หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและประมวลจาริกในพระพุทธศาสนา
254
การศึกษาและประมวลจาริกในพระพุทธศาสนา
ท่า ทองคำวรรธ. 2508. “หลักที่ 54 ศีลจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลจาริกา ภาคที่ 3: ประมวลจาริกาที่พบนในภาคเหนือ ภาคตะวันออก เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย อันจารึก ด้วยอักษรและภาษ…
เอกสารนี้นำเสนอภาพรวมของการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและศีลจาริก ผ่านข้อมูลจากวรรณกรรมและเอกสารการลงจารึกในประเทศไทย โดยเน้นการเปรียบเทียบแนวคิดระหว่างพระธรรมและวิถีของมหายาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ย
การเรียนการสอนนามศัพท์ในวัดบางน้ำผึ้ง
49
การเรียนการสอนนามศัพท์ในวัดบางน้ำผึ้ง
…เรียนวัดปากน้ำ ๑.๓ หนังสือพุทธานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ๑.๔ หนังสือพจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ โดย พระธรรมปิฎก ๑.๕ หนังสือคู่มืออาบากาศิ์นานิพนธ์โดย สมเด็จพระมหาสมณเจ้า ๆ ๑.๖ หนังสือปาฐกเทท…
บทเรียนเกี่ยวกับนามศัพท์ที่สอนในวัดบางน้ำผึ้ง ซึ่งใช้หนังสือพระไตรปิฎกและพจนานุกรมเป็นสื่อหลัก รวมถึงการประเมินผลโดยการแบ่งกลุ่มนักเรียนเพื่อเรียนรู้ประเภทของนามศัพท์ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำอุปกรณ์การส
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
177
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 174 นำหน้าหรือไม่นำหน้า ก็ได้ แล้วแต่ความนิยม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศัพท์ในวิทยาการ โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยในการลงคำศัพท์ประเภทต่างๆ และการแบ่งประเภทของคำศัพท์เช่น กัตฎาสาเนะ และเครื่องหมายวิเคราะห์ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้คำว่า กามะ โก
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
178
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 175 ค. ใช้ศัพท์ก็อาอนขยาย เช่น โกรม เป็นต้น อย่าง…
บทความนี้สำรวจการใช้ศัพท์กิริยาและนามในทางปฏิบัติและทฤษฎี พร้อมกับการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความชัดเจนในการใช้ และวิธีการวิเคราะห์แนวทางที่เหมาะสมในการนำเสนอสาระอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายถึงการใ
การใช้สัพพนามและกัลตรูปในภาษาไทย
179
การใช้สัพพนามและกัลตรูปในภาษาไทย
ประโยค - ประมวลปัญหาและสายลาบล้ำไว้วาระ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 176 แปลว่า [ อัญเขา ] ข่มไป เหตุนี้ ชื่อว่า…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สัพพนามประกอบกับกัลตรูปและถัมมรูปในภาษาพุทธศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างประโยคและความหมายที่แตกต่างกัน เช่น การพรรณนาคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุภายในบริบทต่าง
การวิเคราะห์สาระในบาลี
180
การวิเคราะห์สาระในบาลี
ประโยค - ประมวลปัญหาและถามบาลีไว้วาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 177 กัมรูป เช่น อญฺญชีพุพ เถฺ คาถา โภชน แ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สัพพนามในการวิเคราะห์สาระในบาลี เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและวิเคราะห์ได้ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างการใช้สัพพนามในคำต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น กัตถสุธนะ และอธิบายการใช้งาน
หลักการแปลและวิเคราะห์นามในพระไตรปิฎก
181
หลักการแปลและวิเคราะห์นามในพระไตรปิฎก
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้รายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 178 แม่นำว่า ทั้งเป็นหลักสำคัญในการแปล คือว่า …
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสารณะและกรณสาร
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
230
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ อาหาร แปลว่าประมวลมา หรือเครื่องปรุงรส และแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท คือ ๑) กวิงการาหาร ๒) ผักสาหร ๓) โมโน้ตทาน ๔) วิญญาณาหา…
บทความนี้สำรวจประเภทอาหารตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ กวิงการาหาร, ผักสาหร, โมโน้ตทาน, และวิญญาณาหาร พร้อมการวิเคราะห์ความละเอียดของอาหารที่ต่างกันระหว่างมนุษย์, เทวดา และพรหม
คำชี้พระธรรมปฏิทัศนา
214
คำชี้พระธรรมปฏิทัศนา
ประโยค - คำชี้พระธรรมปฏิทัศนา ยกศัพท์เฉพาะ ภาค ๖ หน้า 214 เทคนิค (โหวต) ย่อเป็น ๆ อดโท อ. อธิบายว่า สุลุตา สํารวมแล้ว ทาวเรวิ ด้วยวาร ท. ดีทิพ แม้ ๓ อิด ดังนี้ ๆ (อดโท) อ. อรรถว่า สุดสติ อันเที่ยงแล้
บทความนี้ประมวลผลและอธิบายคำชี้ในพระธรรมปฏิทัศนา โดยเน้นถึงศัพท์เฉพาะที่นำมาใช้ในหลักธรรมและเทคนิคการนำเสนอในภาคที่…
พระมหากัสสปเถรและการถวายทาน
124
พระมหากัสสปเถรและการถวายทาน
…ดยล่วงไปแห่ง ๓ วันแล้ว ท่านออกจากสมาธิ นึกว่า ถ้าจะอะไร เราจักไปเที่ยววิมนทบาตที่เมืองราชอาณา นางฟ้าประมวล ๕๐๐ นาง ซึ่งเป็น นางบำเรอของท้าวสักกเทวราช เกิดอุดสะแหงขึ้นว่า พวกเราจักถวายทานแก่พระเถระ แล้วจึงตั…
ในเรื่องเล่านี้ พระมหากัสสปเถรนั่งสมาธิอยู่ถึง ๓ วัน ก่อนตัดสินใจไปเที่ยวที่วิมนทบาต เมื่อมาถึง นางฟ้าจำนวน ๕๐๐ นางที่เป็นบำเรอของท้าวสักกเทวราชต้องการถวายทานแก่พระเถระ แต่พระเถระไม่ยอมรับ จนกระทั่งท้
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยากิตติ
186
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยากิตติ
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 183 [ ทฤษฎีกิตติ ] ก. คำที่อ่านว่า ไร เรียกว…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิริยากิตติ โดยมีการเปรียบเทียบกับกิริยา-อายยาาย และนามกิตติ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างทั้งสองประเภท อีกทั้งยังพูดถึงลักษณะเฉพาะและวิธีกำหนดของแต่ละประเภท เพื่อนำเส
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (เปรียญธรรมตรี)
187
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (เปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 184 และวานะใช่ไหม? หรืออย่างไร? จงแสดง ก. จ…
หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้
ปัญหาและลักษณะวิทยากรสำหรับเปรียญธรรมตรี
188
ปัญหาและลักษณะวิทยากรสำหรับเปรียญธรรมตรี
ประโยค- ประมวลปัญหาและลักษณะวิทยากร(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 185 เมื่อ, ล่วงแล้ว แปลว่า แล้ว, ล่วงแล้วเสร็จ แปล…
บทนี้พูดถึงปัญหาและลักษณะของวิทยากรสำหรับการเรียนรู้เปรียญธรรมตรี เนื้อหาครอบคลุมถึงการวิเคราะห์ความแตกต่างและความเหมือนกันจากใบภิรติฎิกต์ รวมถึงการระบุประเภทของศัพท์และปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อเนื้อหา น
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
189
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186 คำที่เป็นอดิสลิงค์ หรือเป็นปุลงลิงค์ พุฒจ…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่
การันตีในอิทธิลงค์และปุลีกังค์
191
การันตีในอิทธิลงค์และปุลีกังค์
ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 188 การันตีในอิทธิลงค์ [ นารี ] คำที่กล่าว ม…
เนื้อหานี้นำเสนอการสำรวจคำศัพท์เกี่ยวกับการันตีในอิทธิลงค์และปุลีกังค์ รวมถึงการแปลงคำนั้นเพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการตกแต่งและแจกตามแบบต่างๆ ในการศึกษาสำหรับผู้เรียนเปรียญธรรมตรี เช่น การเปลี่ยนคำศัพท์โด
การวิจัยปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka
19
การวิจัยปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka
เมื่อประมวลข้อมูลจากหลักฐานทั้งหมดตามตารางข้างต้น จะเห็นว่าความเป็นไปได้ของปีถัดจากปีที่ได้ของทุกองค์กร (X) จะเ…
การประมวลข้อมูลจากหลักฐานแสดงให้เห็นว่าปีถัดจาก ค.ศ. 133 จะอยู่ในช่วง ค.ศ. 134 และ ค.ศ. 135 โดยพระเจ้า Kanish…
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
247
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
…บาลชื่อสนุชัย ย่อมนำเนื้อ สมัน ตัวอัศจอยู่ในบรรทัด มาฉายานาดได้ ก็ เพราะรัชทังหลาย." ดังนี้แล้ว ทรงประมวลชาดกว่า "ในกาลนั้นสนทรสมุทรได้เป็น เนื้อสมัน ส่วนมหาอํามาตย์ของพระราชาผู้กล่าวคาถานี้แล้ว ให้ ปล่อยเ…
พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ
ดวงแก้วพุทธโธและการทำวิจัยเกี่ยวกับธรรมภายใน
113
ดวงแก้วพุทธโธและการทำวิจัยเกี่ยวกับธรรมภายใน
…มทั้งคัมภิธู ท้องถิ่นและในหนะนักวิชาการทั่วโลกที่ได้ศึกษาคัมภิธูพระพุทธศาสนานิกาย ต่างๆ ด้วย ซึ่งอาจประมวลตามลำดับเวลา เท่าที่หาได้ในเวลานี้ดังนี้ 2.4.1. พระทิพย์ปริญญา (รูป กล่มะสุด) “ข้อความเกี่ยวกับ ธรร…
พระอาทิตย์ไม่สามารถส่องสวรรค์ได้ แต่ดวงพุทธโธสามารถส่องเห็นทุกสิ่ง และมีการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในที่ผ่านมา โดยเฉพาะคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีในหนังสือธรรมภายใน การนั่งหรือเดินนิทิวใจสามารถทำให้เห็
ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192
195
ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192
ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192 เช่น คโต รโต เป็นตัน และไม่ต้องมีปัญจัยป…
เนื้อหาในหน้าที่ 192 นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในบริบทของธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแปลธาตุต่างๆ ที่มีลักษ…
ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193
196
ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193
ประโยค-ประมวลปัญหาและลายบาลไว้อารมณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 193 อุป เทวดา ในเทวดามี อยู่เป็นที่สุด แปลยก็ที่…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปเทวดาและการใช้ปัจจัยในกิริยาคติในนาม ซึ่งอุปเทวดาเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของอารมณ์ในการศึกษา เพื่อระบุประเภทของกิริยา เช่น บุพภกาธิกา, เปรียยานากลิย และสมานากลิย โดยอธิบายถึ