หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาความหมายของชีวิตและมรณะในพระพุทธศาสนา
25
การพิจารณาความหมายของชีวิตและมรณะในพระพุทธศาสนา
ตราภิ ภิกุญ อภิหนัม อาธิเมาโน, อยมปิ ปราชิกโก โหติ อสวโล ฯ ๓. โย ปน ภิกุญ สญจิจจ มนสุสวีคคํ ชีวิตา โวโรเปยฺย, สตุตหารกํ วาสส ปรโยเสยย, มรณวนฺฎ…
เนื้อหาวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและมรณะในความเชื่อของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมองเห็นความสำคัญและความเข้าใจในชีวิตที่แตกต่างกันของภิกษุ การพิจารณาชีวิตและการเตรียมตัวสำหรับมรณะเป็นสิ่งที่สะท้อนถ
วิญญูฤกษาและความสุข
14
วิญญูฤกษาและความสุข
… วฑฺฒุภูมิ ฯ อนุปญฺญภูมิ ฯ ปูชิ ฯ ปุโร ฯ ปุโร อุปจฺจุวิ วิชชุ ษฺส ฯ ตโต อิมานิ ฯ ตุตารี ปราชญ์กนิ ฯ ปราชิกฺกุนฺฑา ฯ นาม ฯ อิทนฺฐิ สงฺคํ อาริเปวา เศรษะ สุมนํ อโรปฺวา ฐิตฺ ฯ สกฺขาปทNee อนิยามณี ฯ ติลฺ สกฺขาปท…
เนื้อหาในหน้าที่ 14 นี้พูดถึงความสำคัญของวิญญูฤกษาและปัญญาในด้านต่างๆ รวมถึงการบรรลุความสุขในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยวางแนวคิดเกี่ยวกับความภูมิใจ การสรรเสริญ และการศึกษาที่มุ่งหวังความเข้าใจในชีวิต นอก
การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในปรัชญา
32
การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในปรัชญา
…ุจิปจฺณีภาวโต ฎ การณฺฑ ฎ อนุสยปฏิภูตา ฎ สีละสฺ ฎ ปริวารติ ฎ มค-พุฒมริษฺ ฎ อาทิกฺฤตฺ ฎ อาทิปุรมิรณํ ปราชิกสุขามิสา- ฎ สงฺตานํ มหาสิสนภานํ อวิจิตฺตนฺโต ฎ ทบทํ ทบทํ อาปชฺชน ฎ สฺ ตฺวุ มุจฺฒนา สีละสฺ ฎ กคฺดูฟ…
เนื้อหานี้สำรวจพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์โดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์และวิธีการหลีกเลี่ยงแนวคิดที่ชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา หน่วยงานการศึกษาในหัวข้อนี้สนับส
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
237
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…ของอาจารย์ ลักษณ์ด้วย มือของตนเอง ๓ มาสกิ ส่งให้ลูกก็ ๓ มาสกิ เพราะฉะนั้น อันเตวาสิก ทั้ง ๓ จึ่งต้องปราชิกด้วยประการอย่างนี้ ความย่อในคาถานี้เท่านั้น ส่วน ความพิสดาร ได้กล่าวไว้แล้ว ในสังเวจาวันนา ในอภินิหา…
บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท
การศึกษาพระธรรมในศาสนา
222
การศึกษาพระธรรมในศาสนา
…าชีวะเป็นการณ ภกุยมีความปรารถนา มาก อันความปรารถนามกครองบำบัด อาดุลตรีบญุษบตแล ที่ไม่มี ไม่จริง ต้องปราชิก เพราะอาชีวะเป็นเหตุ เพราะอาชีวะ เป็นเหตุ [๕๕๓] ภกุยถึงความซักสี ต้องสงฆามิตเสส เพราะอาชีวะ เป็นเหตุ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพระธรรมในชีวิตของภิกษุ การทำความเข้าใจถึงเหตุและปัจจัยที่ทำให้เกิดอาบัติต่างๆ และการปฏิบัติต่ออาชีวะซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในแนวปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงความปรารถนาและการแก
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
360
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
…ล้วในบาป จะนี้แล. หลายบทว่า โส ตร อุณฺหตุ ความว่า ถ้าภิกษนัน คือ พระสง- รักิต ลักสิ่งของนั้นมาใช้ จะปราชิกทั้งผด คื อ ทั้ง ๔ รูป และไม่ใช่แต่ ๔ รูปเท่านั้น สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพันคน ที่ สงฆ์สูบต่อกันตา…
เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
341
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
…งภาคตามที่กฏนี้สั่ง เธอต้องปราศจากในวาระอย่างเช่นที่ ๒. แม้ภิญญูเหล่าใด มีฉันร่วมกับภิญญูนั้น ก็เป็นปราชิกในขณะเดียวกันภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด.ภิญญาเน้นทาล แล้ว ถามถึงสุขทุกข์ หรือไม่กามกามา พูดจา "แถลงไปจงหน…
บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎระเบี
บทเรียนจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒
323
บทเรียนจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒
…าร ไปเสียด้วยใจอังไม่ทันสงบ นันเอง. เป็นปราชในขณะก้าวอุปจารไป. ฝ่ายภิกษุใดท่าน ม ได้ส่งถือเอเอง เป็นปราชิกแก่กฐิษบู่นั้น. ในเพราะเลื่อนภาวะ ที่ศรีะลังมาที่คอเป็นต้น. คำที่เหลือเหมือนกับคำอันนั้นแล. ส่วนภิษุ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒ โดยกล่าวถึงบริบทที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและความหมายของการมุ่งไปยังวิหาร การเล่าเรื่องของภิกษุและความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบใ
ปฐมสนับสนาปลาสำกาแปล ภาค 2 – หน้า 317
317
ปฐมสนับสนาปลาสำกาแปล ภาค 2 – หน้า 317
…ันดเดินเลยไป จึงติดตามไป พลางพูดว่า "หยุด หยุด วางสิ่งของลง" ทำให้ขวางสิ่งของลง แก่ภิญูรปนั้น ก็เป็นปราชิกในเมื่อกัลล่งส่งของพ้นไปก็มิของผู้อื่น ได้กล่าวดังนั้นเป็นเหตุ ส่วนภิญูรปใด พูดว่า "หยุด หยุด" แต่ไม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎและบทยอมรับในการทำทรัพย์ให้ตกไป การวิเคราะห์เกี่ยวกับการสนับสนุนให้สมาชิกต้องไม่ปราบ และการทำให้สิ่งของตกไปภายใต้บริบทของศีลธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทพูดที่ถ
ทรัพย์ที่ผู้อื่นนำไปในภักทะ
315
ทรัพย์ที่ผู้อื่นนำไปในภักทะ
…ึจัย. สองบทว่า ฐานา จาเวติ ความว่า ภิกษุอลจากามมาให้พ้นจากมือ เจ้าของ เพราะเหตุให้ให้พ้นนั้น เธอเป็นปราชิก. แต่เจ้าของ ภักทะลูกนี้แล้วโบกิกนั่น ให้วางภักนะ. แล้วจะเอาคืนมาอีก, ภิกษุเป็นปราชิต เพราะการถือเอา…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ผู้อื่นนำไปในภักทะ โดยพิจารณาวิธีการที่ภิกษุจะต้องอยู่ในกรอบของวินัย และการกระทำที่มีผลต่อการถือเอาทรัพย์สิน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับข้อกำหนดและวินัยขอ
การวิเคราะห์ภาระในพระพุทธศาสนา
291
การวิเคราะห์ภาระในพระพุทธศาสนา
…่อภัณฑะนั้นพอเธอคลายลงสู่สุด แม้พวกเจ้าของจะมีความคิดว่า "จงนำไปเถิด" ดังนี้ ก็ตาม ถึงกระนั้น ก็ต้องปราชิก เพราะเจ้าของมีสั่งไว้ องค์ เมื่อเธอมั้ไล่คลายลงสุด ๆ แต่ในภัณฑะที่คอ เป็นต้น ก็มีวิถีฉันเหมือนกันที…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภาระที่หัว' ซึ่งหมายถึงการถือภาระที่มีน้ำหนักในชีวิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา คนที่ถือภาระนี้ถือว่าสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับความคิดในศาสนา ส่งเสริมให้ผู้คนมีค
การปฏิบัติสมุนไพรในกองปทุม
278
การปฏิบัติสมุนไพรในกองปทุม
…่มัดไว้เป็นกำเล็ก ๆ และที่มัดเป็นกำใหญ่ ซึ่งวางไว้ในอาสะ ก็มีนัยเหมือนกันนี้. หาขว้างหรือรอกับวัคฺฏุปราชิกจะครบด้วยเหงื่อหรือรากอับใน, เมื่อกิริอุณเห่าหรืองั้นอันนี้ขึ้น ต้องปราชญ์. ก็ในหน้างและรากว่านี้ พึ…
เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติในการเก็บรักษาดอกไม้และกองปทุม โดยมีการกำหนดฐานต่างๆ และวิธีการที่เหมาะสมในการดูแลรักษาให้ดอกไม้คงสภาพดี รวมถึงการประเมินค่ากองดอกไม้และการนำไปใช้ในทางที่ถูกต้อง ซึ่งมีความสำค
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
379
ปฐมบทสัมภาษณ์ถามแปล ภาค ๒
…เอาเด็ด" ภิกษุผู้แก่กว่าถึงแม้ อยู่ว่า "นี่ไม่ใช่ส่วนของเรา" ถึงถือเอาส่วนของนวภิกษุรูปนั้น เอง เป็นปราชิกในขณะเดียวกัน แต่ถ้านักภิกษุนอกนี้ถือว่า "จะมี ประโยชน์อะไรด้วยการวีว่าหนึ่งว่า "นี้ส่วนของท่าน นี้ส…
เนื้อความในบทคัดย่อเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของส่วนของอาหารในกลุ่มภิกษุ โดยเน้นถึงข้อต่อข้อกฎหมายทางศาสนา ว่าด้วยการถือเอาส่วนต่างๆ ที่อาจมีความผิดต่อแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งภ
การวิเคราะห์และการประเมินผลในด้านวัสดุและโครงสร้าง
271
การวิเคราะห์และการประเมินผลในด้านวัสดุและโครงสร้าง
…งนั้น จริงอยู่ เมื่อผ้าสกูนนั้น สักอ่อนภิฏฐอให้ ล่วงเลยโอกาสที่ถูกบนบานแห่งเท้าเตียงเท่านั้น ยอมเป็นปราชิก ใน เพราะเหตุให้กว่างล่วงนั้น แต่เมื่อภิฏฐลูกไปรอทั้งเตียงและตั้ง พึง ทราบฐานด้วยอำนาจโอกาสที่เท้เตี…
บทความนี้สำรวจถึงการจัดการและการปฏิบัติในการวิเคราะห์วัสดุและโครงสร้างภายในภัททะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับต้องและการวางตั้ง รวมถึงตัวอย่างของสกูที่มีผลต่อการพิจารณาผลกระทบทางกายภาพในภัททะ การพิจารณ
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
262
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
…ยู่ในหม้อ เมื่อำน้ำมันได้ราคถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอกแห่งช่องว่าง ที่ซึมทำไว้ว่าตนเองแต่ว่าใน เป็นปราชิก เมื่อำน้ำมันได้ราคาถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอกของช่องนาง ที่ดทำไว้โดยอากาย ถ --- ก็ตาม เป็นปราชิก ใ…
…ระ รวมถึงความสำคัญของการรักษาองค์ภิกษุให้ถูกต้องตามคำสอนพระธรรม มีการเน้นถึงอำนาจของน้ำมันและการเกิดปราชิกเมื่อมีการทำลายกลุ่ม ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการสร้างช่องในหม้อขนาดเล็กและใหญ่ รวมทั้งประเด็นการทำกล…
ปฐมสมันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒
234
ปฐมสมันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒
…มันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒ - หน้า 234 กับคำว่า "ภิกษุยืนอยู่ในค่านภาษี โยนทรัพย์ให้ดาวค่านภาษี ต้องอาบัติปราชิก" ดังนี้ ที่ซึ่งว่า อัตตลักษณะ ได้แก่ภุมิอังคะว่า "ท่านอาจลักส่งของชื่อโน่นมาในเวลานั้น" บรรดาภิกษุผ…
ในหน้า 234 ของหนังสือเรื่อง 'ปฐมสมันต์ปลาทาคำแปล ภาค ๒' กล่าวถึงกรณีของภิกษุที่ยืนอยู่ในค่านภาษี กรณีการส่งทรัพย์และความเกี่ยวข้องกับอัตตลักษณะ ความหมายของสาหติปัญจกะ และการติดตามภิกษุผู้ส่งทรัพย์ นอก
ปฐมสมบัติตกาลภาค ๒ - บทเกี่ยวกับคำสัตย์และอำนาจทรัพย์
230
ปฐมสมบัติตกาลภาค ๒ - บทเกี่ยวกับคำสัตย์และอำนาจทรัพย์
…งสัยให้เกิดขึ้นแก่เจ้าของ ต้องอาบัติอัฏล้จฉะ. เจ้าของทอด ฐูระว่า "สวนนี้มันเป็นของเราะ" ต้องอาบัติปราชิก. บทว่า หฤหรยะ ความว่า ภิกษุมีใอฏอนทรัพย์ของผู้อื่นไปบุคคลำ ภาษนะ ต้องอาบัติทุกกฎ. ทำให้ไหว ต้อง…
เนื้อหาพูดถึงคำสัตย์ที่มีอำนาจเกี่ยวกับทรัพย์สินของคนอื่น แบ่งออกเป็นหลายบท โดยแต่ละบทจะกล่าวถึงอำนาจและความสำคัญของทรัพย์สินที่มีและไม่มีวิญญาณ มีการอธิบายถึงการละเมิดและการต้องรับผิดของผู้ที่ใช้ทรัพ
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
222
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
ประโยค (3) - ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 222 เรื่องอนุญาติตุณย์ปราชิก สองบทว่า ราชณารถ ฉุณวา ควาามวา ไปสู่ที่ตากผ้า ของชำ้อม. จริงอยู ท่านั่น เรียกว่า "ลานตากผ้าของชำ้อง…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
184
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
…นาควิก หรือบรครนางกินรีเป็นต้น นางใดนางหนึ่งก็ตาม เมื่อภิกษุเสบทุม- ธรรม ในสัตว์จำพวกนี้ทั้งหมด เป็นปราชิก. ในเรื่องนางงักษณ์ มีวิจินฉังดังนี้ :- เทวาแม้ทั้งหมด คือนางงักษณ์นั้นเอง. [ภิกษุเสมคุณธรรมในหญิงปร…
…ารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในมิติที่ลึกซึ้งของหลักธรรมกรรมในพระพุทธศ…
คำถามจากอันเตวาสิกเกี่ยวกับปราชญ์และปัญหาอวาสิก
153
คำถามจากอันเตวาสิกเกี่ยวกับปราชญ์และปัญหาอวาสิก
…งหนึ่ง พึ่งเป็นอาบัติอะไร ?" พระเถระ กล่าวว่่า "อาวุโส ! ธรรมว่าพระพุทธเจ้าทั้งหลายเมื่อจะทรงบัญญัติปราชิก หากทรงบัญญัติให้มีส่วนเหลือไว้ไม่ทรงรวบเอาเขตปราชิกทั้งหมดไม่ให้มีส่วนเหลือเลย ทรงตัดช่องทางแล้วบัญ…
บทสนทนาระหว่างพวกอันเตวาสิกและพระอุปุตสสะเถระเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในเรื่องปราชญ์และอาบัติที่เกิดจากซากศพที่สัตว์วังมี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในแก่นของคำ