ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 215 / 459

…วกว่าพวกอฉลกฝํไม่ปกปิดโดยประการทั้งปวง [กับคุณนามที่ใช้ในชั้นวิสุตคุณพิท] กิณฺเณอ วิริญฺตุ ชีวิตโต ปุพพุชนา อฏฺฏุรา [โหติ] ปีโลติฏฺเตร. ๕/๖๒ บรรพชาไม่ถึงกว่าความเทียมไปเป็นอยู่เช่นนี้แห่งเจ้าหรือ [กับ…

เล่ม 75 อธิบายถึงความสัมพันธ์และคำว่าแดนเปรียบในอรรถ โดยเสนอให้เห็นความแตกต่างในการใช้คุณนามในระดับต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์และอ้างอิงถึงข้อความที่เกี่ยวข้องในอรรถ เช่น การเปรียบเทียบในคุณนามช

…ุในที่นี้มีอริยวรกายดูเหตุ ในตติย-วิถีต ใช้ขนานนามว่า 'เหตุู บ้าง' เพราะ 'แทน' เหตุู บ้าง อะ:- ชาติปุเจชา ชาร์มณี | สมุฏวดี | (ในแบบ) 'ชรา และมรรณะ มีพร้อมเพราะชาตีเป็นปัจจัย' ชาติปุเจชา เหตุใน สมุฏวดี…

บทความนี้สำรวจการอธิบายวากายสัมพันธิในบทที่ ๓ ของหนังสือ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและอริยวรกาย รวมไปถึงการใช้ปัญญาในการเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ การใช้พลังในการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ส่งผลอา

…กิริยานั้น หมายความว่า เข้ากับกิริยาโดยมากหรือเป็นพื่น บางแห่ง เข้ากับนามศัพท์และนิวาตมี อุ. - เมยา ปุรเศรษฐ อคโต นุตติ [จุฬาลงกรณ์. ๑๐๙] บุคคล ผู่มาก่อนว่าเราไม่มี โฉเสสนทธิปรม ชน. [บสนานิกโกลส. ๑๒๒.] …

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ปัญญามีวิกฤติ' และการเชื่อมโยงคำดังกล่าวกับกิริยาในประโยค โดยเน้นการระบุว่าคำใดควรใช้และเมื่อใดที่ควรเข้าใกล้กับกิริยา ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงข้อความ

…ียกชื่อตามวัตถ์ที่ใช้ในปัญญามีวัตถ์ติ ไม่ต้องคำนี้ถึงวัตถ์เดิม คือใช้ ตถิวัตถ์ติในวรรคเป็นอปทาน ดู: ปุตตาน วิโฬก ปฺโดโต [อัญวัฏฏิวิภาติล 6/25] ถึงดังความพราจากบุตร ปญฺญา เอกชฺชน สกุคสุต คมนฺน วา สพคุณโ…

ในบทนี้นำเสนอความสำคัญของวัตถุสัมพันธ์ในธรรมแห่งปัญญา โดยใช้ตัวอย่างจากข้อความในวรรณกรรมหรือภูมิปัญญาไทย เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้คำและวัตถุในทางปรัชญา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการใช้วัตถุที่แตกต่า

…รีฉุนาคต มรุติ [ มฤกโโมสก. ๒/๖๖ ] สัตว์วิรจฉาน ท. ตายก่อนตั้งแต่แม่ลงวัน ตลอดถึง โก ท. ยาว ทาสกมมกร ปุจฉิวา, [ อาถณา กโลหปม. ๖/๒๔ ] ถามตลอดถึงทาสและกรรมกร. บทนามนามที่ประกอบด้วยอัญจิวิตติ (๕๕) บทนามนามท…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษาไทย โดยเฉพาะเมื่อใช้ในบริบทของอรรถ เช่น การวิ่งจากหลายแห่งมาหากันและการประกอบด้วยอัญจิวิตติ รวมถึงการศึกษาผลกระทบของคำและความหมายในภาษาไทยให้ชัดเจน ซึ่งจะช่วย

…้า." เม เนื่องด้วยเป็นเจ้าของใน สตฺตา โดยความที่ สตฺตา มีความเกี่ยวพันนี้เป็นครู. กฏุจิ อดุลโกเย มม ปุตโต. [ มหากาสุปุตตอร. ๔/๕๓] บุตรของเราไม่ข้องแล้วในที่ไหน ๆ เลย.

บทเรียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสามสัมพันธ ที่อธิบายถึงการเป็นเจ้าของพัสดุ โดยคำสอนและหลักการของพระพุทธเจ้าที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของทั้งในเชิงส่วนตัวและความสัมพันธ์ด้านต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโ

…่. มดเทจิ สุธี มูฯย ยุทธี นาม นกจี. [วิฏฐทก. ๑/๑๓] 'ชื่อว่าการบงแหงบุคคลผูเดียว ประเสริฐว่า' เอกสุส ปุคคลสุภ ภาวะสัมพันธ ใน จริฏ. สยเมว เม มัด เลยโย. [วิฏฐทก. ๑/๒๓'] ความตายแหง เราเองนั้นแหละ ประเสริฐว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์ในบริบทของพระศาสนาและบุคคล โดยตรวจสอบความสำคัญของสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในสิ่งที่ขับเคลื่อนในชีวิต ในข้อมูลจากหนังสือเล่มนี้เราจะเห็นถึงความ

…ระโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 98 ตามเดิม ส่วนกัมในธรรมอื่นที่เข้า กับบทนามกิณี เช่น สัมปา-ปุณนิยม คงประกอบด้วย ทุติยาวิตัดตามปกติ. [๗] ที่ไม่เป็นไปตามนิยมดังกล่าวมาแล้วในข้อ [๘] - [๒] นั้น ก็…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของกัมในธรรมอื่นที่เกี่ยวข้องกับบทนามกิณี โดยเฉพาะการประกอบด้วยทุติยาวิตัดตามปกติ นอกจากนี้ยังระบุถึงความไม่เป็นไปตามนิยม และการยกย่องพระบาทในวิทยาศาสตร์ดุจพระบูชาของพระ

…โยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 108 ทุกข์เขนุเญย सांस อาธาใน เทนิวนิ. [ คู่ที่สอง ] ยสูด [ ปุกคุลสุ ] เอาพ ธน อติี. [ สุปูพุทธภูติี. ๑/๓๕' ทรัพย์เหล่านี้มอื่อลูกคนใด, ปุลูกสุ สัมปทใน อติี. ยมุ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักคำสอนเหล่านี้เหมาะส

…๐๕ แผนไป ตลอดสีรีทั้ลสั้นของบูรพ ท. สกดสีรี อ้อมันส่งโโยใน พิริสว. [ สกดสีรี นี้ บางทานใช้เป็นสัมปทูปุณฑม ] ตำ ปุปฝ ธารานุตสุด สรีเร คณุโธ มรติ. [ จุดปาอุตฐานอาสก. ๓/๕ ] 'กลิ่นอ่อนแผ่ไปในสรีระของบุคคลพร…

…งบทบาทของสังคโลกในฤดูวิกฤติและการใช้ศัพท์ทางสังคมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงกาลสัตวมีที่เป็นภาคของญี่ปุ่นและเรียนนัยน์ตามหลักของสัตว์มีวิวิฒิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการรับรู้ทางสั…

…ปปติ ๔/๕๕] ไม่บอกในครั้งที่ ๑. ไม่ใช้พกพาแสดงกาล โดยกาล แต่หมายถึงกลางคืน อุ.:- อปราเคด อนุญฺ ปุตฺตํ ลภี. [ ญฺญุตํปว., ๔/๕ ] ได้รับอุฏฐรในกลเป็นส่วนอื่น. อสมุจขยาสุ มุนดา สาริพุโต พรวามฺมมหาสา…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความสัมพันธ์ของตระกูลพราหมณ์และบทบาทของบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการแสดงออกถึงกาลเวลาและผลกระทบต่าง ๆ ที่เกิดจากความเชื่อทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ความสำคัญของการทำความเข

…ุสํ ติโย มานา นิยมชุลลสุม. [ ฆ ฺญ ฺปลดสุ- เถร. ๑/๑๐ ] บัดนี้เราจัดไม่อนตลอด ๓ เดือน ภายในพระพนนี้. ปุรณตุ หา นฤต. [ ฆ ฺญ ฺปลตู. ๑/๕ ] ย่อมถวาย ทานในเวลานั้นภิกต. วจสมุนจุตรวา อุทิยมปลุติวีรรธา วุฒิสติ…

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 112 อนุทานี ขาทิวา, [กาลยะวณิชยา อุปปุตติ. ๑/๕๖.]. ในโฆษนา วาระคือครั้ง เช่น ตติยวาระ ท่านบอกว่าอธารเป็นพื้น. นิมิตสัตว์มี ๑ เป็นเครื่อง…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์และนิมิตสัตว์ที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตกต์ โดยการเข้าใจถึงเหตุการณ์และเครื่องหมายที่มีความหมายลึกซึ้ง บทนี้ยังได้กล่าวถึงสาระสำคัญของการมองโลกที่ถูกต้อง และส่งเสริมการพ

…ยงไว้ว่าก็เข้าใจได้ จึงไม่เรียง และใช้ อุปสนฺโต ในฐานะเป็น นามนาม ก็เป็น สถิตตา ใน เล่า 'ไม่ต้องติบ ปุคคลโฬ เข้า มา' และอมความเต็มที่ว่า อุปสนฺโตปุคโล หรือ 'บุคคลผู้นี้ไปสงบ' [ ดู มาสโข อมความเต็มที่ว่า…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการใช้คุณนามในพระไตรปิฎก โดยแสดงให้เห็นว่าการใช้คุณนามนั้นมีความสัมพันธ์กับการเข้าใจและใช้ในประโยคต่าง ๆ อย่างไร โดยมีตัวอย่างเช่น อุปสนฺโต ซึ่งหมายถึง 'บุคคลผู้นี้เข้าไปสงบ ย่อมอ

…อ ออกนิหนตู เป็นคุณบงของ ปิณฑโล ซึ่งเป็นสาธาณาม ที่กล่าวมาแล้วข้างต้น. [ออกณุหนตู วิสาสะของ ปิณฑโล] ปุฉิมาย อุปมตเตน [ปุพพชินตน] สมถธม์โม กาตุโพโค.[โพธิราชญา. ๖/๕] อุปมตเตน เป็นวิสาสะของ เฉพาะ ปุปพีเทน …

เนื้อหาในหน้าที่ 120 ของหนังสือเล่มนี้ได้อภิปรายเกี่ยวกับข้อสัมพันธน์ระหว่างบุคคลและคุณธรรมที่ใช้ในสังคม โดยมีการพูดถึงคำนามและภาพรวมของการดำรงชีวิตของเศรษฐีและความสัมพันธ์เบื้องหลัง รวมถึงการบอกเล่าถ

…ธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 121 คามวาสี. นครวาสี เป็นคุณเทพของเสฎฐี เท่านั้น มิใช่ของชนะ หรือ ปุณโค โล ทั่วไป จึงบอกสัมพันธ์ เป็นเสฎฐีของเสฎฐี ทั้ง ๒ บท. บทคุณามในที่นี้ ใช้เป็นคุณเทพหรือเสฎฐี o…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายความสัมพันธ์ของคามวาสีและนครวาสีว่ามีความหมายเฉพาะสำหรับเสฎฐีเท่านั้น พร้อมการวิเคราะห์การใช้คุณนามที่แตกต่างกันในบริบทที่ต่างกัน โดยยังได้มีการเปรียบเทียบตัวอย่างเพื่อเข้าใจหลักกา

…ที่ 122 ลักษณะของบุคคลทั่วไป ซึ่งเป็นผู้ไม่ประมาท [ไม่เฉพาะแต่บรรพชีวัตอย่าง อ. ที่ ๑] แต่ไม่เรียง ปุคคลา ไว้เพราะเป็นที่เข้าใจได้เอง ในที่นี้ได้พิจารณา [คนที่มีได้พรรคงานนี้] แปลว่า 'บุคคลผู้ไม่ประมาท…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงลักษณะของบุคคลที่ไม่ประมาทและอธิบายเกี่ยวกับคุณนามที่ใช้ในการชี้แจงและสร้างความหมาย คำต่างๆ มีการบรรยายด้วยตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะและการทำงานของคุณนาม เช่น การแปลหรือแสดงความ

ประกาศ - อธิษฐานสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 125 อาทิตย์า นิทัศ ภูตั๋ ปุน รวมทิฐิมิณีส ฯ ๗/๕๕๒ ท่านเป็นเหมือนกัน อันบุคคลน้องออกจากเรือนไฟไหม้ ย่อมปรากฏเพื่อจะได้ย้อน. ภูภู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประยุกต์ใช้อุปมาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบจากชีวิตจริง ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อชีวิต ความสำคัญของการเข้าใจอุปมาที่ทำใ

…โสภณ. ด้วยอย่างตามที่ยกมาว่าใช้ศัพท์นามนาม ต่อไปนี้ เป็นตัวอย่างที่ใช้ศัพท์คุณนาม อรงามรา วัย นิฉาจูปุปผตู มนูสุขา [ ปฏิชมก. ๓/๒๕] 'มนุบย์ ท. ประมาณแล้ว เนื่องนิยติ ดูผู้ไม่แก่ ไม่ตาย. อรงามรา อุปมาวิสส…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศัพท์นามนามและการใช้อุปมาในการถ่ายทอดความหมาย โดยการใช้ศัพท์คุณนามในตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการวาดลิงคัดและการเปรียบเทียบต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเต

…่อ สัญญา-โชคนับนิ้วอยู่นี้เพื่อเสริมความให้กระชับขึ้นเท่านั้น ดู:- อิตติสุทโท วี วิ อญฺโญ สุโม โท ปุริสา สกฺคลศรี ผริฏวาม ฯ ฯ สมุตฺโต นาม นตฺติ. [อุกฎปฏิฎฐร. ๑/๑๕] 'จริงอยู่ เสียงอันชื่อว่าสามารถแปลง…

บทความนี้วิจารณ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบทวิสนานและสัญญาโชคในพระไตรปิฎก โดยสรุปว่าบทวิสนานมีชื่อและการกล่าวถึงเสริมความกระชับความเข้าใจกับสัญญาโชคนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแบ่งประเภทคำว่า สัญญา