ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 113
หน้าที่ 113 / 195

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความสัมพันธ์ของตระกูลพราหมณ์และบทบาทของบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการแสดงออกถึงกาลเวลาและผลกระทบต่าง ๆ ที่เกิดจากความเชื่อทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ความสำคัญของการทำความเข้าใจในเชิงปรัชญาของแนวคิดเกี่ยวกับกาลเวลาและการสืบทอดทางศาสนา จากข้อความที่อ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เพื่อเผยแผ่ความรู้และส่งเสริมความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับแนวคิดดังกล่าวในยุคปัจจุบัน. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การศึกษาในพระพุทธศาสนา
-ความสัมพันธ์ของตระกูลพราหมณ์
-บทบาทและแนวคิดของพระพุทธเจ้า
-การแสดงออกถึงเวลาทางศาสนา
-การตีความข้อความสำคัญในพระไตรปิฎก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 110 แต่วันนี้ ทิวาส ทิวาส ท่าน ทวดา สีล รัฐติ. [อนาคตปัญจกิ] ๕/๑()ถามายาทรำรักษ์ในวัน [] [คือพูฎ วัน] ตฤมุ ขนฺ อารโต ตูโจ อโหสิ. [สัญชย. ๑/๕๐] อารามใด้งว่างานนั้น. ตติชาวเร น กอเลส. [กลายกูนิยา อุปปติ ๔/๕๕] ไม่บอกในครั้งที่ ๑. ไม่ใช้พกพาแสดงกาล โดยกาล แต่หมายถึงกลางคืน อุ.:- อปราเคด อนุญฺ ปุตฺตํ ลภี. [ ญฺญุตํปว., ๔/๕ ] ได้รับอุฏฐรในกลเป็นส่วนอื่น. อสมุจขยาสุ มุนดา สาริพุโต พรวามฺมมหาสาล- กูล นิพพุตตฺติ. [สญฺชย. ๑/๕๕] สาริพุโตเกิดในตระกูล พรวมหมหาสาล ในกลเป็นที่สุดแห่งสงไฉย. อนุตราจตกฺสูมเมีย ปน พรวามณุสสุ จดตาโร ปุตตา สตฺถu สนฺฑิก นิสิตฺติว อาหน๚. [ปรวีณฉนพรามณูตฺค. ๓/๔๕] กีบ๓ คนของพราหมณ์ นั่งในสำนักของพระศาสดา กล่าวในเวลาระหว่างคัฑนันแหลอ. แต่ที่ไม่ใช้พกพาแสดงกาลโดยตรงที่ในใดไม่หมายถึงกาล เวลา ในขนันไม่ใช่กาลสัมติ อ. เทวาณัฐโภจี มฤตยู ปตฺยุ. [อชฺรปตฺ. ๕/๑๓ ] เทวทัณฑ์ พึงตกระหน่อม.' มฤตยู อุปลิสลิกาธาราใน ปตฺยยุ. เพราะฉะนั้น พึงสังเกตความเป็น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More