ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 215 / 462

…น ออกติคมม ใน อวโจ มโวโจ พรสุสม กะญฺช. [ โทษพทนกุเรติ. ๔/๒ ] ' อย่าล่าวคำยากนะใคร ๆ ' ปฐวว อาวาส มัปปุพนฺโน. [ สุภ. ๖/๑๑๓ ] ' คู่ว่าก่อนทาวาสพระองค์' จงถามซึ่งปัญหากระเรา ' [ ๒ ] ถ้ามีใช่เป็นที่รับพูด ก…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากป

…นทุกนใดใน อรรถอื่น ไม่ต้องกล่าวถึง บท ทุติยาวิริยติที่ซ้ำกับกิริยาข้างหลัง บางบทชวนใช้ใน อรรถอื่น อ ปุจฉะนอกกิริย ตกวามา [ปลาสาธิติ. (๖/๒๕๒) ส่วน ให้เอา กิริยา เป็นอุตตุกัม แท้ กิริยา เป็นภาวะสถนะ ปุจฉะ…

…ต่างๆ ในภูมิปัญญาของบาลี รวมถึงการชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ในวรรถที่ต่างออกไป รวมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับปุจฉะน ซึ่งมีกิริยาวิสสนในลักษณะต่างๆ ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจคำเหล่านี้ในบริบทศึกษาอย่างจริงจั…

… 39 สมมุติฐานบ้าง ตามประสงค์ เช่น [ใช้อากัมสมุท] สุข เสติ ที่แสดงแล้ว. [ใช้อากัมสมุท] ทนธ์ ทิ กรโต ปุณญา. [บุพพาสูตร. ๕๕/๔] "เพราะเมื่ออุบาคลทำบุญช้า เหตุฉะนั้น พึงพึงเสง ถึงอรรถที่ใช้เป็นสำคัญ. ข้อสัง…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น การใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยติวิ

…น พิจารณาอย่างนี้ทุกแห่ง ๒ ศัพท์ท่พยัประของในอรรถ คติวิภาคต์ ใช้เป็นติยาวิส sint-vesm-bhân อ. เอกโต ปุณญานี กโรนุต [ มหุลกุเตร ๓/๒๓ ]

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่มีรูปแบบเป็นภาวะษนะและแบบอื่นที่เกี่ยวข้อง กับการตีความในอรรถชำรกรียา ข้อความอธิบายถึงการใช้ศัพ

…สงฆ์ต้นนั้นนอนท่าศรีระทางต้นนั้น [ ๗ ] ตตีวิสเสน Use คำวัด คือเข้ากับกิเรยโดยมากแต่งนามก็มี่น้อง อ. ปุกฺกายิป ปรโญชฺชพโล พุทธสนฺสน ปลาท โรมติ. [ วกฺกติตฺตก. ๕/๔๕ ] วิกินผู้มากด้วยราภโมทิ แม้โดยปกติ ย่อม…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้าใจวิภัติในบริบทต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในศาสนา โดยอ้างอิงจากตำราโบราณต่างๆ เพื่อ

…ล้ว เพราะเหตุนี้. [ เป็นผู้ใช้ให้ทำในกิจควรพากย์ทุกยามจาก ] กำ ตยา ปรวิศูญ เราช นากรมีปราชญาโม ทิคุณปุพโพ วา สุดปุพโพ วา. [อาทิตย์น. ๖/๕๕] พระราชผู้เป็นพระเจ้าแผ่นดิน ถูกชาวเมืองให้แอ่อยู่ พระองค์ทรงครอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความวิตกเกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินและความสัมพันธ์กับชาวเมือง การพิจารณากิจพากย์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการทำให้สำเร็จตามพระราชวิธี เช่น การเป็นผู้ใช้ในภาษาวายการณ์ จุดมุ่งหมายของเนื้อหาคือการส

…ฺถู เป็นที่หมายความแห่งการสละชีวิต โดยความก็คือ สละชีวิตเพื่อประโยชน์แก่พระ ศาสดา เทียบได้กับพวกว่า ปุพพเปลส มุตฺถู ชีวิต ปรวฺฒิชิวา. [ เรื่องเดียวกัน ] จึงแปลว่า ‘พระอานนเกสรสละ ชีวิตของตน เพื่อพระศาสด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการส่งทุนและการสละชีวิต เพื่อประโยชน์แก่พระศาสดา พร้อมแนะนำการเปรียบเทียบคำในภาษาบาลีกับภาษาไทย โดยเฉพาะกรณีการสละชีพเพื่อชาติ คำว่า สตฺถู เป็นที่หมายความแห่งการสละชีวิต เ

…ีหยนุติ สมพุทธาน สุตติ [ ยมกุปปฤทธิ์ร. ๖/๕๔ ] แมทพ ท ท ยงคระ หิ ม ต่อพระสัมพุทธะมลสิทะ ล ฯ นั้น. มม ปุฏตสติสนานาม ปัญญาปิติ เทวา ปีมุษสปี ปีหยุติ.[ มหากสุภูกรเปิณทปทาน ๑/๕๕ ] ทั้งเทพทั้ง มนุษย์ ย่อมระเ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติและนักคิดในประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างอุดมคติที่นำเสนอในคู่ที่ ๑ และคู่ที่ ๒ นอกจากนี้ยังมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำที่ประกอบด้วยอุ

…วกว่าพวกอฉลกฝํไม่ปกปิดโดยประการทั้งปวง [กับคุณนามที่ใช้ในชั้นวิสุตคุณพิท] กิณฺเณอ วิริญฺตุ ชีวิตโต ปุพพุชนา อฏฺฏุรา [โหติ] ปีโลติฏฺเตร. ๕/๖๒ บรรพชาไม่ถึงกว่าความเทียมไปเป็นอยู่เช่นนี้แห่งเจ้าหรือ [กับ…

เล่ม 75 อธิบายถึงความสัมพันธ์และคำว่าแดนเปรียบในอรรถ โดยเสนอให้เห็นความแตกต่างในการใช้คุณนามในระดับต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์และอ้างอิงถึงข้อความที่เกี่ยวข้องในอรรถ เช่น การเปรียบเทียบในคุณนามช

…ุในที่นี้มีอริยวรกายดูเหตุ ในตติย-วิถีต ใช้ขนานนามว่า 'เหตุู บ้าง' เพราะ 'แทน' เหตุู บ้าง อะ:- ชาติปุเจชา ชาร์มณี | สมุฏวดี | (ในแบบ) 'ชรา และมรรณะ มีพร้อมเพราะชาตีเป็นปัจจัย' ชาติปุเจชา เหตุใน สมุฏวดี…

บทความนี้สำรวจการอธิบายวากายสัมพันธิในบทที่ ๓ ของหนังสือ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและอริยวรกาย รวมไปถึงการใช้ปัญญาในการเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ การใช้พลังในการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ส่งผลอา

…กิริยานั้น หมายความว่า เข้ากับกิริยาโดยมากหรือเป็นพื่น บางแห่ง เข้ากับนามศัพท์และนิวาตมี อุ. - เมยา ปุรเศรษฐ อคโต นุตติ [จุฬาลงกรณ์. ๑๐๙] บุคคล ผู่มาก่อนว่าเราไม่มี โฉเสสนทธิปรม ชน. [บสนานิกโกลส. ๑๒๒.] …

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ปัญญามีวิกฤติ' และการเชื่อมโยงคำดังกล่าวกับกิริยาในประโยค โดยเน้นการระบุว่าคำใดควรใช้และเมื่อใดที่ควรเข้าใกล้กับกิริยา ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงข้อความ

…ียกชื่อตามวัตถ์ที่ใช้ในปัญญามีวัตถ์ติ ไม่ต้องคำนี้ถึงวัตถ์เดิม คือใช้ ตถิวัตถ์ติในวรรคเป็นอปทาน ดู: ปุตตาน วิโฬก ปฺโดโต [อัญวัฏฏิวิภาติล 6/25] ถึงดังความพราจากบุตร ปญฺญา เอกชฺชน สกุคสุต คมนฺน วา สพคุณโ…

ในบทนี้นำเสนอความสำคัญของวัตถุสัมพันธ์ในธรรมแห่งปัญญา โดยใช้ตัวอย่างจากข้อความในวรรณกรรมหรือภูมิปัญญาไทย เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้คำและวัตถุในทางปรัชญา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการใช้วัตถุที่แตกต่า

…รีฉุนาคต มรุติ [ มฤกโโมสก. ๒/๖๖ ] สัตว์วิรจฉาน ท. ตายก่อนตั้งแต่แม่ลงวัน ตลอดถึง โก ท. ยาว ทาสกมมกร ปุจฉิวา, [ อาถณา กโลหปม. ๖/๒๔ ] ถามตลอดถึงทาสและกรรมกร. บทนามนามที่ประกอบด้วยอัญจิวิตติ (๕๕) บทนามนามท…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษาไทย โดยเฉพาะเมื่อใช้ในบริบทของอรรถ เช่น การวิ่งจากหลายแห่งมาหากันและการประกอบด้วยอัญจิวิตติ รวมถึงการศึกษาผลกระทบของคำและความหมายในภาษาไทยให้ชัดเจน ซึ่งจะช่วย

…้า." เม เนื่องด้วยเป็นเจ้าของใน สตฺตา โดยความที่ สตฺตา มีความเกี่ยวพันนี้เป็นครู. กฏุจิ อดุลโกเย มม ปุตโต. [ มหากาสุปุตตอร. ๔/๕๓] บุตรของเราไม่ข้องแล้วในที่ไหน ๆ เลย.

บทเรียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสามสัมพันธ ที่อธิบายถึงการเป็นเจ้าของพัสดุ โดยคำสอนและหลักการของพระพุทธเจ้าที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของทั้งในเชิงส่วนตัวและความสัมพันธ์ด้านต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโ

…่. มดเทจิ สุธี มูฯย ยุทธี นาม นกจี. [วิฏฐทก. ๑/๑๓] 'ชื่อว่าการบงแหงบุคคลผูเดียว ประเสริฐว่า' เอกสุส ปุคคลสุภ ภาวะสัมพันธ ใน จริฏ. สยเมว เม มัด เลยโย. [วิฏฐทก. ๑/๒๓'] ความตายแหง เราเองนั้นแหละ ประเสริฐว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์ในบริบทของพระศาสนาและบุคคล โดยตรวจสอบความสำคัญของสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในสิ่งที่ขับเคลื่อนในชีวิต ในข้อมูลจากหนังสือเล่มนี้เราจะเห็นถึงความ

…ระโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 98 ตามเดิม ส่วนกัมในธรรมอื่นที่เข้า กับบทนามกิณี เช่น สัมปา-ปุณนิยม คงประกอบด้วย ทุติยาวิตัดตามปกติ. [๗] ที่ไม่เป็นไปตามนิยมดังกล่าวมาแล้วในข้อ [๘] - [๒] นั้น ก็…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของกัมในธรรมอื่นที่เกี่ยวข้องกับบทนามกิณี โดยเฉพาะการประกอบด้วยทุติยาวิตัดตามปกติ นอกจากนี้ยังระบุถึงความไม่เป็นไปตามนิยม และการยกย่องพระบาทในวิทยาศาสตร์ดุจพระบูชาของพระ

…โยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 108 ทุกข์เขนุเญย सांस อาธาใน เทนิวนิ. [ คู่ที่สอง ] ยสูด [ ปุกคุลสุ ] เอาพ ธน อติี. [ สุปูพุทธภูติี. ๑/๓๕' ทรัพย์เหล่านี้มอื่อลูกคนใด, ปุลูกสุ สัมปทใน อติี. ยมุ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักคำสอนเหล่านี้เหมาะส

…๐๕ แผนไป ตลอดสีรีทั้ลสั้นของบูรพ ท. สกดสีรี อ้อมันส่งโโยใน พิริสว. [ สกดสีรี นี้ บางทานใช้เป็นสัมปทูปุณฑม ] ตำ ปุปฝ ธารานุตสุด สรีเร คณุโธ มรติ. [ จุดปาอุตฐานอาสก. ๓/๕ ] 'กลิ่นอ่อนแผ่ไปในสรีระของบุคคลพร…

…งบทบาทของสังคโลกในฤดูวิกฤติและการใช้ศัพท์ทางสังคมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงกาลสัตวมีที่เป็นภาคของญี่ปุ่นและเรียนนัยน์ตามหลักของสัตว์มีวิวิฒิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการรับรู้ทางสั…

…ปปติ ๔/๕๕] ไม่บอกในครั้งที่ ๑. ไม่ใช้พกพาแสดงกาล โดยกาล แต่หมายถึงกลางคืน อุ.:- อปราเคด อนุญฺ ปุตฺตํ ลภี. [ ญฺญุตํปว., ๔/๕ ] ได้รับอุฏฐรในกลเป็นส่วนอื่น. อสมุจขยาสุ มุนดา สาริพุโต พรวามฺมมหาสา…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความสัมพันธ์ของตระกูลพราหมณ์และบทบาทของบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการแสดงออกถึงกาลเวลาและผลกระทบต่าง ๆ ที่เกิดจากความเชื่อทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ความสำคัญของการทำความเข

…ุสํ ติโย มานา นิยมชุลลสุม. [ ฆ ฺญ ฺปลดสุ- เถร. ๑/๑๐ ] บัดนี้เราจัดไม่อนตลอด ๓ เดือน ภายในพระพนนี้. ปุรณตุ หา นฤต. [ ฆ ฺญ ฺปลตู. ๑/๕ ] ย่อมถวาย ทานในเวลานั้นภิกต. วจสมุนจุตรวา อุทิยมปลุติวีรรธา วุฒิสติ…

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว