ปราชญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 9

… ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ เอดกาดี ปราชญ์กนูปิ ตา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ …

บทนี้พูดถึงสมุนไพรที่สำคัญและความรู้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในหลักสูตรต่างๆ รวมถึงการนำเสนอความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนในวิชาชีพพุทธ์ บทนี้เน้นการศึกษาและการนำสมุนไพรมาใช้เพื่อสุขภาพ ผู้สนใจในด้า

…ครฏิ มนุทธ์ อสดงกิติกา เกสาที่เยอ สนูปัน ปลาสิน ฯ อพฤติ กาฬ ฯ น วงฤทธิ์ อิพนา ทุกภู่ง โหตีติ ทีบี ๆ ปราชญุตน ทาดพุทธิ อุตุตตา อนุโต้ รุ่นวิภูเปน การดุทโพ อภิรกา อภิกรโ เอดสุด อติดี อภิรกาโลจีกริทรี สบูริตต…

เอกสารนี้เป็นการนำเสนอสารคดีที่เสนอแนวคิดสร้างสรรค์ภายในปีนี้ โดยมีการพูดถึงผลงานต่าง ๆ ที่มีผลกระทบต่อวงการวรรณกรรมและศิลปะ ผ่านมุมมองที่หลากหลาย ให้เข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของแนวคิดชั้นนำ

ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วินิจฤทธ์ สมองปลาสักกาก วุฒนา (ตัดโดย ภาโค) หน้าที่ 393 ภิกษุวิริยุวุใน ปราชญ์กัญฑวฺฉนฺนา [๒๗] ภิกษุวิริยุวุ ํฯ โโย โย ภิกษุนี้ วิริยุโฒ ฑามินตา มูณฑปโลมแน ตวดนิติตา อาน มิจามม…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาสมองในหมู่ภิกษุ ซึ่งเน้นการใช้ประสบการณ์และเทคนิคต่างๆ ในการฝึกฝนเพื่อเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและการเรียนรู้ ศึกษาเจตนาและกระบวนการฝึกฝนในอดีตถึงปัจจุบัน ซึ่งได้

…ย วิวสีณิกุ วาวิน สุณมูจิต อาปูติ อาปูชุเยย ๆ อนตรายโรค วิบัติภัทรสวรรคูดาย ปาทชมชาทสมุจวา นิวเวทวา ปราชญาณานนี้ ธิเกมาพยา อนตราย- โรก ๆ คัสสุ ภิกษุนํ ผาสา โทติ ดีติ อวิปุริสสมุนทาน ปาทชมชาท ที่นอม สุตส ภ…

เนื้อหาภายในสาระเกี่ยวกับสมุนไพรที่ใช้ในการรักษาวัณโรคนั้นมีการกล่าวถึงฤทธิ์ของสมุนไพรที่มีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงการปรับระบบในร่างกายและเตือนภัยเกี่ยวกับการใช้สมุนไพร ที่ควรระมัดระวังเพราะอาจทำให้เกิด

…ุ ภิกขเว สงฺมสฺสุ มชฺฌเม ปฏิฆโน รุฒิ เป็นดังนั้น บทว่า ปิตตตุสุด ได้แก่ ผู้มีศัลวิทิ สิ เป็นอิต ตำ ปราชญ์ บทว่า อนุตรกิสนสุ ได้แก่ ผู้นิเป็นลำดับแห่งตน. 254 เพื่อแสดงข้อถีที่กรรมทั้งหลายเป็นของกำเริบและไม…

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั้งหลาย โดยแสดงถึงวิธีการที่กรรมอาจเป็นของกำเริบหรือไม่กำเริบ โด

…ั้น ของฤกษ์นี้ทั้งหมดาของ ฤกษ์นี้หลายเหล่านั้นไม่มี. แต่สิกขาบทมี. ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ปูม-ปราชญ์เป็นสาราณบัญญัติ." แม้ในอุกโธบัญญัติ ก็มีเหมือนกัน. จริงอยู่ ในอุกโธบัญญัติ นี้ ต่างกันแต่เพียงชะเท…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

ปราชญ์, "บ้าง ว่า "ท่านเป็นผู้ต้องสงสัยเสมอส" บ้าง โทษทั้งหลาย มีความโกรธและความผูกโกรธกันเป็นต้น ของภูมิ…

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

…าวไว้ คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. และอาบัติ นั่น ๆ ทั้งมวล เป็นอันได้กล่าวแล้ว โดยกำหนดอย่างสูง ใน คำว่า "ปราชญ์ ๔ ย่อมเกิดด้วยสมุทาน ๓" เป็นอาติ สมุทานวันนา จบ.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

…าสามีเป็นต้น] สองบรรว่า ปญญา เทศานาคมินโย ได้แก่ หลักกาบิ ๕ กอง. สองบรรว่า สุปปฏิกามา มีความว่า เว้นปราชญสิลแล้ว อาณดีที่เหลือ (มีทางจะกันได้) สองบรรว่า เอกกูฏ อุปปฏิกามา มีความว่า (อาบัตทำก่อน ไปไม่ได้ในศ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตป

ประโยค - ปัญจามสนิมตปลากกา อรธอตพระวันขึ้น ปวิริว วันฉนา - หน้าที่ 927 [ปราชญาทางกายเป็นต้น] หลายบทว่าปราชญา กายา เทว ได้แก่ [๕๕๕] เมถุน- ธรรมปราชญ์ลงกิญญ และกายสังสกปราชญาของภิ…

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับปัญจามสนิมตปลากกา ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์พระบัญญัติและการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุในสังคมสงฆ์ รวมถึงการทำร้ายตัวเองและอาการต่างๆ ของภิกษุ อาทิเช่น การทำร้ายตนเองที่มีผลต่อสถา

…ext ประโยคส- มงคลคตที่ปีนี้(ทุติย ภาคา)- หน้าที่ 138 เจดด เอกอุฒิ ภินวุฒิ สุพานีปี ภินวานี โหนตุ ฯ ปราชญญานิยาม หิต ตนฺดิต ฯ ความสุขานวมรรมี- สิคเณโกวา โภติ วณิ จิตเรดพุทฺษ [๓๗] สุภาณปานญาณํ โภ อรฺภิโต ม…

บทนี้นำเสนอแนวคิดว่าความสุขมาจากการกระทำที่ดีและการเข้าใจในธรรมะ การพิจารณาในสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนสามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคมโดยรวม มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความสุ

…เวา คามภาวะส คโต ๆ ตรูสตส อุนา ปุพพ ชิตา ตา กิจฉาลาสสุด สเธโร อุตฺโตโน ปุตฺโต อาวาสมูปี ปฏิญิตปฏิบุ ปราชญ์อรสวาส ทุกวา สย ปัญญทาย บริ ษา ฑี ใรษ ทนฺต โกนนาโสมี คหฤตา จิราษา อรหังฺ ปาปุริ ฯ เอกุงกุตตร เอกงฺก…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลและการประพฤติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของพุทธมณฑลและการอุปสมบทในชีวิต พร้อมทั้งการพิจารณาศาสนาและความสำเร็จที่เกิดจากการทำบุญด้วยสติและปัญญา โดยกล่าวถึงคุณภาพข

…คุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น ให้เป็นผู้อภิบาล บุรษัยชื่อว่าคาชปูเพื่อประโยชน์แก่พระราชบิดา เพราะฉะนั้น ปราชญ์ขี้ก่านว่า “หญิงทั้งหลายมักลำล่งกว่านาง”; [๔๙๒] ในกาลนั้น คาบส เชื่อพระบรรดาอื่นขึ้น โดยประสงค์ว่า…

เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนักถึงความสำคัญของการแสวงหาคุณและความเป็นผู้นำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

…นไปในความอันสูง." บุคคลผู้ควรแก่ความเคารพมีมารดาและ บิดาเป็นต้น ชื่อว่า ครุ. แท้จริง บุคคลเหล่านั้น ปราชญ์ทั้งหลาย เรียกว่า ครุ เพราะฉะนั้น คือเพื่องฟู ได้แก่เปิดเผย คือ เป็น ผู้นิสลอย คือปรากฎ. อีกอย่างหน…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

…นกับป. เขาเคลื่อนไหวจากทวโลกแล้วอันคุณล- มาคติเตือนแล้ว จักเป็นพระปัจเจกพุทธะผู มิอุณหาที่สุดสุดได้ ปราชญ (ชื่อ) ว่าโสมมัส." อรรถกถา จบ. ภูฏาจูสีหนานาทุสูตรนั้นว่า "นาถูกได้บ่มมัสการอยู่ เพราะ นำพืบมารมีแ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนและแนวทางเพื่อให้มีการฝึกปฏิบัติตนให้ถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการเดินทางสู่ที่สุดแห่

…องให้พ่ายแพ้อยู่ พระองค์ ทรงเคยได้ยิน หรือทรงเคยได้เห็น ณ ที่ไหนบ้าง กํา ดิษ ปวิสุสุโธ ราชา นาคเณรี ปราชญาโม โสน สุตุปภูโฒ วา ทิฐุปภูโฒ วา (๖/๒๒) สินไหมอันท่านได้ยินขึ้นแล้ว จงมีแก่ท่านนั่นแหละ : ดยา อาโรป…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียนประโยคเชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์พระราชาและชาวเมือง รวมถึงการกล่าวถึงเหตุผลและเชื่อมโยงในบริบทของการสนทนาและวรรณกรรมที่สำคัญของไทย โดยยกตัวอย่างบทสนทนาและควา

สมุด ฉบับนี้มีเนื้อหาเป็นภาษาไทย และสามารถอ่านได้ดังนี้: ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัตเป็นเปิด เล่ม ๒ หน้าที่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำน…

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ปฏิบัติ การกล่าวถึงบทที่มีความหมายเกี่ยวกับผู้ที่มีฤทธิ์อ

…คำเทพบุตรพูดเปรียบเปรยแล้ว กลับได้สติ แล้วก็เป็นชายใจกล้า ไม่ต้องรีบร้องให้รีรันว่าเหมือน อย่างก่อน ปราชญา จะชมเชยสรเสริญเทพบุตร จึงได้กล่าวว่า- ๑๖) อาทิตย์ วด ม สนด ผู้ใดรำข้าเธอ ซึ้งเป็นผู้รม มุตติฤา ว่า…

ในบทนี้ได้มีการพูดถึงความกล้าของผู้ชายคนหนึ่งที่ได้ฟังคำพูดของเทพบุตร และเริ่มมีสติและไม่กลัวที่จะเผชิญความโศกอีกต่อไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเปรียบเทียบกับการดับไฟและการละทิ้งความโศกเพื่อหาความสุขใ

…พระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นราสํ ผูเป็นใหญ่ในโลกเป็นพระผู้ออก ปวอรกโต ธีโร พระองค์ยังดีในภิกวา เป็นนัก ปราชญ์ นิม โลโก ปุณฑิต จำไม่กลับมาโลกอีก น โ โท ทุกฺขุม สมุทฺธ์ เรากลงไม่เห็นพระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่สมเด็จพระศาสดาแสดงปฐมาภิธานก่อนเสด็จไปสู่ภาวะสัปเพ ซึ่งสร้างความวิตกให้กับผู้คนในชุมชนที่ไม่ทราบว่าเสด็จไปไหน โดยได้มีการถามไปยังพระมหาโมคลัลนตะและพระอนุรุทธะเกี่ยวกับการเสด็จในค

… ขิปติ อิติโร คิดถิ่นา คูณ อุทิสิวา "นโม อรหนุตานนิติ วควา ขิปติ เทศ สมาคมทิวภาพโม โคติ ชินาติ อิโร ปราชญ์โต โสุต สริป ฐิวา "อย่าอ้อน อนุสรุตาอ้อมวุฒา คุพู ขิปปโต ม ชินาโต อศิป เอารูป กรีสยามิด พุทธาสถิตย์…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและประเด็นต่าง ๆ ในงานเขียนของสดุดีโม ภาโค โดยยกตัวอย่างที่แสดงถึงความละเอียดซับซ้อน รวมถึงความสำคัญของการสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์และจิตวิญญาณของมนุษย์ในบริบทผลกระทบทางสังคมแ