หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
43
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
…ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบว่า "นางนี้ ลูกขึ้นสำเร็จสรรพแล้ว ตั้งปรารถนาอันนั้น" จึงนำนามของนางว่า "ปิติภูมิ" แม้นางปิติภูมิท่าน ย่อมปฏิบัติรังสี เข้ไปตั้งนั่นนับลอ นปลาสะเป็นนิตย์ มนุษย์แม่พวกอื่น ใครก็เ…
…หน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที่นางต้…
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
71
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
…ก่ ดอกรวกนี้และดอกซ้อนพญาเป็นต้นเป็น ประเภท. บทพระคาถาว่า เอว็ สุญิตตา วาจา ความว่า พระพุทธพจน์ คือ ปิติ ๑ ชื่อว่าจาตุสุขิต. พระพุทธองนั่น เหมือนดอกไม้สมบูรณ์ด้วยสีและทรวดทรง (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม). เหมือ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
11
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
…า อ. มารดา (อีส) ยอมนเป็น (ตฺว) อ. ท่าน บิติร ครับเมื่อลิด มด ตายแล้ว (เม ลุกฺโข) เป็นผู้ฉันได้แล้ว ปิติ วีภา อ. บิดา (อส) ยอมนเป็น มหาวิภา อ. โโกอันบุตรพิงเสวยอันใหญ (อุตฺติ) มีอยู่ เคห ใน เรือน โฺ ของท่…
บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก
คำพระสัมพุทธพจน์เกี่ยวกับสมชัย
109
คำพระสัมพุทธพจน์เกี่ยวกับสมชัย
…้มั้ย แล้ว อวิรุท ในที่ไม่ไกล วาสคโต จากเมืองนางครกุฎ ฯ เทศ พุทธมณฑคามสาธิยา นาม พุทธมณี ก คพุทธสุด ปิติภูมิทิวาเสอ ในวันแห่ง สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ตั้งเฉพาะแล้ว แก่นางพฤาหมณี ชื่อว่าศารี ในบ้านของพฤาหมณี ท…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำพระสัมพุทธพจน์ที่เกี่ยวกับสมชัย โดยระบุถึงการอุบัติของพระพุทธเจ้าในบริบทของความเป็นอยู่และการตั้งเฉพาะของสัตว์ในครรภ์ ซึ่งพุทธมณฑคามและบ้านพฤาหมณีมีความเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
143
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
…ะทำ ปฺโตะ ซึ่งปฏัก โสผลงคลิคุณภิญ อนมีหนามอันบัณฑิตกำหนด แล้วด้วยนิ้วมือ ๑๖ เม แก่เจ้เจ้า อด คำเจ้า ปิติภูติตุวาน จักยืนอยู่เฉพาะแล้ว ปุโรต ข้างหน้า อุตกริฏวาน จักยืนแล้ว ปัจจโ ข้างหลัง ภุณฑ์ ยังสิ่งของ เ…
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ
คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ภาค ๑
181
คำพุทธะธรรมปฐมมักถอด ภาค ๑
… จ ซึ่งจาคด้วย โกลฉ จึ่งไทสะด้วย มิฑ จึ่งโมะด้วย สมมาเผินปฏิบัติยา ด้วยการ ปฏิบัติโดยชอบ คิยมาย นี้ ปิติอาณโน่ กำหนดอยู่ โศรณิตพพุมเม ซึ่งธรรมอันตนพึ่งกำหนดรู้ ท. สมมา โดยชอบ คือว่า เหตุา ณ โดยนัย สวิจิตต…
เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม
ค้นรู้พระธรรมปฏิรูป: ภาค ๒
6
ค้นรู้พระธรรมปฏิรูป: ภาค ๒
…เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ อ. บูญ ปิติ ดันอิศหน่อย เยน เทวปุตตน กฏ เป็นกรรม อันเทวพุทธองค์ใดกระทำแล้ว โหติ ย่อมเป็น ติ ปฏิญาณ อ. บูญนั้น ต…
เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและก
คำฉัฐพระมิฬปัทุธรูก: ภาค ๒ - หน้าที่ ๑๖
16
คำฉัฐพระมิฬปัทุธรูก: ภาค ๒ - หน้าที่ ๑๖
…ศรษฐี นั้น สมุสตเสฏฐิ ให้หายใจคับแล้ว (วานน) ด้วยพระดำรัสว่า ตุต อ. เธอ มา โลจี อย่าเศร้โศกแล้ววว่า ปิติ อ. บิดา เม ของเรา มโท ตายแล้ว อิติดังนี้ อัน อ. เรา ทุสมา จักให้ เสฏฐิอุตตะ ซึ่งตำแหน่งแห่งเศรษฐี เ…
บทนี้นำเสนอบทสนทนาระหว่างบุตรของเศรษฐีกับพระราชา ซึ่งมีการพูดถึงสถานการณ์ที่เศรษฐีต้องเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและตำแหน่งที่ได้จากบิดา โดยมีการตีความหมายของคำพูดและสถานที่ในการสนทนานี้เพื่อให้เข้าใจควา
การเสด็จของพระราชา
127
การเสด็จของพระราชา
… คงคาย ในแม่น้ำ ชื่อว่างคา นิวติฏฎวา กลับแล้ว โอโลเกนโต แลดูอยู่ อติสุวาไม่เห็นแล้ว (ครูส กุทฺตาสุ) ปิติฤตา ซึ่งที่แห่งองอันตกลแล้ว อากาส ได้กระทำแล้ว สทู่ ซึ่งเสียง ติกฏุต ๓ ครั้งว่า เม อันเรา ชิด ชนะแล้…
เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด
บทความเกี่ยวกับการปฏิรูปและการบูรณะ
63
บทความเกี่ยวกับการปฏิรูปและการบูรณะ
…น อสกุล ไม่ได้อาแล้ว สนฑาด เพื่ออิำรงไว้ด้วยดี อดุณา ซึ่งตน ถูกกฏโบเป็นสัตว์กรรณ- หย่ง ทุควา เป็น ปิติ สังลง แล้ว ราชสุคน ที่เนินของพระราชา สา วิสาขา อ.นางวิสาขานั้น สปริวาร ผู็เป็นไปด้วยบริวาร อมาสิ …
ในบทความนี้ วิสุทซาเปลีได้ทรงยังราชบูรณะโดยการปล่อยโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาช้างและวิธีการจับยึดช้างก่อนที่จะนำไปใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ อ.นางวิสาขาได้คิดวิเคราะห์ถึงประโยชน์และบริบทของเหตุก
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
87
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…ส ศีอว่าโกภิร (อินทนฺตน) ด้วยอัคนิว่า วิญญาณ อ. วิญญาณ กุลปฺุตุสฺส ของกุลบุตร โกภิรสฺส ศีอว่าโกภิร ปิติิกิตติ ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว กฏฎ ฐาน ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ ภูกวา ดูก่อน ภูกวา กุลปฺุตุสฺส ของกุลบุตร โกภิ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ กุลบุตร และการแสวงหาความดี การตั้งอยู่อย่างถูกต้องของวิญญาณในมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและสำคัญ ในภาพรวมนี้ยกตัว
ประโยคโดย - คำฉิธพระมงคลบุตร
101
ประโยคโดย - คำฉิธพระมงคลบุตร
…ห่ง อิสสุรชนา ท. มีพระราชาและมหาอาณาจักรของพระราชาเป็นต้น คือว่า (ราชรามหามตา) อิสสุรนานี อุปริกฤฒก ปิติฉันฑรอา พิงเป็นของควรแก่ฉันไว้เฉพาะ ในเนื่องบนแห่งกระหม่อน แห่ง อิสสุรน ท. มีพระราชาและมหาอาณาจักรขอ…
เนื้อหาในหน้าที่ 101 นี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'สูญ' และ 'ปฏิฤกษ์' สื่อถึงการเกิดและการดับ ตลอดจนถึงการจัดการชีวิตในทางพุทธศาสนา รวมถึงความรักและความซื่อสั
พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง
123
พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง
…ล ในตระกูลองค์ผัว ทีว่าราเห็นแล้ว ปาหนู ซึ่ง แคบ สาหาย ผู้เป็นสาหาย สามกสูตร ของสามี อาดัก ผูมาแล้ว ปิติภูมา ผู้ใดเพื่ออับหนุง ภูดิ ซึ่งดัง ตุ๋ สาปนกะ สาปนากา (วณนบ) ด้วยคำว่า ตู้อ. ท่าน อาหาร จงนำมา มส ซ…
ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
171
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
…นมีสุขเป็นกำภ์ น อนุฌปติ ย่อม ไม่เคือนร้อนในภายหลัง อดใจ ที่แท้ (โอษฐ์ ปุณณโถ) อ. บุคคลนั้น ปีติวนะ ปิติใจ ย่า ชื่อว่าเป็นผู้บื๋อเก่าแล้ว เพราะกำลังแห่งปีติด้วย สมมุติสุขา จ. ชื่อว่าเป็นผู้มีใจดี เพราะกำล…
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ
ประโยคอค์ - คณิฐพระม์ที่ถูกอว่า
178
ประโยคอค์ - คณิฐพระม์ที่ถูกอว่า
…ูลแล้วว่า ภนต ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ภควา อ. พระผู้พระคามเจ้ สุตา ทรงเป็น พระศาสดา ฯ ของข้าพระองค์ (ปิติ) ย่อมเป็น อุภ อ. ข้าพระองค์ สาวไก เป็นสาวก อสมุ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ โอฐุวา ลงแล้ว วนฑิตวา ถาวบำคบแ…
ข้อความนี้นำเสนอการศึกษาบทบาทของชมพูทวีวและความเชื่อมโยงกับคำสอนของพระศาสดา กล่าวถึงความสำคัญทางเชิงปรัชญาและความเป็นไปในอนาคตที่ถูกกำหนดขึ้นจากความเชื่อในคำสอนนั้น ๆ มีการอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์และศั
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
197
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
…ไร้ ปลายสุด หนีไป แล้ว ๆ จิดาทูลอา อ. แจงแห่งช่อง ผรี แผนไปแล้ว สรีร ตลอด พระสรีระ ธ ญโณ ของพระราชา ปิติภูมิสุข ผู้เสด็จเข้าไปแล้ว รุกฌูลลู่ สู่โคนของต้นไม้ ธิดาชวนดูเกี กาล ในนกอันมีในที่สุดแห่งทามกกลาง …
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา
ความคิดและการสนทนาในธรรม
224
ความคิดและการสนทนาในธรรม
…เมาโร) อ. ส า เมน นั้น จฑฎทฎวา ทั่งแล้ว ลาจกฺกุรา ชีงลากฺกุร ะและสักกะระ เอวรุป อนมีรูปอย่างนี้ ปิติฉวา เข้าป่าแล้ว อธิษฐาน สู้า ยาเขป ย่อมยังอัดภาพให้เป็นไป มิสูทกาหนารณ ด้วยอาหารอันอื้ออุ่น สามเมโ…
…ัติในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของภิกษุและภาวะจิตใจในการปฏิบัติธรรมซึ่งอาจทำให้เกิดปิติและอุเบกขาเมื่ออยู่ในที่ประชุมที่มีการอธิบายธรรมะในแบบต่างๆ สำหรับผู้สนใจเรียนรู้และปฏิบัติธรรมในสมั…
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
140
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…ง นฤดิ ย่อมไม่มี ต ณ ท่าน ภัย อ. ความกลัว น (ดุี) ย่อมไม่มี (๓) แก่ท่าน วุฒโน อ. วรรณะ (ต) ของ ท่าน ปิติคิด ย่อมผ่องใส ภิญโญ ยิ่ง ตู่ อ. ท่าน น ปริเทวนาส มิใ่ครว่ารบูญแล้ว มหพฤมย์ ใน เพราะภัยอันใหญ่ เอาวุ…
เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ
คำจูงใจมงกุฎที่ถูกถอด
148
คำจูงใจมงกุฎที่ถูกถอด
…ระะทำแล้ว (โหนตุ) ย่อมเป็น ปติ อ. ผัว มยุห์ ของเรา มติ ตายแล้ว ปนเป ในทางเปลี่ย มาตา ๆ อ. มารดาด้วย ปิติ ๆ อ. บิดด้วย ภาคา ๆ อ. พี่ชายด้วย (ชนิ)
บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
152
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
…ล้ว เอ็ด อดุลวัส ซึ่งอำนาจแห่งเนื้อความนี้ว่า ปฐต อ.บุตร ท. น สุนิฎ ย่อมไม่มี ตานาย เพื่ออันต้านทาน ปิติ อ. นิติ น (อตติ) ย่อมไม่มี (ตานาย) เพื่ออันต้านทาน พูพ้อง นปี (อุตติ) แม้ยอดไม่มี (ตานนาย) เพื่ออัน…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ