ปาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 69

… หินตโร ๓๑๒ ฅามปโร ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ ปนุตโม ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ อิยุสุก ๓๑๒ อิว ปัจจัย ๓๑๒ กนิโย ๓๑๒ เชโย ๓๑๒ ปาปโย ๓๑๒ ปปโย ๓๑๒ ปลปโย ๓๑๒ เสโย ๓๑๒ ๗. ฐานตั๋วดิ่ดั่ อุปานมิ ๖๕ ทุกิยโย ๖๕ ทองสมโย ๖๕ หลสุสมโย ๖๕ ปลา…

เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า

…] พระศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ่ง ตรีสรรธรรมเท่านี้ว่า "น หิ ปาป กาม ฏิ มุท" เป็นต้น [พระมหาโมคลัลลานเถระทำการยิ้ม] ความพิสดารว่า ในวันที่หนึ่ง ท่านพระลักษณะเถระ ภ…

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้

… [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรารถพระฉันเประ เถร ดรัศพระธรรมเทศนาว่า "น ภช ปาปก มิตฺต" เป็นต้น. [พระฉันเประค่าพระอัตรสาวก] ดังได้กล่าวมา ท่านพระฉันเประนั้นค่าพระอัตรสาวกทั้ง ว่า…

บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร

…ว เห็นแล้ว ตํ สามเนรุ ซึ่ง สามเนรุ่น ตุตู๊ะ เป็นผู่งึ้ง อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ โส สามเนรุ อ. สามเนรุ่น ปาปฏิ ถึงแล้ว สีลิวัติ ซึ่งความบิดแห่งศิล สุทธิ กับตาย อิตถียา ด้วยหญิงนั้น ๆ เธอ อ. พระเฑาะ จินตสี คิด…

เนื้อหากล่าวถึงการตีความและทำความเข้าใจความสำคัญของหญิงในคัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา โดยเฉพาะเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาและคำถามระหว่างสามเนรุและการเกิดขึ้นของเสียงดนตรีที่มีความหมาย ในบริบทของการศึก

…ักษุอันเป็น ทิพย์ วิไสย ใหญ่หมดจดวิไสแล้ว (ชฎอ) ทรงทราบแล้วว่า ปาโล อ. พระเทว ฯ ขือว่า ปาละ อี้ นี้ ปาปครี่ ผู้ดำเนินซึ่งบาปโดย

บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุกกส ความสัมพันธ์ระหว่างเทพและผู้คน รวมถึงคำถามเกี่ยวกับการเดินทางแห่งอาจารย์ พระเทวะและพระเจ้าสักกะ

…ุอุดของเรา กระทำแล้ว ตา ในกาลนั้น คนพเนจิต ติดตามแล้ว ปฐวี เจโต ข้าง หลัง ปฐวี ข้างหลัง ก็ จริงอยู่ ปาปกุมิ นาม ชื่อ อ. กรรม อันลามก เท่านั้น อุปฤคฤติ ย่อมไปตาม ตกุฎิ วิยะ วาวะ ฯ อ. ล้อ (อรุจจาณุต) หมุนไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด

ประโยค - คำฉันพระมงคลบัณฑิต ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 29 อ. ธรรม (สุดา) ยังสัตว์ท ท. ปาปีดี ย่อม ให้ถึง สุดคดี สิงสกดิ อิฐ ดังนี้เป็นต้น เตส จตุสมุทธ ในธรรม ๔ ท. เหล่านั้นนา คุณธัมม นาม ชื…

ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ

…พนี้มีในก่อน ภวิสรติ จัก เป็น ตสมา เพราะเหตุนัน ตุว อาทิน ทนิโทโล หฏาวิป แม้ เป็น เป็นผู้ไทยออกแล้ว ปาปุณสีย ย่อมถึง อกโกสิทนี การณานี ซึ่งเหตุ ท. มีการค่าเป็นต้น คิด ดังนี้ เวรา อวตี สานน ของชน ท. เหล่า…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปิติทุกรก โดยเน้นอธิบายความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ที่สำคัญเกี่ยวกับภาพและคำสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในเ

…รม ปริสมุจฺฌา ในท่ามกลางแห่งบริษัท ฯ สา กุลิตา อ. นางกุลิตานัน ปุตตะ ยงฺบุตร นิพฺษาเปตวา ให้นอนแล้ว ปาปฏิโกะ ใกล้หลังแห่งพระบรม ตตากส ฤ ดงตสุ ของ พระตตากะ อาม กาบูู และว่า เอโร ปุตโต อ. บุตรนั้น มยา อ้นข…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี

… อ.นางนก ลูกกิฏปิ แม่ชื่อว่านาไล นิสสลาย อาศัย แล้ว กลิ ฯ ซึ่งความทะเลาะ หดินาค่ ยังช้างตัวประเสริฐ ปาปสี ให้ถึงแล้ว ชีวิตกุญแจ ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต อิติน ดังนี้ กนฺดวา ตรัส แล้ว ลูกกิฏตก ซึ่งชาติด่อน…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

… พิงเทียวไป ภาวะ อ.ช้างตัว ประเสริฐ ชื่อว่ามาตั้งค่ะ ตัวมีความขวนขวาย่นน้อย เทียวไปอยู่ ในป่าด้วย น ปาปาน กิยาก จ ไม่ พิงกระทำ ซึ้งาบาป ท. ด้วย อิต ดังกี ๆ ๑๔. ๕๖/๖ ตั้งแต่ สาวดู่ก้อย อนุปปุตตน้ ปน เตส …

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…ิย กุมัง อ. กรรมอันหนัก ตาย อันท่าน อุตโน อนุจฉิวีก วีตวาคานิ ชนาน อนุจฉิวิก วดู่ ปิรกุทวา เวรุปิ ปาปามุ่ง กันโเตน ผู้งาม ซึ่งผ้าถ่านไม่สมควร แก่คน อันสมควร เช่น น. ผู้มีราคา คันไปปราศแล้ว แล้วจึงจะทำ…

เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์

…ะโยค ๒ - คำนี้พระสัมมนัทธิ์ลูกา ยกศพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 162 สมุสราเสดวา อตุตน ปัญญา อาโรปวา เขมณี ปาปิจุส เตน มหาปริเสน ปน ติกขติ อาณุตวา อาคุณวา มะสุธิมฎาน มูเณ อิติ เอวา ทนตา ฉันทะวา ตติอาเร มหาปริส…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับพระเทวทัตและความเป็นมาในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเทวทัตกับพระมหาบุรุษ ผ่านบทประพันธ์ที่แสดงถึงความสำคัญของคติธรรมในสมัยนั้น นำเสนอความสัมพันธ์ที่มีความซับซ้อน

…ลกในเบื้องหน้า (อิติจ) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า เปจจ อิติจ ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ.อรรถว่า กฏตา ผูกกะทำ ปาปสุ สึ่งบาป นาปปการสู อันมีประการต่าง ๆ (อิติต) ดังนี้ (ปทสู) แง่มกว่า ปาปกิ อิติต ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก)…

เอกสารนี้กล่าวถึงความเดือดร้อนในโลกและผลกระทบจากบาป ว่าบุคคลที่ทำบาปโดยปกติจะต้องเผชิญกับความเดือดร้อนและอาจสั่งสมผลกรรมที่ไม่ดี ในพระธัมมมันฑุตร มีการนำเสนอสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่เกิดขึ้

ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพ…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…วแล้ว ปฏิญฎิ- ฯ ปฏิฏฺฐิแลล ยถาณสุทธิ์ ตามธรรมณ์จะพร้าสอนแล้ว เกจี กรวุปคลฎา อ. บุคคลผระทำ ท. บางพวก ปาปุณณี ย่อมบรรล ปรมสุขามา- ทิน มาณวานิ ซึ่งามา ท. มีมานที่หนึ่งเป็นต้น เกจิ การกุปคลฎา อ. บุคคลผู้ระทำ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให

ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภาคิน เป็นผู้มีส่วน สามบุญสูง แห่งคุณเครื่องความเป็นแห่งส…

ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร

…แก้ริตาของเศรษฐี สุมาโก ชื่อว่าโมละ อิติ ดังนี้เทอญ ๆ ทิ จริงอยู่ สา เสฏฐชิตา อ. ฉิดา ของเศรษฐีนั้น ปาปิติ เป็นปาชาติ ตสุต โโมสุกัส ของนาย โมสละนัน (ตสุต โโมสุกส) โกฏหมายกาศาสมุ่ง ในกลาณแห่งนาย โมสละนันเ…

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล

…ราชนี้ ชิวมุติ ยรงทรงพระชมอยู๋ ตุมเห อ. ท่าน ท. ชีว ย่อมเป็นอยู่ ทุกข์ อย่ำบางภาพ หรือ อุธ ในวันนี้ ปาปสุปิโน อ. สุบินอันลามาก มยา อันเรา กิฏิวโร เห็นแล้ว เทว บ้านเดี สมมิตเทพ ลาภ โทษ อ. เสียง เม ของหมอม…

เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ

…ปริคคุมมุณฑูฐาน ซึ่งพระกรรมฐานอันมีการกำหนดคืออะไรซึ่ง เวทน่าเป็นอารมณ์ กา อติญา อ. หญิง ท. บางพวก (ปาปุญฺสู)

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่า รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้เผยแพร่ เน้นการพัฒนาจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตั