ปลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 90

…าชิด วางบนหน้าขา ถ้าเป็นเก้าอี้มีเท้าแขน เมื่อนั่งตาม ลำพัง จะเอาแบนทางเท้าแขนก็ได้ ไม่ควรนั่งโดยเอาปลายเท้าหรือขาไขว้กันอย่างไรว่ห้าง ควรนั่งเต็มเก้าอี้ อย่านั่งโดย โยกเก้าอี้ให้โยกหน้าหรือเอนหลัง ถ้าเป…

การนั่งที่ถูกต้องมีความสำคัญต่อความเรียบร้อยและการสร้างศรัทธาในผู้พบเห็น วิธีการนั่งมีหลายแบบ เช่น การนั่งเก้าอี้ให้หลังตรง เท้าชิด การนั่งพับเพียบซึ่งถือว่าเป็นท่านั่งที่สุภาพ เหมาะสมเมื่อต้องอยู่ต่อ

… ถ้าไม่จำเป็น ไม่ควรยืนตรงหน้าท่าน ควรยืนเฉียงไปทางใด ทางหนึ่ง อาจทําได้ 2 วิธี คือ ก) ยืนตรง ขาชิด ปลายเท้าห่างกันเล็กน้อย มือทั้งสองแนบข้าง ข) ยืนค้อมส่วนบนตั้งแต่เอวขึ้นไปเล็กน้อย มือประสาน

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการกรวดน้ำในพิธีกรรม ไม่ว่าจะเป็นการระบุชื่อผู้ที่ได้รับอุทิศส่วนบุญ การใช้ภาชนะที่เหมาะสม การตั้งใจทำจริง ๆ รวมทั้งข้อควรจำในการกรวดน้ำและการยืนในบริเวณที่ปฏิบัติธรรม การกรวดน้ำ

27 27 1. นั่งคุกเข่า ตัวตรง มืออยู่ข้าง ๆ ลำตัว 2. ยกเข่าขวา ซ้ายไปข้างหน้าที่ละข้างสลับกัน ปลายเท้าตั้ง ช่วงก้าวพองามไม่กระชั้นเกินไป 3. มือห้อยลงข้างตัว แกว่งได้เล็กน้อย เช่นเดียวกับการเดิน การ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติตนในพิธีกรรม โดยเน้นการนั่งคุกเข่าอย่างถูกต้องและการเดินในหมู่คนเพื่อรักษาระเบียบวินัย เช่น การไม่แซงหน้าและการรักษาความสงบในพิธี การควบคุมสติเมื่อเกิดสถานการณ์ไม่คาดคิ

…ิษแก่ข้า ข้าไม่เอา หยุดเสียอย่างเก่า ไม่ ขยับเขยื้อนทีเดียว... ๆ หูกระทบเสียง แปลบเข้า อ้า! เป็นที่ ปลาบปลื้มของใจจริง ๆ จะทำยังไงดี จะเอา หรือไม่เอา ไม่ได้ ๆๆ ไปรักมันเข้าละก็มันเป็น อภิชฌา เดี๋ยวก็ไปเพ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดในการหยุดจิตที่กลางกั๊ก โดยเมื่อประสาทสัมผัส เช่น ตา หู จมูก สัมผัสกับภายนอก ย่อมมีอิทธิพลต่อจิตใจ หากจิตไม่หยุดก็จะเกิดความรู้สึกต่างๆ ทั้งดีและร้าย การไม่สามารถหยุดจิตอาจนำไปสู่

…้องจะเอาไม่เลือก ๒. โทสะ คิดประทุษร้าย ๓. โกธะ โกรธ ๔. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ ๕. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 5. ปลาสะ ตีเสมอ ๗. อิสสา ริษยา ๔. มัจฉริยะ ตระหนี่ ๙. มายา เจ้าเล่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ …

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

…ติวิชชา ธรรมกายแก่ศิษยานุศิษย์อย่างเต็มที่ตลอดมา ด้วยความ เคารพในคำสั่งของครูบาอาจารย์ พบศิษย์เอก : ปลายปี พ.ศ. ๒๕๐๖ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ซึ่งในขณะ นั้น…

ในปี พ.ศ. 2481 คุณยายทองสุกได้พบหลวงพ่อวัดปากน้ำและเริ่มศึกษาวิชชาธรรมกายโดยได้รับความไว้วางใจจากหลวงพ่อ จนกระทั่งได้รับมอบหมายให้เป็นหัวหน้าเวรในการทำวิชชา หลังจากที่หลวงพ่อใกล้จะมรณภาพ ท่านได้มีคำสั

…มกระจ่าง ดังอาทิตย์เที่ยงวัน สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านรู้ รู้จริง แล้วรู้แจ้ง แต่พวกเรารู้งู ๆ ปลา ๆ ต้องฝึกสมาธิจึงจะสามารถ พัฒนาการเรียนรู้ได้เต็มขึ้น ๆ สิ่งอัศจรรย์อีกเรื่องหนึ่ง ที่ใคร ๆ ก็ทำไม่…

เนื้อหาพูดถึงการเรียนรู้ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ รู้จำ รู้จริง และรู้แจ้ง พร้อมกับการฝึกสมาธิเพื่อพัฒนาจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทำงานจนวินาทีสุดท้าย และพระอรหันต์สุดท้ายคือพระสุภัททะ มีประวัต

…กันหมด ทั้งที่ความจริงสัตว์น้ำจำนวนมากต่างก็ทำบาป ด้วยการกินซึ่งกันและกันอยู่เสมอ ดังคำพังเพยที่ว่า ปลาใหญ่กินปลาเล็ก หากน้ำล้างบาปได้ แหล่ง อบายมุขบางแห่งจะไม่กลายเป็นแหล่งบุญกุศลไปหรือ 3. บาปกรรมอยู่ที…

เนื้อหาภายในเล่มนี้กล่าวถึงแม่น้ำพาหุกาที่มีบทบาทในการชำระล้างบาปกรรม แต่ที่จริงแล้วการอาบน้ำเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้จิตใจบริสุทธิ์ได้ น้ำที่ดีมีคุณประโยชน์ต่อร่างกาย แต่การชำระล้างจิตใจต้องอาศัย

…เกือบเอาชีวิตไม่รอด เช่น ในวัยเด็ก ศีรษะปักลงไปในโคลน ขาชี้ฟ้า และยังเคยเป็นฝีมีขนาดตั้งแต่เล็กเท่า ปลายนิ้วก้อย ถึงขนาดใหญ่เท่าหัวแม่มือ พุพองเน่าเปื่อยมีน้ำเหลืองไหลทั่วทั้งตัว แต่ภายหลังก็หาย และ เมื่…

กรณีศึกษาเรื่องกรรมและอภยบาปแสดงผลจากกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบันของบุคคล โดยมีการยกตัวอย่างเป็นเด็กสาวป่วยโรคสมองอักเสบจากกรรมที่เคยทำในอดีตและชายที่เฉียดตายซึ่งมีเหตุผลมาจากกรรมในอดีตเช่นกัน ท

…ถานที่ความเป็นอยู่แบบมนุษย์ เมื่อเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานก็มี สถานที่ความเป็นอยู่แบบสัตว์เดรัจฉาน เช่น ปลาต้องอยู่ในน้ำจึงอยู่รอด แต่ถ้าขึ้นบกมาอยู่แบบมนุษย์ก็ตาย ในทางกลับกันมนุษย์มีความเป็นอยู่บนบกจึงอยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในโลกมนุษย์ที่มีอายุจำกัด และความสำคัญของกรรมดีและกรรมชั่วในการดำรงอยู่ของมนุษย์ คำสอนจากพระพุทธศาสนาอธิบายว่าทุกชีวิตมีกรรมเป็นของตน และกรรมจะนำไปสู่การเกิดใหม่ในรูปแบบต่าง

…ัฏสงสารกันมาคนละไม่น้อยเลย และ ทุกท่านเคยเป็นมาทุกอย่าง ตั้งแต่พระราชามหากษัตริย์ไปจนถึงกุ้ง หอย ปู ปลา ดังที่ยกอุปมาเรื่องการ เวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารไว้ในบทที่ 1 แล้ว ฉะนั้นตราบใดที่ยังไม่สิ้นกิเลส ต…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการแสวงหาครูดีในพุทธศาสนาเพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักสัมมาทิฏฐิ ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร โดยอธิบายถึงการทำกรรมที่มีผลในอนาคต และการสร้างชี

…จึงโต้แย้งว่า “ใส่ อย่างอื่นก็ช่วยให้อร่อยได้เหมือนกัน" แม่จึงต้องขยาย ความว่า พริก หอม กระเทียม น้ำปลา น้ำตาล มะนาว มันจะขาดจะเกินบ้างก็ยังอร่อยพอกินได้ แต่น้ำพริกครก ไหน ถ้าใส่กะปิ ไม่ได้ส่วน รสชาติจะไ…

…ป็นส่วนประกอบหลัก และเปรียบเทียบกับอาหารจากประเทศจีนและอีสานที่มีเครื่องปรุงเฉพาะ เช่น เต้าเจี้ยวและปลาร้า รวมถึงอาหารฝรั่งที่ใช้ชีสเป็นส่วนผสม ทำให้เห็นว่าความหลากหลายของเครื่องปรุงส่งผลต่อรสชาติของอาหา…

…ไม่ได้ อาตมาจึงต้องมาค้นหาคําตอบเอาเอง ในที่สุดก็ได้รู้ว่า กะปิก็คือกุ้งหมัก กุ้งหมักคือ โปรตีนหมัก ปลาร้าคือปลาหมึก ปลาหมักคือโปรตีน หมัก เต้าหู้ เต้าเจี้ยว คือถั่วหมัก ถั่วหมักคือโปรตีน หมัก บูดูของชาว…

การค้นคว้าของผู้เขียนเกี่ยวกับโปรตีนหมักนำมาสู่ความเข้าใจที่ว่าอาหารอร่อยอย่างที่คนส่วนใหญ่ชื่นชอบมีรากฐานมาจากการใช้โปรตีนหมักต่าง ๆ โดยพบว่ากระบวนการนี้จะช่วยเพิ่มรสชาติอาหารอย่างมาก ตั้งแต่กะปิที่เ

…ือว่าเป็นลิ้นที่สมบูรณ์ทำให้การรับรสอาหารและการซึมของสารอาหารที่เข้าไปหล่อเลี้ยงร่างกายได้ดีเพราะ มีปลายเส้นประสาทสำหรับรับรสอาหารได้ตั้งแต่ที่ลิ้น ซึ่งถ้าหากป่วยก็ทำให้ฟื้นไข้ได้เร็ว สาเหตุที่ทำให้พระอง…

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะและคุณสมบัติของพระองค์ในทางพระพุทธศาสนา เช่น พระชิวหาใหญ่ ลักษณะลิ้น พระสุรเสียงที่ไพเราะ และพระเนตรดำสนิท ซึ่งแสดงถึงความมีเมตตา ความสง่างาม และความมีอำนาจ เหตุผลที่

…ะเนตรกว้างและยาวงามพอสมกัน 45. ดวงเนตรกอปรด้วยประสาททั้ง 5 มีขาวเป็นอาทิผ่องใสบริสุทธิ์ทั้งสิ้น 46. ปลายเส้นพระโลมาทั้งหลายมิได้วอมิได้คด 47. พระชิวหามีสัณฐานอันงาม 48. พระชิวหาอ่อนบ่มิได้กระด้าง มีพรรณอ…

เนื้อหาอธิบายลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความงดงามทั้งมวล หน้าตาที่สูงส่งของพระองค์และพระนาสิกที่มีรูปทรงสวยงาม รวมถึงพระโอษฐ์ที่มีความสวยงามและบริสุทธิ์ พระทนต์ที่ขาวสะอาดและโค้งงาม พระเขี้ยวที่

… เอา ฟันกัดเถาวัลย์ถือมาผูกพระหัตถ์ขวาของพระชาลีกุมารรวมกันกับพระหัตถ์ซ้ายของพระกัณหาชินากุมารี ถือ ปลายเถาวัลย์ไว้ แล้วเฆี่ยนตีต่อหน้าพระพักตร์ของพระเวสสันดร สั่งให้ทั้งสองหยุดร้องไห้ จากนั้นก็ฉุดดึง พร…

เนื้อเรื่องนี้เล่าถึงการบริจาคตัวของพระเวสสันดรให้กับชูชก ซึ่งทำให้พระชาลีและพระกัณหาชินารู้สึกตกใจและเสียใจ พระเวสสันดรได้อธิบายเหตุผลในการบริจาคอย่างชัดเจนและพูดปลอบให้บุตรทั้งสองเข้าใจ ในระหว่างนี้

…พารกลุ่มใหญ่ ระหว่างทางได้ผ่านสวนชื่อ ลุมพินี ในสมัยนั้น ต้นสาละออกดอกบานสะพรั่ง ตั้งแต่โคนต้นจนถึง ปลายกิ่ง หมู่ภมร 5 สี และหมู่มวลนกนานัปการ ร่ำร้องกระหึ่มอยู่ด้วยเสียงอันไพเราะตามระหว่างกิ่ง ระหว่างดอ…

เนื้อหาว่าด้วยการประสูติของพระโพธิสัตว์จากพระนางมหามายาเทวี ที่มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในสวนลุมพินี โดยพระโพธิสัตว์ประสูติออกมาสะอาดบริสุทธิ์ และได้รับการต้อนรับจากท้าวมหาพรหมและท้าวมหาราช ขณะเสด็จพระองค์ก

…ำ แต่ไม่อาจเข้าใจ อรรถคือความหมายได้ เปรียบเหมือนดอกบัวที่ยังจมอยู่ในน้ำโคลมตม ซึ่งย่อมเป็นอาหารของ ปลาและเต่า ครั้นเมื่อพระองค์ทรงอธิษฐานจิตเพื่อที่จะแสดงพระธรรมเทศนาเช่นนั้นแล้วจึงทรงดำริหาผู้ที่สมควร …

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีพระประสงค์ที่จะเข้าถึงสัตว์ทั้งหลาย โดยแบ่งอุปนิสัยของมนุษย์ออกเป็น 4 ประเภท เปรียบเทียบกับดอกบัวที่จะบานตามขั้นตอนและสภาพของตัวเอง พระ

…ะปาฏิโมกข์ หลวงปู่ท่านมีความสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์เป็นที่สุด ท่านกล่าวว่า “ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว เท่าปลายผม ปลายขน ไม่ให้กระเซ็นถูกทีเดียว อุปมาดุจว่าอุจจาระของเหม็นเท่าปลายผมปลายขน กระเซ็นถูกเข้า ก็รู้สึ…

เนื้อหานี้ยกย่องความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา วัดที่มีเสียงสวดมนต์อยู่ได้ยาวนานจะเป็นที่พึ่งของชาวโลก การรักษาความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และความสำคัญของการปลูกฝังวินัยในหมู่พระภิกษุและสามเณรเป็นสิ่

…ากน้ำท่านลองใจ ในขณะที่ถามเรื่องวิชชากันไปเรื่อยๆ นั้น อยู่ๆ หลวงปู่ก็ถามคุณยายขึ้นมาว่า “ลูกจันทร์ ปลาสลิดมันอร่อยตรงไหนวะ” คุณยายนิ่งอึ้งไป ไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร เพราะโดยปกติแล้ว หลวงปู่วัดปากน้ำท่านจะ…

ในยามสงคราม คุณยายไม่เคยแสดงความกลัวต่อภัยต่างๆ เธอมีใจสงบและเชื่อมั่นในธรรมะที่หลวงปู่วัดปากน้ำสอนเสมอ เมื่อหลวงปู่ชื่นชมคุณยายว่า “หนึ่งไม่มีสอง” เธอก็ไม่ได้รู้สึกโอ้อวด แถมยังมีอุปนิสัยรักการให้ มี