หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170
172
พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170
ประโยค - พระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘ หน้าที่ 170 [คนที่ควรเรียกว่านพรหมณ] พระศาสดา ทรงสับคำของภิกษุเหล่านั…
ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
173
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
ประโยค - พระเมตตาปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๙ หน้า 171 ๖. เรื่องพระสารีบุตรเถระ [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่ถ่ายทอดจากการฟังธรรมจากพระอัสสชิ โดยนำเสนอถึงความเป็นมาและการปฏิบัติที่แสดงถึงความนอบน้อมในการเรียนรู้พระธรรมและศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเห็นถึงความสำคัญของการฟังและก
พระธรรมปฐูถ ภาค 9 - หน้าที่ 172
174
พระธรรมปฐูถ ภาค 9 - หน้าที่ 172
ประโยค - พระธรรมปฐูถถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 172 ใด ย่อมรู้ธรรม, กิเลนั้น พึงนอนอ้อมอาวารนั้นโดยเคารพ เหมือน …
บทความนี้พูดถึงการรู้แจ้งธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดง และการให้ความเคารพต่ออาจารย์ที่สอนธรรม การนอนอ้อมอาจารย์เพื่อแสดงความเคารพก็ถูกยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญ โดยเปรียบเทียบกับการนอนอ้อมไฟเช่นเด
เรื่องภูมิพราหมณ์
175
เรื่องภูมิพราหมณ์
ประโยค - พระรัฐมาธิวาส แปลกวา ๙ หน้า ที่ 173 ๑๐. เรื่องภูมิพราหมณ์ [๒๒๓] [ข้อควาเมื่อนั้น] พระสุลา เมื่อปร…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับภูมิพราหมณ์ กล่าวถึงคำสอนของพระสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โ
เรื่องฤกษ์พราหมณ์
177
เรื่องฤกษ์พราหมณ์
ประโยค - พระธัมม์ภาพถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 175 ๑๑. เรื่องฤกษ์พราหมณ์ [๒๔๕] [ข้อความเบื่องต้น] พระศาสดา เมื…
เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา
พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176
178
พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176
ประโยค - พระธัมม์ทัฬฐุภาพแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 176 จำได้จึงถามว่า "พราหมณ์ ท่านได้สิ่งตามปรารถนาแล้วหรือ ?…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงพราหมณ์ซึ่งเป็นโจรหลอกลวง และเล่าเรื่องในอดีตเกี่ยวกับการแบ่งปันอาหารของตระกูลหนึ่ง ผลจากการตรวจสอบและการสังเกตการณ์ทำให้เห็นว่าพราหมณ์สามารถหลอกลวงผู้ไม่เข้าใจได้ แต่ไม่สามา
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
179
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
ประโยค - พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘ - หน้า ๑๗๗ ศาลา พระอาริ่มที่มาเพื่อไหว้พระอาตตามากสํคาร. กึในวันนี้ ค…
บทความนี้เกี่ยวกับการไหว้พระอาตมากสํคาร โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวและกระบวนการในการถวายพระธรรมและอาจารย์ โดยอธิบายถึงอารมณ์ของผู้ที่เข้ามาในศาลาและการส่งคืนอาจารย์ สิ่งที่สำคัญคือการชื่นชมธรรมแ
พระจันทร์ทลุถูกจามแปลภาค ๙
180
พระจันทร์ทลุถูกจามแปลภาค ๙
ประโยค - พระจันทร์ทลุถูกจามแปลภาค ๙ - หน้าที่ 178 ข้าวสาลีทั้งหลาย, น้ำมันและเกลือของข้าวเจ้า มีอยู่, ดีปล…
ในบทนี้ พระฮาเทียได้กล่าวถึงความสำคัญของข้าวเจ้าเมื่อถูกถามเกี่ยวกับน้ำมันและเกลือ ข้าวเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขาดสมดุลในการเข้าถึงภายใน ไม่ได้เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ข้อกล่าวนี้จูงใจให้เข้าใจถึงความ
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
181
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
ประโยค - พระ พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179 "ผู้มีปัญญามารม ประโยช…
นี่คือบทที่สนทนาเกี่ยวกับความหมายของปัญญาและความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลส โดยเสนอว่า ผู้ที่มีปัญญาจะไม่ถูกหลอกลวงโดยรูปภายนอก และในตอนท้ายของเทศนา มีผู้บรรลุอริยะผลจำนวนมาก.
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
182
พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙
ประโยค - พระธีมม์ทัศถูกจูล่าแปล ภาค ๙ หน้าที่ 180 ๑๒. เรื่องนางกสิลาโคดมี [๒๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศ…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ
พระธรรมปิฎกฎีปภาค ๑ หน้า ที่ 181
183
พระธรรมปิฎกฎีปภาค ๑ หน้า ที่ 181
ประโยค - พระธรรมปิฎกฎีปภาค ๑ หน้า ที่ 181 [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า คือยาว ก็ชมทั้งหลายผู้ทรง ผ…
บทนี้กล่าวถึงการตรัสของพระศาสดาเกี่ยวกับความเป็นพรามณ์ในสงฆ์และการบรรลุอรหัสของชนจำนวนมากในกาลจบเทศนา พระธรรมปิฎกฎีปภาคนี้สอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของพิธีศักดิ์สิทธิ์และบทบาทของผู้ที่มีความรู้ด้านธรรมใ
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
184
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
ประโยค - พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182 13. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง [๒๖๒] [ข้อความเบื้องต้…
ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล
พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183
185
พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183
ประโยค - พระธรรมบทฉบับถูกแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 183 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โยนูชิ ได้แก้ ผู้อ…
ในข้อความนี้พูดถึงการอภิปรายในพระธรรมบท โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ได้รับรู้และถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมะถือเป็นพรามณ์ที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอความเข้าใจในหลักธรรมและการมีชีวิตที่ละเอียด. การเรียกช
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
186
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
ประโยค - พระรัชทิฎฐิฤๅ - หน้าที่ 184 ๑๔. เรื่องอุกุเสน [๒๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอย…
เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
187
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
ประโยค - พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙. หน้าที่ 185 ซึ่งชื่อว่ากว่าจะลุกลิขเครื่องข้อง เพราะความทีเลสเครื่องข้อง…
บทความนี้พูดถึงการตีความและวิเคราะห์พระลิ้มทัศนาจรในภาค ๙ โดยเน้นที่ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่
เรื่องพรหมณ ๒ คน
188
เรื่องพรหมณ ๒ คน
ประโยค - พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ ๑๕. เรื่องพรหมณ ๒ คน[๒๘๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา …
พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึ
การชนะความโกรธด้วยพระคาถา
189
การชนะความโกรธด้วยพระคาถา
ประโยค - พระอิ้มปทุ่งฉุกเฉินแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 187 ทั้งนั้น ฝ่ายภิกษุต้องพูดชนะคือความโกรธ และเชื่อคือตั…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการใช้พระคาถาเพื่อลดความโกรธและพัฒนาความรู้ภายใน โดยมีการกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผลได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการประกอบการฝึกฝนภายในเพื่อ
บรรลุพระอรหันต์ - พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๘
192
บรรลุพระอรหันต์ - พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๘
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 190 แนะนำ บวชแล้วบรรลุพระอรหันต์. คำว่าหนึ่ง ภูษ์ทั้งหลาย ส…
ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงคุณของพระพุทธเจ้าอัครสาวะรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและไม่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แล้วตรัสว่า ผู้ใดที่ไม่ประทุษร้ายและอดกลั้นคำพูดที่เป็นไปในทางทำร้ายผู้อื่นนั้น ย่อมเป
หน้า19
193
ประโยค - พระอิ่มปัททัฏฐุกาแปลภาค ๙ - หน้าที่ 191 เป็นผู้ประกอบด้วยกำลังคือขันธ์ ผู้ชื่อว่าอิ่มพูด เพราะคว…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 193 ย่ำแล้ว. พระศาสดา. อุปชฌายะของเธอถูกอย่างไรอย่างไร ? พระราหุล.…
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤต