ปรากฏ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 69

…เอาลักษณะทีร้อยในโกฏฐาส ๖ นั้นแหละว่า ธาตุไฟ เมื่อพระโยคาวจรนั้นกำหนดไปอย่างนั้น ธาตุทั้งหลายย่อมจะ ปรากฏ อุปจารสมาธิย่อมจะเกิดขึ้นแก่เธอผู้อาวัชชนาการไป มนสิการ ไปซึ่งธาตุทั้งหลายนั้นแล้ว ๆ เล่าๆ โดยนัยที…

เนื้อหาฉบับนี้ว่าด้วยการกำหนดลักษณะของธาตุทั้งสี่ตามหลักอนุญาตในวิสุทธิมรรค โดยจำแนกธาตุลม ธาตุดิน ธาตุน้ำ และธาตุไฟ ผ่านการพิจารณาในโกฏฐาส และการเกิดอุปจารสมาธิในการปฏิบัติธรรม โดยให้ผู้ปฏิบัติได้เรี

…ป็น ๓ ข้อ) ดังนี้ว่า ธาตุ (๑) มี อะไรเป็นลักษณะ (๒) มีอะไรเป็นรส (คือเป็นกิจ) (๓) มีอะไรเป็น เครื่องปรากฏ (คือเป็นผลปรากฏ) เป็นต้น แล้วจึงมนสิการ โดยอาการ มีลักษณะเป็นอาทิ อย่างนี้ว่า ปฐวีธาตุ มีความเป็นขอ…

…านี้กล่าวถึงการสอนของพระโยคาวจรเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ โดยแบ่งออกเป็นสามข้อ ว่าด้วยลักษณะ รส และเครื่องปรากฏของแต่ละธาตุ ได้แก่ ปฐวีธาตุ แสดงถึงคุณสมบัติที่หยาบและเป็นที่อาศัย, อาโปธาตุ ที่มีคุณสมบัติไหลได้, …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 138 นั้น ปรากฏทั้งสองอย่างดังนี้ คือ พระตถาคตเจ้าทรงทำยมกปาฏิหาริย์ ในกาลนี้ ไม่ทั่วไปกันพระสาวกทั้งหลาย (คือพระสา…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปาฏิหาริย์ที่เกิดจากพระตถาคตและท่านมหากะ โดยนำเสนอวิธีการที่ว่าปาฏิหาริย์ไม่สามารถมองเห็นได้ แต่เสียงนั้นมีให้ได้ยิน ซึ่งอิงจากมหาสูตรและพรหมนิมันตนิกสูตร กล่าวถึงการทำยมกปาฏิ

…นั่งชมข้าวน้ำต่างอย่างที่ ๑. สำนวนอย่างนี้ไม่คุ้นหูของเรา ที่คุ้นหูนั้นเป็นสำนวนในอรรถกถาธรรมบทว่า "ปรากฏ ในข่ายแห่งพระญาณ" ๒. อาปานภูมิ ตามรูปศัพท์น่าแปลว่า "ที่เป็นที่มาดื่ม" ชวนให้นึกไปว่าเป็นที่เลี้ยงส…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…้ด้วยเจโตปริยญาณ” ถ้าภิกษุผู้มีฤทธิ์ ได้เจโตวสีนั้น เป็นผู้ใคร่จะไปสู่พรหมโลกด้วยทิสสมานกาย (กายที่ ปรากฏ) ไซร้ เธอก็น้อมจิตไปตามอำนาจกาย อธิษฐานจิตไปตาม อำนาจกาย ครั้นน้อมจิตไปตามอำนาจกาย อธิษฐานจิตไปตามอ…

การพรรณนาเกี่ยวกับความสามารถของภิกษุในการเดินทางไปยังพรหมโลก ผ่านการใช้เจโตปริยญาณและทิสสมานกายหรืออทิสสมานกาย โดยภิกษุจะสามารถรับรู้เสียงและจิตของพรหมได้ การนิรมิตกายตามความต้องการและการปฏิบัติในพรหม

…ราะห์(ในสงสารสงสารที่กล่าวใน) บาลีว่า "อนิวจา วด สงสาร" นี้เหมือนกัน แต่ลักษณะสถานแห่งสงสารนี้มีได้ ปรากฏ(ในบัลลี่) โดยเฉพาะ ส่วนคุณเขตนาและอุคุณเขตนาอัน เป็นไปในไตรภูมิ เรียกว่าสงสารรณสงสาร อตัสสถานแห่งอิ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมีการระบุประเภทต่างๆ ของสงสาร และ

…แปลว่า ภาพที่มีสัญญา) อัญญภาพ พึงทราบโดยเฉพาะอย่างขา้ ม ธรรมชาติก็ดีเป็นแนวสัญญา สัญญา (มีสัญญา มิโ ปรากฏ) ไม่มีสัญญา ก็มีใช่ เพราะไม่มีสัญญาหาย และเพราะมีแต่สัญญาอะเอียด มีอยู่ใน ภาพนั้น เหตุนี้ ภาพนี้จึง…

ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของอรูปภาพและอัญญภาพ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาต

…าหารเก่า น้ำหนอง น้ำมุติ มีรูป (อย่างละ) ๔ ๆ โดยนับคับแห่งโอชัชญูรูป อันมีจิตเป็นสมุฏฐาน อย่างเดียว ปรากฏพระโพคาวารันนี้ และเป็นนับในอการ ๑๒ เป็นดับแรก อันนี้ ครั้งอาการ ๑๒ นี้ ปรากฏชัดแล้ว อาการ ๑๐ อื่นอี…

…กประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธิมรรอย่างละเอียด สนใจสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ยใจเข้าออกมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ องุปรธรรม ที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ซื้อผัสสะ ย่อมปรากฏ (แต่บ้าง) เวทนา อันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อเวทนานั้น ก็ปรากฏ ฯลฯ จิตอีวัณณ-ขันธ์ ก็ปรากฏ องุธรรมทั้งหล…

…ดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพระโภคาจารกำหนดถึงลักษณะเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏของเวทนาและสัญญา ข้อความในบทนี้จึงสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างสภาวะจิตและอารมณ์

…้อของ เธอ เพราะว่าลักษณะทีเกิดขึ้นก่อนเป็นอุปจิตติเหน่นั้น และ ลักษณะทีเปรไปอ่อนมีในบังคับนะ [สังจะปรากฏ]> เหตุนี้ เมือพระโยคี้นเห็นความเกิดและความเสื่อมโดยส่วนสอง คือโดยปัจจัย ๑ โดยขณะ ๑ ดังกล่าวมาจะ่นี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเกิดและความเสื่อมของขันธ์ โดยอธิบายทั้งปัจจัยและขณะในการเห็นความเกิดขึ้นและการเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมะนี้จะช่วยให้เกิดความหยั่ง

…าะปัจจัยคือภาพ เป็นปัจจัย แห่งทุกข์ทั้งหลายมีธาตุเป็นต้น ธรรมทั้งหลายมีธาตุและมรณะเป็นอาติ (มีความ) ปรากฏ (ชั่ว) แล้วนั้น ก็แสดงในธรรมเหล่านี้ ธรรม ๕ มีอุปกะเป็นต้นเท่านั้น ท่านกล่าวโดยเป็นวัตถุ (ที่ตั้ง) …

บทความนี้นำเสนอความหมายและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ โดยเฉพาะคำว่า อุปปาทะ, ปัจตะ, นิสิทธตะ, อายหนา และปฏิสนธิ โดยกล่าวถึงกระบวนการเกิดขึ้นของสัตว์และร่วมถึงกรรมที่เป็นปัจจัยใ

…ั้งหลายที่เป็นอนาคต ไชร ถ้ากระนั้น ก็ชื่อว่าสิ่งที่ยิ่งไม่เกิด สิ่งที่ยิ่งไม่ ผลิด ละสิ่งที่ยิ่งไม่ ปรากฏ ละสิ่งที่ยิ่งไม่มาถึง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่ (นะฐี)" แล้วจึงปฏิว่าสว่า "มีใช่ก็เลสทั้งหมดหลาย ที่…

…ของเนื้อหาเน้นให้เห็นถึงการตั้งคำถามในความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องของกิเลสและหลากหลายมิติของการตรัสรู้ที่ปรากฏอยู่ในบทสนทนา.

…ในที่ทั่วไป ในความสัมพันธ์ ๓ ในที่ทั่วไป หมายถึงคำพูดทุกอย่างที่แบ่งไว้ในวิธีวิภาค เหตุที่ค่านั้น ๆ ปรากฏ เพราะเสียงพูด หรือเป็นเสียงพูด [ศัพท์=สัทธ์=เสียง] คำหนึ่ง ๆ จึงเป็นศัพท์หนึ่ง ๆ แต่ในความสัมพันธ์ …

เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยค โดยเฉพาะการใช้งานของประโยคประเภทต่าง ๆ พร้อมการชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์และธาตุในประโยค ในที่นี้เน้นถึงความสำคัญของศัพท์ที่มีบทบาทในโครงสร้างของประโยคและผล

…ฺพา ปาหตพพาติ รา นาม ฯ เต ฯ สุมฺมา ภาวโต โพธิญฺญเวรว อริเยกุเคน สุพุโส เผืนา สนุกจีน ฯ อวกฺกต ฯ โตฆ ปรากฏ ฯ โอภนาม ราโธ โปโล โมโห โมโห สุโพเป ปาปา อูคลส ฯ มูนา ปั้นา อุฉินมูลา ตาลวฺตุ- กา อนฺวางฤกษา อายตนู…

บทนี้กล่าวถึงสารฤดูใหม่ที่มีชื่อว่า วินิจฤกษา พร้อมกับเชื่อมโยงแนวคิดทางปัญญา ความสุข และธรรมชาติของมนุษย์ โดยนำเสนอความสำคัญของปัญญาในการเข้าถึงคุณภาพของชีวิต และศีลธรรมที่เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาอารม

… :- ยถา หาว ปฏิอาณิจ ฉนมมาเขบ ๆ อถสุท ก ญา วปูนที สหพา. [ มหาวุคคล ๔/๒ ] "เมื่อใดเถ ธรรม ท. ปรากฏ....เมื่อเน้น ความสังข์ของ

บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับนิบบาดและอรรถหลายอย่างที่มีการจำแนกตามหมวด ทั้งยังอธิบายศัพท์ที่ใช้ในความสัมพันธ์ พร้อมตัวอย่างการใช้งานที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวทางการใช้ภาษาในบริบทต่า

…งส่องแสงให้ใช้อายตนิบาตนั้นได้ ถ้า วิกิตติไม่ปรากฎ ก็ใช้อายตนิบาตไม่ได้ เปรียบเหมือนช่องเปิดไม่ ปรากฏ คำอธิบายของบุคคลใด บุคคลนั้นก็สนิมไม่ได้นั่น. อายตนิบาตมีประโยชน์กุฎกูลกายา คือเป็นเครื่องเชื่อมห…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอายตนิบาตและวิกิตติ โดยอธิบายว่าเมื่อศพมีวิกิตติแล้ว ก็สามารถใช้อายตนิบาตได้อย่างถูกต้อง วิกิตติเป็นตัวช่วยในการมองเห็นอายตนิบาต และช่วยให้เนื้อความของศพต่อกันได้อย

…ฌงโก จ วิสารสี" ดังนี้ มีไม๊ครับ ? เพราะเหตุไร จึงไม่ตรัสสนบูชานี้ไว้แล้ว ? เฉลยว่า "เพราะมิก็ยังไม่ปรากฏชัด." จริงอยู่ ก็แห้ง ถามบูชานั้น ในปฐมสัมมนาและทุติยมานนั้น ชื่อว่ายังไม่ปรากฏชัด เพราะถูกปฏิบัติธร…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการถามนบูชาซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้อย่างละเอียด พร้อมการสำรวจถึงการพัฒนาของสติและสัมปชัญญะ ตามพระธรรมคำสอนไว้ในปฐมสั

…้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญิงเปรด หรือของนางยักษ์นีดผูเห็น- ปานนั้นปรากฏได้, เป็นปราศิก. ถ้าแม่ไม่มีการเห็น, แต่กิจกายนี้ ปรากฏ ก็เป็นปราศิกเหมือนกัน. อีกอย่างหนึ่ง การเห็น…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด

…แก่ ด้วยเหตุ ๕ อย่าง มีคำอธิบายว่า "ด้วยองค์ ๕" ในว่า "ปัญหาการริก" เป็นต้นนั้น มีเนื้อความย่อ คือ "ปรากฏ ย่อมมีแก่ ภิกษุผู้ถืออรรถพย์ที่เจ้าของไม่ได้ ให้ ด้วยอาการ ๕ อย่างที่ตรัสไว้โดย นัยเป็นต้น "เป็นทรั…

บทที่ 363 ของ 'ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ' กล่าวถึงความสำคัญของปัญหาการริกและองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการถืออรรถพย์ โดยให้ความรู้เกี่ยวกับอาการ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้อง

… หน้า 39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัตว์ สติปรากฏด้วย เป็นตัวสัตว์ด้วย กิเลสย่อมพิจารณา เห็นกายนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ