปล อี มิ เป็น อชุน. อชุมก า ได้บรรลุแล้ว อี บ…
เอกสารนี้กล่าวถึงลำไส้เวาารณ์ โดยมีการแยกแยะเรื่องที่สำคัญในแต่ละหน้าตาของสาระที่เกี่ยวข้อง เริ่มจากบทนำที่เปิดโอกาสให้รู้จักกับลำไส้เวาารณ์อย่างละเอียด และการวิเคราะห์ทางด้านธาตุต่าง ๆ ที่สำคัญต่อการ
การนำเสนอแนวคิดและความสำเร็จ
113
การนำเสนอแนวคิดและความสำเร็จ
…ทือน อุปัจจิ ติ วิวฑิต แปลงนึกคิดที่ ส เป็น ม. สมุทธจิติ ย่อมร้องเรียก ส+อ+อ บทหน้า จุด ธาตุ ในความ ประพฤติ-เที่ยวไป ย ปัญจติ วิวฑิต แปลงนึกคิด ที่ ส เป็น ม แล้วลง ทอาคามที่ อา. สมุสตรี ย่อมประชุมกัน ส+อ+อ บ…
เนื้อหาพูดถึงการสำเร็จในแง่มุมต่าง ๆ เช่น ความหวัง ความประพฤติ และการประชุมที่มุ่งประสงค์ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดที่นำไปสู่แนวทางที่ดีกว่า โดยเฉพาะในด้านการจั…
อภิธานานุกรม เล่ม ๓ หน้า ๘๐
83
อภิธานานุกรม เล่ม ๓ หน้า ๘๐
…ี่เป็นเหตุ ก็ใช้งารูปเดิม และเรียกชื่อว่า เหตุ อุ. อุจฺจารนํ เหตุ พฤฺหฺมณี จติ [ มนฺนุทฺตร. ๑/๑๐๖ ] ประพฤติดพฺหงามรรย์ เพราะเหตุแห่งนางอัปสร ท. ม. ศัพท์ลงโต ปัจจัย ยอมใช้ในอรรถ ปัญญามีวิภัช หรือ ตติยวิภัช อย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ในอภิธานานุกรม รวมถึงการใช้คำว่า 'เหตุ' ในบริบทต่างๆ และการพิจารณาความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ
อธิบายความสัมพันธ์ ในพากษ์คำ
190
อธิบายความสัมพันธ์ ในพากษ์คำ
…ประมาท ' มุมา สยกฎาใน โคตร กิตฎาวก เทวิน นิจราณใน มุมา นิจราณีย เอ๋ว อริตุ ยุฬุต. [ครหาหนุน. ๓/๓๑] ประพฤติอย่างนี้ไม่ควรแกเรา [ภคว.] อติวิหาร เจ จิราวิถี. [อุตตราอุปลิกา. ๖/๒๕๕] 'อันเจ้าซ้ำซากเหลือเกิน: เจ…
…นแปลงคำ ซึ่งจะมีเพียง 4 ปัจจัยจาก 5 ที่กล่าวถึงในไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวนา การประพฤติตนและบทบาทของกฤษฎาจิคในบริบทของพากษ์คำดังกล่าว เหตุการณ์ต่างๆ ที่ถูกกล่าวถึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจพ…
การวิเคราะห์พระพุทธวะนะ
76
การวิเคราะห์พระพุทธวะนะ
…า ซึ่งกลิ่นคือรสรดับ กลิ่นคืออาการ ทรงจำ และกลิ่นคือปฏิบัติ ชื่อว่า ยอมเป็นของไม่มีผล, ผู้ใดย่อมไม่ ประพฤติพระพุทธวะนะนั้น คำวิเคราะห์การดับเป็นต้นโดยเคารพ, แก่ผู้ ไม่ประพฤติโดยเคารพนั่น ชื่อว่า ผู้ไม่ทำกิจท…
ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการไม่ปฏิบัติตามพระพุทธวจนที่จะทำให้ไม่มีประโยชน์ คล้ายกับดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม ผู้ที่ไม่เคารพต่อพระพุทธวจนจะไม่สามารถเข้าถึงคุณประโยชน์ของธรรมะได้ ยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทีย
ประมวลปัญหาและลายาลักษณ์วิอารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
154
ประมวลปัญหาและลายาลักษณ์วิอารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…ถนาจะกิน ชินฉฉิด ปรารถนาจะกิน ชีวิติต ปรารถนา ซึน่าไป อาย๋ ลงในอรรถว่า ประทฤติ อุทารณ์ เช่น จิรายติ ประพฤติซึออยู, ปฏฺติติยา ยมประพฤติให้เป็นเพียงดังบูรณ [๒๕๔๘-๒๕๕๐] ฺ. จงแสดงความต่างแห่งจากอายาขาด ว่าต่างกั…
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาความหมายและการใช้งานของศัพท์ในพระไตรปิฎก คำถามที่นำเสนอครอบคลุมหลายด้าน อาทิ วิธีการศึกษาศัพท์และความหมายในอรรถ รวมถึงการเปรียบเทียบคำต่างๆ ที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การถามตอบในหมว
ปรากฏการณ์ความเชื่อและศีลธรรมในราชทาส
118
ปรากฏการณ์ความเชื่อและศีลธรรมในราชทาส
…าอชื่อว่า เป็นสมณะ เว้นวันจากการทำชีวิตสัตว์ให้กลวงไป จากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้ จากความประพฤติผิดในกาม จากการพูดเท็จ จากการดื่มน้ำเมา เป็นผู้นั้นหนเดียว มีศีล ประพฤติพรหมจรรย์ มีกิริยาธรรม." [พ…
เนื้อหาสะท้อนถึงการต่อสู้ของพระเณรที่ต้องเผชิญกับมนุษย์ที่มีความเชื่อว่าเขาด้อยค่าเพราะเกิดในราชทาส พระเณรยืนยันถึงการมีศีลที่สูงไม่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ถือเอาชาติตระกูล ในระหว่างเหตุการณ์มีนางราชนสน์
ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - ปัจจัยแห่งความเป็นต้น
197
ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - ปัจจัยแห่งความเป็นต้น
…- หน้าที่ 192 ปัจจัยแห่งความเป็นต้น. คืออย่างไร. คือว่า คนบางคนในโลกนี้ถือว่า " จักรภิโลกาม" ย่อมประพฤติจิตด้วยกาย ประพฤติจิตด้วยวาจา ประพฤติจิตด้วยใจ เพราะกามปานเป็นปัจจัย เพราะความเต็มรอบแห่งทุกข์ เขาอ้…
บทนี้สำรวจความเป็นต้นของบุคคลในโลก, สวรรค์, และพรหมโลก โดยเน้นที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการเกิดของสรรพสัตว์แต่ละประเภท เช่น ความเกิดจากความบริบูรณ์, การปฏิบัติทางจิต, และหลักธรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและควา
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
274
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
…่า วิสนิสิ ความว่าเราเป็นผู้พร้อมเพรียงด้วยมาตามี ประกาศดังกล่าวแล้วอย่างนี้ จึงงการสืบเนื่องกัน การประพฤติเป็นไป การรักษา การเป็นไป การให้เป็นไป การเที่ยงไป การพ่องบ้าง อัดภาพให้สำเร็จ ด้วยอธิบวิริยะ กล่าวค…
เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ …
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
331
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
…้ชาตินั้นแล้ว บทว่า ฑุสิต ความว่า ( พรหมจรรย์) อันเรายู่แล้ว คืออยู่ จนแล้ว, อธิบายว่า "อันเรากระทำ ประพฤติ ให้สำเร็จแล้ว." บทว่า พุทธมนตรี ได้แก่มรรคพรหมจรรย์. จริงอยู่ พระเสน- บุคคล ๙ จำพวก รวมกับลกาณญาณูช…
การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต
พระธรรมคำสอน เรื่องการชนะกิเลส
362
พระธรรมคำสอน เรื่องการชนะกิเลส
…เป็นเครื่อง ขุดเกลานี้ " ถามว่า " พวกเธอชนะอะไร ? " แก้ว่า " ชนะทูภิกขภัยได้ ชนะความโลภได้ ชนะความ ประพฤติด้วยอานนท์แห่งความปรารถนาได้ " ถามว่า " ชนะอย่างไร ? " แก้ว่า " แม้ภิกษุรูปหนึ่ง ย่อมไม่มีความคิด หร…
พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระอานนท์เกี่ยวกับการเป็นสัตบุรุษที่ชนะวิสาขะ โดยแสดงธรรมเกี่ยวกับการชนะกิเลสและความโลภ ซึ่งประกอบไปด้วยการเข้าใจความจริงและการควบคุมความคิดที่ไม่ดี พระองค์สอนว่าภิกษุควรพัฒนาจิตใ
ปฐมสงบปาติภาคาแปล ภาค ๑ - หน้า 395
400
ปฐมสงบปาติภาคาแปล ภาค ๑ - หน้า 395
…ก่อน ทรงแสดงธรรม ด้วยอานาเรื่องที่ติดกัน ครัยไทยเกิดฉัน ทรงบัญญัติสิกขาบท นี่เป็นพิธาชินะ ( ความเคย ประพฤติมาของพระพุทธเจ้า ) ดังพรรณนามะนี้แแล [ สาวกาจินะ ความเคยประพฤติพิมาของพระสาวก ] สาวกจินะ ( ความเคย…
…รรษาและการศึกษาธรรมฐานสูงขึ้นเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุภูมิธรรมสูงสุด โดยมีการหยิบยกถึงการปฏิบัติและการประพฤติของพระพุทธเจ้าและสาวกที่สำคัญในช่วงเวลานั้น
ปฐมสมุนไพรสาติกาเผา ภาค ๒
13
ปฐมสมุนไพรสาติกาเผา ภาค ๒
… ได้แง่ คุณอันเป็นเครื่องกำจัดคิสร. สองบทว่า สมาทาย ฤทธิ คาว่า (ท่านสุทธิเน้น้น) สมาทาน คือรับเอา ประพฤติ เที่ยวไป อยู่. สองบทว่า อารุณิโก โทติ คาว่า ห้ามเสนาสนะแดนบ้าน เสียแล้ว เป็นผู้ชอบอยู่ป่าเป็นวัตร …
… ๆ สามารถเรียนรู้จากเนื้อหานี้ได้อย่างลึกซึ้ง. ข้อมูลนี้ช่วยในการเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการประพฤติปฏิบัติต่าง ๆ ที่เป็นคำสอนจากพระสงฆ์.
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
38
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
… เมื่อจะคัดค้านความไม่ยืนดันนั้น นั่นแห งกล่าวว่า "อาวุโสทั้งหลาย! ความจริง ไม่ใช่ว่าผม จะไม่ยืนดี (ประพฤติพรหมวรรษ)" อธิบายว่า "ก็ยมินดดีเดียว ในการเจริญกุศลธรรมอันยิ่ง" - หลายบทว่า อดุฬี เม ปาปภูมิ ก็ดี คว…
เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนี
ความหมายของการเป็นภิกขุ
89
ความหมายของการเป็นภิกขุ
…่างบังสุกุล จิรอับมิสีแดง เปล่งพระสุรเสียงดังว่านด้านเสียงพรหม ตรัสเรียกว่า "เธอ จงมาเป็นภิขุเดี" ย ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อให้ที่สุดทุกข์
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
100
ปฐมบทของปลาสาคาถาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 100
…ในพระวินัย นี่เรียกว่า "สาธิพ" เพราะเหตุว่านี้เป็นอยู่ร่วมกัน คือเป็นอยู่เป็นศิลาเป็นอยู่ถูกส่วนกัน ประพฤติดูกส่วนกัน แห่งภิกษุทั้งหลาย ผู้ทำกันโดยชนิด มีประเทศ- ชาติและโคตรต่าง ๆ กันเป็นต้น. สองบทว่า ตสมิ ศ…
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลาศักขาขั้นที่ 3 ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวิธีการศึกษาของภิกษุและความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงศิลาและความสำคัญของการร่วมกันศึกษาของภิก
บทวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
104
บทวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ติที่เดียว ในกล่าวว่า "พึงละอิดออดด้วยซากศพ คลังติที่อคอ" ดังนี้เป็นต้น. บทว่า อุฏิวายาโน มีความว่า ประพฤติดน เหมือนรอท คือ ถูกบีบคั้น ถึงความลำบาก. อีกอย่างหนึ่ง อภิษายว่า "ผู้อื่นความเป็น ภิษายนันรบกวนอยู…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การละวางความยินดีและการวิเคราะห์คำสอนจากพระผู้มีพระภาค และการแสดงออกโดยบุค
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 181
181
ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 181
…เป็นภูมิพี มีสัญจรอามติที่ต้องแล้วปิดไว้ ไม่ มีการให้รอรส พึงไม่นำดั 6 ราชรีทีเดียว เทศกับเมืองอำลำ ประพฤติชุมานัติ ไม่ต้องการด้าวปามานัติ นาที.. พึงไม่นำดั 6 ราชรีเหมือนกัน ถ้ามผลับกลับมือประพฤติชุมานัติแล้…
…และการนำในเวลากลางคืนที่เกี่ยวข้องกับภิญญู การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามแนวทางนั้นมีผลต่อสังคม การประพฤติชุมานิติ และการระงับอาบัติในกาลต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับภูมิพีและบทบาทของภิญญูในความสัมพ…