ประมาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 57

…อยู่ในปักกาสยะ (ที่พักของสุก คือกระเพาะอุจจาระ) อันปักกาสยะ (นั้น) เป็นเหมือนกระบอกไม้ไผ่นี่เอง สูง ประมาณ ๔ องคุลี อยู่ที่ปลายไส้ใหญ่ ในระหว่างนาภีตอนล่างกับโคน กระดูกสันหลัง ซึ่งเป็นที่ ๆ ของกินมีน้ำและข้…

บทความนี้กล่าวถึงการทำงานของระบบย่อยอาหาร โดยเฉพาะการแปรสภาพของอาหารที่ถูกย่อยและจำแนกออกเป็นส่วนต่างๆ เช่น พยาธิ, ธาตุที่เผาไป, ปัสสาวะ และอุจจาระ การพิจารณาลักษณะของอาหารเก่าที่เกี่ยวข้องกับอุจจาระ

…้วยประการฉะนี้" กรีส์ - อาหารเก่า ว่า "อาหารเก่า อยู่ที่ปลายลำไส้ใหญ่ (สัณฐาน) ดังปล้องไม้ไผ่ (ยาว) ประมาณ 4 นิ้ว ที่เรียกกันว่า (ปักกาสยะ) กระเพาะอุจจาระ ในกระเพาะอุจจาระกับอาหารเก่านั้น กระเพาะอุจจาระหารู…

ในบทความนี้เราได้สำรวจความคิดเกี่ยวกับอาหารใหม่และอาหารเก่า ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและธรรมชาติที่อยู่ภายในนั้น โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างอาหารเหล่านี้กับสถานที่ต่างๆในร่างกาย เ

…" มีพรรณนาว่า ก็และปฐวีธาตุที่ย่อยจนเป็น ชนิดปรมาณู เป็นละอองละเอียด ในสรีระนี้ เมื่อกำหนดถือเอาโดย ประมาณ (ร่างกายคนขนาด) กลาง จะพึงมีสักโทณะหนึ่ง (เท่านั้น) ปฐวีธาตุนั้น อันอาโปธาตุซึ่งมีประมาณกึ่งโทณะนั้…

บทความนี้พูดถึงอาการ ๑๒ ตามแนวคิดของวิสุทธิมรรค ซึ่งอธิบายถึงธรรม ๘ ที่รวมกันเพื่อสร้างความสมมติในคำว่า "ผม" และการทำงานของธาตุทั้ง ๔ ในสรีระมนุษย์ โดยเน้นเรื่องการทำงานร่วมกันระหว่างปฐวีธาตุ อาโปธาตุ

…ผ่นดินขึ้น มาตั้งอยู่ นี้แล ปุญฺญวโตอิทธิ ของโชติกคฤหบดีนั้น สำหรับชฎิล คฤหบดี มีภูเขาทอง (สูงใหญ่) ประมาณ ๘๐ ศอกเกิดขึ้น (นี่ ปุญญ วโตอิทธิ ของชฎิลคฤหบดีนั้น) ความที่แม้เมื่อเขาทำความพยายาม จะฆ่าถึง 9 แห่ง…

ในบันทึกนี้ได้ทบทวนกลุ่มบุคคลที่มีบุญซึ่งได้รับ ปุญฺญวโตอิทธิ เป็นพิเศษ พูดถึงฤทธิ์ต่างๆ ของพระเจ้าจักรพรรดิและคฤหบดีกแต่ละคน โดยชี้แจงถึงความสำเร็จของโชติก, ชฎิล, โฆสก และเมณฑกคฤหบดีก และรายละเอียดเก

…เป็นต้นด้วยหรือ ความเป็นผู้เชี่ยวชาญใน สมาบัติ ๘ เพราะทำบริกรรมในกสิณอย่างใดอย่างหนึ่งนั่นแหละ เป็น ประมาณ ผู้เชี่ยวชาญในสมาบัติ ๘ ปรารถนาให้เป็นสิ่งใด ๆ มันก็ ย่อมเป็นสิ่งนั้น ๆ เองแหละ มิใช่หรือ " ภิกษุทั…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ

ประมาณ - วิจักษมีรณเปลาต ๓ ็ด ยต ๑ - หน้าที่ ๑๖๑ เรียกว่า ทุกข์โรค because เป็นปัจจัยแห่งความดับ คือ ควา…

เนื้อหานี้พูดถึงอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้เกี่ยวกับการดับทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับทุกข์โรคที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงการสิ้นสุดของทุกข์ สำหรับผู้ที่มีความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามห

…รรมกรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๑๙๖ เทศนาของนันทคะฉันนั้นเหมือนกัน ดูรภิคุณทั้งหลาย บรรณคิณฎี ประมาณ ๕๐๐ รูปนั่น ภูมณฎีที่มีคุณธรรมอย่างต่ำ ก็เป็นโสดาบัณฑ มิฉันไม่ถก (อย่า) เป็นธรรมดา เป็นผู้เชิญแน่นอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวิปัสสนาในทางธรรม ว่าผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีความคิดและการกระทำที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาและเข้าใจในความแปลกของโพชงค์และองค์ธรรม โดยมีการเชื่อมโยงถึงการบรรลุธรรมและ

ประมาณ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) -หน้าที่ 208 [โคตรภูญาณ] ลำดับนั้น เมื่อมิตตามภัและบัตตามภัง…

บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก ก

…ูกทำลาย เกิดขึ้น (ต่อไป) เป็นอุปมานความอัน ยังมีนายงูธมธูสินคู่ให้ ได้ตั้งแผนไว้ ๑๐๐ แผนในที่(ห่าง)ประมาณ ๔ อสูะ แล้ว พัน (ปิด) หน้าด้วยผ้า สอดศร ยืนอยู่บนจักรยานต์ บูรณ์อีผู้งี่นึ่ง (ทำหน้าที่) หมุนจักรยา…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื่อสารผ่านสัญญา วิธีการเจาะทำลายมองหาอุปสรรคโดยนายงูธมธูซ

…งฺตวู่ คือ อธุตที่ลงบันจนี้เป็น ฐานุตัวเดียว ให้กองฺรฺถวามเดิม เช่น มฤคคญฺ เป็น มฤคฺ (ประมาณ) บทหน้า ณา ธาตุ ลง รู้ ปัจจัย ลบ ร คง, ไว้แล้ว

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ของนามและคำกริยา โดยเจาะจงถึงวิธีการใช้งานในบริบทต่างๆ ที่สำคัญซึ่งอาจไม่มีการใช้ในอดีต สะท้อนถึงการพัฒนาของภาษาและคนในสังคม และการนำไปใช้ยังมีอำนาจในปัจจุบัน นอกจากนี้ยั

…บด้วย ถาม ธาตุ ลบสะ ร ที่ ถาม เสีย นำ มาประกอบ เข้า ว่า มุตติ ชานาติ-ติ มุตติญาณ (ชนา) ย่อมรู้ ซึ่ง ประมาณ เหตุนัน ชนนันชื่อว่า ผู้ภิรมจ นเป็นกัดตรุบ กัดสุดสานุ. 2. ลงในธาตุสองตัว มกดที่ที่สุดธาตุ คือ ถ้าธา…

บทความนี้อธิบายแนวคิดของบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ โดยสำรวจธาตุสองตัวและการประยุกต์ใช้งานในอรรถต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจภาพรวมและหลักการการทำงาน รวมถึงความสำคัญของการระบุชื่อและการจัดกา

…ยดลงไปอีก คือ ลากลวย (นิรวาส) 'เพียง' อุ. ยาวคำติ ดาวาคฤติ ประโยชน์เพียงใจ คือเอา เพียงนั้น; มาณะ; (ประมาณ) ออจี (กำหนด); อาราธน. (๑๐๕๗). อันอื่นหนึ่ง ดาวศัพท์ ท่านแสดงว่าใช้ในอรรถ ๔ อย่าง คือ ปฐม, กม., วัด…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์อรรถและคำสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำและบริบทในปีปฏิทิน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ อาทิเช่น คำว่า 'ดาว' ซึ่งมีหลายความหมายตามอรรถที่ใช้ การอภิปรายนี้กลับไปท

ประโยค(ก) - ปฐมนิเทศปสาธิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 136 ประมาณ ๒,๕๐๐ คน [ พระราชาาวุฒิยานสร้างวัด ] เมื่อพระเณรสัมภเวນอยู่กับพวกกุลสตรี กุลสาเหลา กุลทุลี ผู้มาแ…

เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น. พระราชาทรงมีบทบาทในการกำหนดเส้นทางและการส

…ะโยค พร้อมด้วยเสนาสัตว์ไปยังต้นมหาโพธิ์ ครั้งนั้น พระราชา เสด็จออกจากนครปฐมภิญูตร์ด้วยเสนาสำใหญ๋ ยาวประมาณ ๓ โยชน์ กว้างประมาณ ๑ โยชน์ พาออกพระอริยะสงส์ ได้เสด็จไปยังต้นมหาโพธิ์ เสนาสำต้นมหาโพธิ์ ซึ่งมึงชัย…

ในครั้งนั้น พระราชาเสด็จออกจากนครปฐมภิญูตร์ไปยังต้นมหาโพธิ์พร้อมด้วยเสนาสัตว์ มีการจัดงานบูชาที่ละเอียดประดับด้วยเครื่องอัญมณี พระราชาถวายพระมหากษัตริย์ รวมถึงอภิเษกและทำสัจจะธูปเทียนเพื่อถวายบูชา พร้

…ภาค (จตุภาคว่าด้วยหญิงมา) ๓, อุมามัตตจตุภาค (จตุภาคว่าด้วยหญิงบำ) ๓, ปมิตตจตุภาค (จตุภาคว่าด้วยหญิง ประมาณ) ๓, มุตตะอิตตจตุภาค (จตุภาคว่าด้วยหญิงตายมีมิติสัตว์ ยังมิได้เกิดขึ้น) ๓, เหยยูนขัดตจตุภาค (จตุภาคว…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จุดกะจำนวน ๒๒ จุดของมนุษย์ผู้หญิง ที่มีความสำคัญในด้านสถาปัตยกรรมและการออกแบบทางศิลป์ ซึ่งประกอบด้วยสุทธิจตุภาค, ชาครณิตจตุภาค, และอีกหลายประเภทในมิติที่แตกต่าง การศึกษาจุ

…กวัน อยู่ในเรือนที่บำเพ็ญ เพียร จะปรากฏตัวได้ดีในที่ฟังธรรม หรือในโรงไม้อัดฟีน ภิกษุรูปนั้น ควรกำหนดประมาณ แล้วเก็บไม้ชำระฟีน ๔-๕ อันไว้ในที่ของตน ที่ผ่านมา. เมื่อไม่ชำระฟีนเหล่านนั้น หมดไปแล้ว แต่ภายในโรงไ…

บทความนี้พูดถึงแนวทางและกฎเกณฑ์ในการใช้ไม้อัดฟีนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงการจำกัดการใช้ไม้ตามจำนวนที่กำหนดและการป้องกันการเกิดวิวาทระหว่างภิกษุ บทความอธิบายถึงวิธีที่ภิกษุแต่ละรูปควรปฏิบัติตนเมื่ออยู่ในโร

ประมาณ(๓) - ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ - หน้าท ๘๕ ปราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน แ…

ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่

…ิโว คือ เข้าถึงแล้วด้วยท่าทางหลายดี บทว่า รมณิโต แปลว่า นำให้เกิดความยินดี บทว่า อฏุกตุตถา แปลว่า มีประมาณเท่าๆรถ ข้อว่า กูฏิฐา สนุกตา ความว่า เป็นแม่น้ำร้อนจัด เดือดพล่าน ไหลไปอยู่ บทว่า ยติย ภิญฺญวา ติดปา…

ในหน้าที่ 209 ของปฐมสมันดาปสาทกาแปล มีการอธิบายบทต่างๆ ที่เกี่ยวกับแม่น้ำและคำนิยามที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็น 'สุตฺติโว', 'รมณิโต', และ 'อฏุกตุตถา' พร้อมทั้งการสอบถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไหลของแม่น้ำโ

…การฉาบที่ให้ไว้แต่แรกก็เป็นสงฆ์นัทสดตั้งแต่แรก เหมือนกัน เพื่อป้องกันปลวก จะฉาบฝนัง ไม่ให้ถึงหลังคา ประมาณ ๒ นิว, ไม่เป็นอาบัติ. เพื่อป้องกันปลวกเหมือนกัน จะทำ ฝาผนังหินภายใน ไม่ฉาบปูนฉาบด้านนอก, ฉาบในเบื้อ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับกระบวนการฉาบทั้งด้านในและด้านนอกของอาคาร รวมถึงวิธีการตั้งกรอบประตูและหน้าต่าง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการป้องกันปลวกและการรักษาความต่อเนื่องในการทำงานซึ่งจะส่งผลต่อความถูกต้อ

…สะบายบริษัทนั้นแหละ" เป็นกุศลฤทธิ์ผู้มาท งามเดินทางงไปได้ ๑๐๐ กว่าโฮนู ได้เนะนำบริษัท เป็นผู้คนกิญจ ประมาณ ๕๐๐ รูปแวดล้อมแล้ว จึงเข้าไปฟังพระผู้ภาคเจ้าอีก เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังดิฏกาจารย์กล่าวว่า "สปริโส เ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพระศาสดาในการสอนและการนำสั่งผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำ