การวินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส ปัญจมสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณนา หน้า 40
หน้าที่ 40 / 288

สรุปเนื้อหา

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ที่มีความสำคัญต่อความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุใหม่และพระเถระ เมตตากายกรรมที่ถูกกระทำทั้งต่อหน้าและลับหลังมีบทบาทในการสร้างจรรยาบรรณและความสัมพันธ์ที่ดีในกลุ่มภิกษุ และปลูกฝังคำสอนที่มีแนวทางในการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติ

หัวข้อประเด็น

-การวินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส
-กายกรรมที่กระทำด้วยเมตตา
-เมตตากายกรรมต่อหน้าและลับหลัง
-ความสัมพันธ์ในภิกษุใหม่และพระเถระ
-จรรยาบรรณและวินัยในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปราชญ์, "บ้าง ว่า "ท่านเป็นผู้ต้องสงสัยเสมอส" บ้าง โทษทั้งหลาย มีความโกรธและความผูกโกรธกันเป็นต้น ของภูมิลทั้งหลายผู้โจม กันและกันอย่างนั้น จัดเป็นภูมิเพื่ออาณา [สาราณียัมมินเททส] วินิจฉัยในสาราณียัมมินเททส พึงทราบดังนี้:- กายกรรมที่กระทำด้วยจิตประกอบด้วยเมตตา ชื่อเมตตา กายกรรม สองบวกว่า อาวี เจว โร โข จะได้แก้ ทั้งต่อหน้า ทั้งลับหลัง ในกายกรรม ๒ อย่าง ด้วยอาญาแห่งต่อหน้าและลับหลังนั้น การถึงความเป็นสหาย ในการงานทั้งหลายมีจรรยามีวินัยของ ภิกษุใหม่ทั้งหลาย เชื่อมต่อกายกรรมต่อหน้า ส่วนสมกิจกรรม ทั้งปวง แม้ต่างโดยมีล้างเท้าและพัดลมเป็นต้นให้พระเถระทั้งหลาย ชื่อเมตตากายกรรม ต่อหน้า การเก็บเงิน ภณะแห่งหลายกิริยาเป็นต้น ที่ภิกษุใหม่ และพระเถระทั้ง ๒ พวกเก็บงำไว้ไม่ได้ ไม่ทำความดูแลในภิกษุใหม่ และพระเถระเหล่านั้น ประหนึ่งเก็บสิ่งของที่ตนเก็บไว้ไม่ได้ฉะนั้น ชื่อเมตตามายกราม ลับหลัง ข้อว่า อยูปป์ ธมโม สาราณโย มีความว่า ธรรมกล่าว คือเมตตามายกรรมนี้ อันเพื่อพรหมจรรย์ทั้งหลายพิระลึกถึง อธิบายว่า "บุคคลใด ยสัตย์ให้เกิด กระทำกรรมกล่าวคือเมตตา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More