ประโยค-สารตฤกษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 496 / 740

ประโยค - สารดูดนี้นิ นาม วิฑูฎิกา สมุนปลาสกัดก้าน อุณหา (ดอกโภ ภาโค) - หน้าที่ 513 ทุกขุภาคา อุดม ล ย ปราณิมนตรี สมุนปลาขั่ว ๆ ตกฅด ปราณิมนตรี ตนมนามิ ปริเวณ ๆ สุวิจิตร์สุดเสน ภูปสูงมเน เสวิณสุด อภิษิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรและการใช้ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญและคุณสมบัติที่น่าสนใจ เช่น การวินิจฉัยและการใช้ในเชิงการแพทย์ตามตำราโบราณที่มีการบันทึกไว้ ผ่านการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับส

ประโยค - สาระคุณปีนี้ นาม วินิจภิญญา สมุดปากกาก้า คุณนาน (จุด โภ ภา ค) - หน้าหที่ 515 อิ้ม จ ปาณิโณ สุผพ นิจิจ กลายสนุกปปา ปปูโปนต อมติ ปนุต ต ๆ สารุอทกปีนี้ นาม วินิจภิญญา สมุดตา

ประโยค ๕ แห่งสมานหลวง แทนคัมภีร์บาลีสิถาคตแล้ว เริ่มใช้แต่ พ.ศ. ๒๔๔๘ นี้เป็นต้นไป อาศัยเหตุนี้ ข้าพเจ้า จึงเป็นบุคคลผู้นั่ง ซึ่งเป็นต้องดูหนังสือคัมภีร์นี้ ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือ ประการที่ ๑ คื อ คนเอง

ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๔๘ การแปลสมุดปลาสากกาที่ ๓ มีจุดประสงค์เพื่อสร้างประโยชน์ในการเรียนรู้ของผู้ที่สนใจ โดยผ่านการแปลแบบไม่เติมแก้ไข ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายและตอบโจทย์นักเรียน พร้อมมีการอ้างอิงคำบาลีเพื่อ

ประโยค - ตติยสมันปาสากิ อรรถกถาพระวรค คอน ๑ หน้าที่ ๑ ตติยสมันปาสากิ [อปโลกกา] พระมหากระทั่งหลาย ผู้มี้เนื่องในชั้นธรร ได้สงฆายาว ขันธ์อันใด เป็นคำดับแห่งการสังเวชนามปฏิรูปทั้ง ๒. บังถึง ลำดับสังเวช

เนื้อความนี้กล่าวถึงตติยสมันปาสากิและความสำคัญของการสังเวชนานในศาสตร์แห่งพระอินทร์ มันเชื่อมโยงถึงการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับขันธ์และธรรม โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการสื่อสารผ่านการอนุสนธิและพยัญชนะ

ประโยค- คติสดีบนปะสาทิ ภาวะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า ๒ ถึงจะไม่มีเหตุผลเพราะติอวิเวกิต เหมือนในคำว่า "เตน สมเยน พุทธโภ ภาวา เวรญชัย" เป็นต้น ก็จริงเฉล แต่โวาหนี้ ท่านยกขึ้นด้วยตติอวิเวกิตเหมือนกัน

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข

ประโยค- ติดสนันป่ารา กา อรรถถภพระวีน มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 3 ในบทเหล่านนั้น กล่าวว่่า อรุเวลัย ได้แก่ที่เคนในใหญ่ อธิบาย ว่า ที่กองทรายใหญ่อ. อีกประการหนึ่ง ทราย เรียกว่าอรุ. เขติค เรียกว่าเวลา. และพึ

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

ประโยค - ตติย: คติย: อภิบาลพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ ๔ เวลา. และพึงเห็นความในบทนี้ อย่างน้อย "รายที่เขาขนาม เพราะเหตุที่ล่วงเขตคำ ชื่ออรุเวลา." บทว่า โพธิญาณมูล มีความว่า ญาณในวรม ๔ เรียกว่า โพธิ

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก

ประโยค- คำอธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรียกว่า อนุโลม เพราะทำกิจนี้ที่คนพึงทำ ปัจจวยการนั้นเอง ที่ท่านกล่าวโดยน

เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย

ประโยค- ดติยสนําปลาสาทิกา อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6 ประกาศนี้ ท่านจึงกล่าวคำว่า “อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา สูงจากวิโรโธ” เป็นต้น ในคำนี้พึงทราบว่านิยงนี้ ว่า อวิชชาย เตวู ตัดว่า อวิชชาย ตู อย

ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหลือจากมรรก และว่าด้วยความดับแห่งวิญญาณที่เ

ประโยค - ติดยึดมั่นปาปากา อรรถกถาพระวินาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 7 นั่นด้วยอาการทั้งปวง. สองเท่า ว่าย ได้แก๋ ในเวลาที่ทรงทราบเนื้อความ นั่น ๆ. บทว่า อิ่ม อุทาน อุทานสี่ มีความว่า ทรงเปล่ง อุทานซึ่งมีญา

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ 1 กล่าวถึงคำอธิบาย หลักธรรมต่างๆ และการแสดงถึงการตรัสรู้ที่เกิดจากปัญญา บทพูดของพระพุทธเจ้าที่มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของความเพียรและการเข้าใจในธรรมที

ประโยค - ติดสนิทปาป้าก้อ อรรถถานะ มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 8 สงสัยของทรามนั้น คือผู้มีธรรมปรากฏแล้วอย่างนั้นย่อมสิ้นไป บทว่า สงุปฏิ มีความว่า ความสงสัยในปัจจุบันของท่าน กล่าวไว้อย่โดยเนิ่นเป็นตัวว่า เ

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่สมควรได้

ประโยค- ตติยสันปาปาอรรถถกพระวินัย มหาวรว คอน ๑ - หน้า ９ ปัจจัยทั้งหลาย เมื่อใดธรรมทั้งหลายมีประการดังกล่าวแล้วปรากฏแก่ พรหมมนั้น ผู้มีเพียบเพ่งอยู่ เมื่อวันนั้น ความสงสัยถูกจะที่พึงเกิด ขึ้นเพราะไม่ร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมในพระวินัยและการกำจัดมารผ่านการปฏิบัติของพรหม เมื่อพรหมมีการเพียรเพ่งอยู่ ความสงสัยที่เกิดขึ้นจากการไม่รู้เทพนย่อมถูกกำจัดไป นอกจากนี้ยังพูดถึงเปรียบเทียบการกำจ

ประโยค - ตลอดสนับสนุนปลาสกตา อรรถถถพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ ๑๐ สารนิษฐานว่าใน ๓ อาณันธ์ใน ๑ เกิดขึ้นด้วยอำนาจความพิจารณา ปัจจยาการ อาณันธ์ที่ ๒ เกิดขึ้นด้วยอำนาจความพิจารณาพระนิพพาน อาณันธ์ที่

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาอาณันธ์ทั้งสามของพระผู้มีพระภาค ซึ่งได้เกิดขึ้นจากการพิจารณาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะความสำคัญของการพิจารณาภายใต้บริบทของปฏิจจสมุปบาทและการบรรลุเป็นพระสัมพัญญู ในเวลาที่ทรงตั้งพร

ประโยค - คติธรรมปาฐกถา ธรรมถวายพระวินัย มหาวรรต ตอน ๑ หน้า ๑๑ เหล่านี้ ในยามทั้ง ๑ แห่งารื่นรื่นวันปฏิญาณที่ล่วงแล้วแล้ว พระผู้มีพระภาคทรงพิจารณาอย่างนั้นในวาระวันปฏิญาณ ให้ ฯ วันทีกำหนดว่าก่\ อภัยนิโ

บทความนี้พูดถึงคติธรรมจากการถวายพระวินัยในมหาวรรต ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในการเข้าสู่สภาวะนิโรธ พระผู้มีพระภาคมีการพิจารณาถึงการปล่อยวางและการปฏิบัติตามวินัยอย่างเคร่งครัด ผู้ศึกษาสามารถทำความเ

Here is the extracted text from the image: ประโยค - ตะลุยมตบัคากา อรรถถถพระวินัย มาหวรร ตอน ๑ - หน้าที่ 12 ตอบว่า "ได้รงให๎ ๑ สัปดาหแผ่นอืนอีผ่านพ้นไปในประเทศใกล้เคียงโพธิพฤกษ์นนเอง." ในอันนั้น มีคน

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสรู้และสำรวจความกังวลใจของเทวดาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาดังกล่าว พร้อมอธิบายถึงการแสดงญาณปฏิหาริย์เพื่อช่วยเหลือเทวดาและการตั้งพระโพธิพฤกษ์ในฐานะสถานที่สำค

ประโยค - คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 13 พระผู้มีพระภาคให้ ๕ สัปดาห์ผ่านพ้นไป ในประเทศใกล้เคียง โพธิฤกษ์นั้นเอง จึงในสัปดาห์คริบ ๕ เสดจากโคภิฤกษ์ เข้าไปถึงอชบาโลโกรธ ด้วยประกา

ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส

ประโยค - คตอสนัป สกทกอ อรรถถดพระวิน มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 14 มีเกลเป็นเครื่องผู้อื่นว่า หี และกิเลสสุดจำนำฝาเป็นต้น เพราะค่าที่มาถือว่า สิ่งที่เห็นแล้วเป็นมงคล ปฏิญาณข้อที่ตนเป็นพรหมนธ์ ด้วยเหตุสู้

เนื้อหาภายในบทนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของความเห็นในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรม โดยมีการพิจารณาถึงทั้งคุณสมบัติของพราหมณ์และสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง รวมถึงความสำคัญ

ประโยค - คติสมน้ำใจสักกิลาอรรถถากพระวินัยมหาวรร ตอนไ - 15 บทว่า สัตวุตทุกนิธิ มีความว่า ก็แล้วแต่ฝนตกพรำตลอด ๓ วัน นั่น ได้ชื่อว่า ฝนเจือจุลหมาว เพราะเป็นวันที่ลมหนาวเจือเม็ดฝน พวนไปโดยรอบโกลกแล้ว [มุ

บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค

ประโยค - คติส่งต้นปกาศลภาวะ อตรถตาพระวินัย มหาวรรต ตอน ๑- หน้าที่ ๑๖ บทว่า วิธิ ได้แก่ หายแล้ว อธิบายว่า เป็นของมีโกลเพราะหมดเมม. บทว่า วิกตาวาหิ ได้แก่ ปราศจากเมม. บทว่า เทว ได้แก่ อากาศ. บทว่า ส

บทความนี้กล่าวถึงการไม่เบียดเบียนกัน ซึ่งเป็นธรรมหลักในพระพุทธศาสนา และทำความเข้าใจเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นสุข โดยใช้ภาษาที่ชัดเจนในการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติและการมีอยู่ของรูป ยุทธศาสตร์ในการพิจารณา แล

ประโยค - คำตอบสนับสนุน ตำราอา อรณอวพระวรร ชอน อ. หน้าที่ 17 บทความว่า สุข วิราค โลก มีความว่า แม้ความ ปราศจากกำหนด ก็จเป็นความสุข ถามว่า "ความปราศจากกำหนดเป็นเช่นไร ?" ตอบว่า "คือความว่างามทั้งหลาย

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความปราศจากกำหนดซึ่งมีความหมายว่า เป็นความว่างามและเป็นรูปแบบหนึ่งของความสุข พระผู้พระภาคได้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการกำจัดอัสมิมานะ