อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77 อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 80
หน้าที่ 80 / 195

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจการอธิบายวากายสัมพันธิในบทที่ ๓ ของหนังสือ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและอริยวรกาย รวมไปถึงการใช้ปัญญาในการเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ การใช้พลังในการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ส่งผลอานิสงส์ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของคำพูดและการฟัง ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาโสตประสาทและปัญญา พร้อมทั้งเสนอแนะว่าควรมีการเรียนรู้และปฏิบัติเป็นประจำเพื่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีและมีความสุขในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

- เหตุและผล
- อริยวรกาย
- ปัญญาวิถีต
- การเรียนรู้และปฏิบัติ
- อานิสงส์ของการฟัง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77 ชาร์มณี | สมุฏวดี. อธิบาย: [๑] เหตุในที่นี้มีอริยวรกายดูเหตุ ในตติย-วิถีต ใช้ขนานนามว่า 'เหตุู บ้าง' เพราะ 'แทน' เหตุู บ้าง อะ:- ชาติปุเจชา ชาร์มณี | สมุฏวดี | (ในแบบ) 'ชรา และมรรณะ มีพร้อมเพราะชาตีเป็นปัจจัย' ชาติปุเจชา เหตุใน สมุฏวดี. มุตตสุขปริจฉา ปูสุเล เจ วิปุโล สุขุ [อดฺโณ] ปุพพกมม. ๗/๘๕ ถ้าบุคคลพึงเห็นสุขอันไฟลุ่ง เพราะสะสมสุข พอประมาณ. [๒] ใช้พลัง โด ปิจัย ที่เป็นเครื่องหมายปัญญาวิถีต บำ อ. สุตญาณธรณี ปฏิปิคุตนุธาน อาวนโต มหุปผลา โกต มหานิศาสตร์. [๓] จุดปานอ อุปกล. ๓/๕๕ ' ย่อมเป็นวาจามีผลมาก มีอานิสงส์มาก เพราะนำชิงกล่น คือ การฟังการทรงไว้ และการปฏิบัติ' [๓] เหตุนี้ มีทั้งในตัวยวิถีต และ ปัญญาวิถีต แล้วบางทีก็แจกล้วยวิถีตแล้วมีรูปอย่างเดียวกัน อาจเป็นตัวยวิถีตก็ได้ ปัญญาวิถีตก็ได้ แม้คำที่ลง โท ปัจฉก็เดี๋ยวกัน เพราะเหตุนี้ พึงทราบว่า ถ้าเข้ากับริยะ เป็นเหตุ ปัญญาวิถีตหรือ ตัวยวิถีต อย่างใดอย่างหนึ่ง ถ้าข้าบนามเป็นเหตุใน ตัวยวิถีต.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More