ปราชญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

ปราชญ์สิบวาบ แก่เหล่าอันเตวาสิก ๕๐๐ รูป ซึ่งมีพระมหาเปรมะเป็นประมุขอยู่ [เรื่องอันเตวาสิกถามปัญหาอวาสิก] …

บทสนทนาระหว่างพวกอันเตวาสิกและพระอุปุตสสะเถระเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในเรื่องปราชญ์และอาบัติที่เกิดจากซากศพที่สัตว์วังมี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจใน…

…คาหย่อนไป เพราะการใช้สอย โดยน้อยที่สุด กล่าวแล้วนั่นแหละ พระวิษณุธร ไม่ควรปรับทิศะผู้ลักผงะนั้น ถึง ปราชญ์ พิงส่องถึงการใช้สอยอย่างนี้ เพราะวิบัธธูด พึงสอบสวนดูน่ะ ๕ เหล่านี้ อย่างนี้แล้ว พิงทรงไว้ซึ่งอร…

บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ

…ัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 288 ไผบนไม้ มีฐาน ๒ ภูกุ๋มมือฉลากหรือกยานนั้น ให้ว่งเลวยไปโอกาส ที่กลายไป เป็นปราชญา. ยานที่เขาตั้งไว้บนแผ่นดิน มีฐาน ๕ ด้วย อำนาณแห่งที่ตั้งตั้งไว้ด้วยแอก และด้วยไปดำเกลาพลา ๔ อัน. ภ…

บทความนี้พาคุณศึกษาเกี่ยวกับการตั้งฐานของปฐมสมันตปลาโดยให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับการปราชญาและลักษณะการจัดฐานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดล้อและการทำงานของมันเมื่อถูกตั้งอยู่บนพื…

…็ทอดุระเสีย ด้วยคำว่า “เรา จักไม่คืนให้” ทั้งสองฝ่ายทอดุระเสีย ดังกล่าวมานี้, เมื่อวันภิญญู ผู้ เป็นปราชญ์. แต่ถ้าก็ญูรันดูแล้ว ก็ทำการวินิจฉัยความเสียเอง เมื่อวินิจฉัยยังไม่เสร็จ ทั้งเจ้าของมิได้ทำ การทอด…

…ถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าของสวนและปราชญ์ การอภิปรายในบริบทของภิกขูและการตัดสินในภิกขุสูงส่งในฐานะนักวิเคราะห์ ตัวอย่างนำไปสู่การทำความเข้าใ…

ประโยค (๒) - ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 300 หนึ่ง เป็นปราชญ์เพราะหลักอีกหนึ่ง ด้วยประการฉะนี้. คี ปราชญ์นั้นและ ย่อมมีเพราะความ ทอดุทธระของพวกเจ้าของ. ในการรุก…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของนั้นคือของต

…้ว. เมื่อภูมิจะให้สุกรนั้นหนีไป จึงโยกฟา ทับเหวขึ้นด้วยความกรุณา เป็นภัณฑ์ไทย, ยกขึ้นด้วยไอยิด เป็น ปราชญ์. ถ้ามื่อฟ้าทับเหวนัน พอภิกษุขึ้นแล้ว สุกรยังไม่ไป ภายหลังจึงไป, เป็นภัณฑ์ไทยเท่านั้น. ภูมิยุ้งฟ้าท…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั

…: -เมื่อภูษุปิดปากไอออก ภายหลังจึงแก้กระทู้ออก หรือทำเป็นช่องไว้ที่ข้าง แล้วดีปลาหนี ออกไปจากไช เป็นปราชญ์ เป็นปราชญ์แม้เกิดกุ้ผู้แสดงไม้ข้าว นั่นแล แล้วปลาหนีหินไป เมื่อยกปลาขึ้นพร้อมทั้งไช ก็เป็น ปราชญ์ …

เนื้อหาพูดถึงการรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์ต่างๆ ภายในนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีและความเชื่อในการปล่อยสุกรและการจับปลาเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งยังนำเสนอวิธีการที่เหมาะสมในการปฏิบัติต่อสิ่งมีชีว

ประมาณ(๓) - ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ - หน้าท ๘๕ ปราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน และเพราะนี้มีความเตรียนี จะนี้แปล. [ อธิบ…

ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่

…รื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว่า ซึ่งควรเกิดในนรก. ถ้าเข้าพิงรกกันนตดใจตาย, เป็น ปราชญ์แก่ภิกษุผู้กล่าว. แต่ถ้าแม่ฟังแล้ว ตายไปตามธรรมดาของ ตน, ไม่เป็นอาบัติ. ภิกษุแสดงนิริยถาด้วยตั้งว่า…

ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ

…ู้อื่น" ก็ว่า พระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตรัสทุก ๆ เรื่องที่พระองค์ทรงทรงทราบ พระองค์ถูกผู้อื่น ซึ่งต้องปราชญ์แล้วท่าน จำต้องตรัสคำว่า "เรารู้อยู่, เธอเป็น ปราชญ์." แต่นั้น บุคคลนั้น พึงผูกอาคาว่า "เมื่ อก่อนพ…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

…คำทั้งสองนี้ท่าน พระอุบาลแสดงเวทนานนี้ [อธิบายเรื่องอธิกรณ์มีมูลและ ไม่มีมูล] ในคำว่า อมุกฺกณ ปราชญฺณกณ นี้ พึงทราบวนิจฉังดังนี้:- ปราชญ์นั้น ไม่มีมูล เพราะเหตุนี้นั่นชื่อว่า อมุกฺกะ ก็ความที่ ปร…

…าในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธิบายนี้จะช่…

ประโยค (ตอน) - ดูดอาสนคาปกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" …

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่

…มฺภโคติิ สาวชุปนฺเญติติ โลกวชฺช ฅอนวชุปนฺเญติติ ปุณณตวิชฺช ฅิริโยโต สมุจิตฺิ นาม ฅิ กรินโต อาปชฺชฎํ ปราชญฺญปฺจติ วิ ฆ อกิริโยโต ย อกิริโยโต อาปชฺชฎํ วิจารณํฐํติ วิ ฆ กิริโยภิริโยโต ย อกิริโยโต จ ออกิริโยโต…

เนื้อหาสำรวจสมุนไพรและการใช้งานในทางจิตวิทยาและการแพทย์แผนไทย เน้นที่ความสำคัญของสารอาหารและการบำบัดด้วยสมุนไพร โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและความเข้าใจในสุขภาพจิตและการดูแลตัวเอง.

…กาย วิปติยามา สงคิทํ อาณกร วิปติสุด ๆ ตสมา เขา ทุภูลลา สา สิลิวปุตติทีดา ตวาว ตเมว วิฏฺดารโต ทสุเศๅ ปราชญ์ สงมาหิโส สิลิวปุตติ จูจติทีดี อาท ๆ อานนท์ ติสฺสนฺนํ วิปติรํ วสน อาณูจูลํ ทุสนํ ถุลลุกฺขฺูนฺติ- อา…

ข้อความนี้แสดงถึงการใช้ภาษาบาลีและสันสกฤต ในการเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรตำกานและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง ข้อมูลนี้มีการพูดถึงวิชาภูวดลที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเรียนรู้ในหลากหลายมิติของสมุนไพร การใ

…าลโสตทอทีมาน ๆ อวิรุทธิ์ ภวุตติ เตติ ยา เอเต ปัญฑุปาลสาธโย ปุน หรดาติกาวณอ อวิรุทธิ์ธีมา โหนฏติ เอว ปราชญากีปุน ปณติสีลาอนวน อวิรุทธิ์ธีมา โหนฏติ อูโถ ๆ เอตดาวาตา วิภุตติโย จ เฟิ สมฤดี สมฤดีดี เอฏฺฏ อิมา ด…

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรลอดทิกาและการประยุกต์ใช้ในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับยา อุป สมบัติ และสมฤดี ในทิศทางที่แสดงถึงประวัติศาสตร์และพลังวิเศษของสมุนไพรที่นำมาใช้ในทางการแพทย์ในภูมิภาคต่าง ๆ

… ฯ ปจจุนํ อญฺญาทนฺติ- อัสสุ โภทน เภ อภิทาโร สมิโก ฯ กายาวาจาปฏิญฺโญ ปจจอจคา ปรารถนา ฯ [๒๔] ตราตีตสม ปราชญกิจา คตสนฺติอึทีส อ. อิยมสุ ฌโต โววิชด์ สุกฺโลโปกถุมโพ ฯ โภทรหิโต อนุความน่า- ปาโจ ฯ ปวริกฺกา...อดิว…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและความสำคัญของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการรักษาและปฏิบัติตามคำสอนสำหรับบุคคลที่อยู่ในพระพุทธศาสนา การสอนเกี่ยวกับการมีจิตใจที่ดีและการโกหก มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใ

…ยค - สนุกปลาสำหรับนาว วิญญูทูลาองค์ อุดทโอโชนา (ทุ่งโอโนาโค) - หน้าที่ 139 ภิกขุพรังวิเวกคุณฉันญา ปราชญ์คุณฉันญา องค์ทูโอโชนา [๑๖] องค์ ภิกขุวิเวกคุณฉันญา อติณา ภิกขุวิเวกอค- วรรณัน ปฏิชนานโด อาหาร โอ…

เนื้อความนี้มีการพูดถึงภิกขุและคุณธรรมในการฝึกอบรมวิญญาณ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดี และการสร้างสังคมที่มีความสุข อย่างเช่นการภาวนาถึงสันติในการใช้ชีวิต ทำให้คนในสงฆ์สามารถอยู่ร่วมกันได้โดยปราศจ

ประโยค - สมุนไพรปลุกใจ นาม วินยุทธผล อุดมโภชนา (ตุ๊โอภาโค) - หน้าที่ 369 ปราชญาเภก็ปฏิติติยา วา สุมาทิเสาสปฏิวา วาต อุดิถาย วัตติ ด ยั ปโม อธิสี สลิวปิโน โหติ จ เม ๆ หุซูหนยาก บ …

เนื้อหาพูดถึงการใช้สมุนไพรที่สามารถกระตุ้นจิตใจและส่งผลดีต่อสุขภาพ รวมถึงการสืบทอดความรู้ด้านสมุนไพรในสังคม ซึ่งผู้เขียนได้นำเสนอแนวความคิดและทฤษฎีที่น่าสนใจเกี่ยวกับพลังของสมุนไพรในการฟื้นฟูจิตใจและร

… สุตาสิติ สูงมฤณดรสู สุ ตติ ธมพา วิสาสา ติ วิวิฤติ โปเยวดิ ปากฤตภา โยวา (ข้อความไม่สมบูรณ์) ๒๕๔๕ ปราชญ์สามนุ่ง วาติ เอตู จวน วิญญโญ นิพพุทธเมียบานุ วิสุทธิชื่นมานิ อติวีรดิ์ติ นิคุณหิต ๆ เทนดา ภิกขุนา …

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรลำไท่ กา นาม วินยูฤกฤกษา อุตโตโยชนา โดยเน้นถึงการวิจัยและการใช้งานในกลุ่มสมุนไพร การวิเคราะห์ประโยชน์และคุณสมบัติทางโภชนาการ รุ่นของสมุนไพรเหล่านี้สามารถนำไปใช้ในการรักษาอาการต

…ตติอ ปุตตา สาสตี สมพนฺโฃฯ ตูติฎาติ กิฏิวนิวิริยะเค ฯ [๒๒๓] ตุตกาติ อุตฺต ปราจิณติอาโกปติปนฤ ฑ สัตภา ปราชญาณํ ฯ ปฏิญาน วตฺตฏิศ สุปฏิญญา เต สา สปฏิญฺวาติ ฯ ตนสุติ ตนเปติ ฯ กนุสปปปฺได้อา ทุฤกธารํ ฑ เออต ปราจิ…

บทความนี้เน้นเรื่องสมุนไพรที่มีความสำคัญต่อการรักษาและบำบัด โดยการอภิปรายถึงคุณประโยชน์และการใช้สมุนไพรในทางปฏิบัติ รวมถึงแนวทางการใช้งานที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุดในด้านสุขภาพ สมุนไพรเป็น