ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 427 / 458

…ถูกอก ยกพัทธเปล ภาค ๑ หน้า 152 แก่ความเป็นแห่งคนฉลาด องคุณทิวา เรียนเอาแล้ว ต โอวาท ซึ่ง โอวาทนั้น ปุณฑิโต ว เป็นคนฉลาดได้หรือ ปุณฑิตโต ว หรือว่า เป็นคนฉลาดว่าได้ โอวิ ย ยอมเป็นฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า จ ส่…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวค…

… ธน จ คือ อ. ทรัพย์คือจตุด้วย ปลูญา ฯ สตุตม์ ธน จ คือ อ. ทรัพย์นี้ ฯ คือปัญญาและ อติฺมิ์ มัยย์ ยสฺุ ปุคคลสูต แก่บุคคลใด อิตฺถิยา วา คือ แก่หญิงหรือ ปริสสุ วา คือหรือว่า แก่รษูบ (ปุณฺกิตา) อ. บันฑิต ท. อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคัมภีร์พระธรรมบรรทุก ซึ่งนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของทรัพย์สินและปัญญาที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คน รวมถึงการจัดแนวคิดเกี่ยวกับ

…ณี เอกา ตนหนึ่ง คาว เป็นเมฆา หุวา เป็น โวโรเปสิ ปลงลงแล้ว ชน ซึ่งชน ท. จุตา ๔ อิมิ เหล่านี้ อิค คือ ปุกกาสกุลภูติ ซึ่งกลุุมครืออุปากสติ พาณิทารูจิ ชึ่งนายพาที- ทรุฐิยะ คุมพากิจโปรมาด ซึ่งบรรจุผู้มึงโง่ช…

บทความนี้ทำการสำรวจเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับลัทธิและแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การศึกษานี้ยังสัมผัสกับความสัมพันธ์ระหว่างพระ

ประโยค๑ - คณะอ. คณิตุ สุตุ สุปุปพุทธสุ ส ของนายสุปุปพุทธะนั้น กา เป็นอย่างไร (โหตุ) ย่อมเป็น (โสสุปุปพุทธโอ) อ. นายสุปุปพุทธะนั้น ป…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาว…

…าย (โลภ) ย่อมเป็น (อิจฉ) ดังนั้น อิจฉ ดังนี้ คุณวิ เดินไปอยู่ ๆ ออก ครั้งนั้น ราชภูมิ อ.ราชบุรี ท. ปุจฉิวา ถามแล้ว นำ กสิ ซึ่งชาวนา น่านว่า ตู้อ อ.ท่าน ถามแล้ว กสิ ซึ่งย่อคำ สตุู อา ของพระศาสดาด้วยนั้น…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องความโลภและความอิจฉา ที่มีการยกตัวอย่างการถามตอบในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้ความโลภและอิจฉาเข้ามาม

…ิตตุ อ. จิตอันเลื่อนใสแล้ว เม ของเรา น ปฏิญาณ ย่อมไม่กลับกลอก ยาว เพียงใด คห อ. เรา กริสามิ จักระทำ ปุถ์ ซึ่งภารบูชา ดาวเทว เพียงนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ หฤุปบทุโจ เป็นผู้รำเรืองแล้วและรำเรือง ทั่วแล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว

…กโร) อ. นายมาตากโร ปจฉวา อนุโมท จักเป็นพระ- ปัจเจกสัมพุทธเจ้า สุนโม นาม ชื่อว่ามนุ วิสุทธิ์ จักเป็น ปุจฉ ในภายหลัง อิติ ดังนี้ῶ ปน ก็ สตกฺว วิหาร คณุตา คณฤทู ปวิตาเนโล ในกาล อันเป็นที่เสด็จไป สู่พระวิหา…

บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา

ประโยค – คำเปรียบเทียบที่ถูกถอด ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ – หน้าที่ 169 พระศาสดา ตานี ปุปผานี อ. ดอกไม้ ท. เหล่านั้น ปติสุข ถูกแล้ว ทวารโกฎิเจ ที่ชุมแห่งประตู ๆ สายถูกสมเง ในสมเงแห่งในเวลา…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ

…ค ๓ หน้าที่ ๑๗๐ ภิญฑูต ท.เหล่านั้น วุฒิต กราบทูลแล้ว ววฒา ตรีสวา ภิญฑูต ดู่อนภิฑ ท.อาม เออ ปัจจุนุตปุ๋อ อ. ความตามเดือนร้อน ในเกษหลัง ณ โท่ ยอปไม่มี หสุ60 กุมมุสก (ปลุกเฉลิม) กดตุฎา เพราะความที่เห่งกรร…

เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำสอนและหลัก

…คมหมู่ คันธีพระมาป์ถูกฎา อกพัทยเปลอ ภาค ๓ หน้าที่ 172 เรื่องอุปวรรคณเวณร์ ๓๕.๑๔/๑๐ ตั้งแต่ มาตลูปุโดะ ปณุสา นุนามานโว เป็นต้นไป. ปณ ก็ นุนามานโว อ. มาตนพืชว่านนทะ มาตลูปุโด ผู้เป็นบุตรของลุง อ…

บทความนี้พูดถึงอุปวรรคที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนร

… น ปัจจติ อิติ ดังนี้ฯ (อุโ2) อ. อรรถว่า ปน ก็ ยถา ในกวาใด อสสุ พาสสุ เมื่อคนเหล่านั้น (ปุคคลนฺ) ทุจจรรเม วิธิ วณิฬาณ กุมภานนฺ วา อนันบุคคลครำทำอยู่ ด้วยกรรมกรรม อันมีอย่างต่างๆ ในธรรม…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการตีความของบาปในธรรม ซึ่งเน้นที่ผลกระทบและการตอบสนองที่คนมีต่อกรรมที่ตนเองทำ โดยยกตัวอย่างจากหลักธรรมในพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงและผลที่จะตามมา สำหรับ

ประโยคอีโม - คันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา ยกพักแปลง ภาค ๓ หน้า ที่ 179 อัมมี้ดตลก ๓ เป็นประมาณ ปุน อีก โอรยุท ลงแล้ว ชานาปรี ยังมหาชนให้รู้แล้ว อุตโน สาวกว้า ซึ่งความที่แห่งตนเป็นสาวก ฯ มหาชน อ. …

การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให

…ู้เป็นพาล คือว่า อบรมอธมฺโม ผู้อยธรรมอันไม่กำนครแล้ว ปริพาทิโร ผุหีนาง สิกาทกุณา จากคุณมีสินเป็นต้น ปุพพิจิโต บวชแล้ว ติฏฺตกขณ ในลักษณ์แห่งเดิรยี่ย์ ภูมเชษโบ ริไภ โยชน ซึ่ง โภชนะ กุสลคน ด้วยปลายแห่งหญิง…

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง อธิบายถึงการสั่งสอนและการปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมีการยกพระคาถาที่สำคัญและการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'พาโล' ที่แสดงถึงผู้ที่ไม่ประพฤติในทางที่ถูกต้อง ทั้งนี้ยัง

ประโยค / คำนี้พระธีปุณฑริกาถูกต้อง ยกพ้นเปล ภาค ๑ หน้า ๑๘๑ เทศนา อ. เทศนา ปุกคลาริฏฐิฏฐา อัมมิปคตเป็นที่ตั้งว่า (อธิษฐาน…

ในพระธีปุณฑริกา เนื้อหาพูดถึงการเทศนาและอธิษฐานที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงผู้ที่มีธรรมะและความ…

ประโยค๒ – คณิศจรรรมปฏิรูปถูกกดเกลา บท ๓ – หน้า ๑๘๓ ยุอเป็น อิติ คังนิ สําสา คาถา แห่งพระคาถานั้น (ปุจฉติเตน) อนันติต (เวทิตพุโต) พิงทราบ ๆ

…้ว สติ ซึ่งอันยิ้มแย้ม ปาติ ให้เป็นธรรมชาติ ปรกูณ ๆ อก ครั้งนั้น ลุกขณดุโร เ อพระเฑียรชื่อว่าลักขณะ ปุจิจิ ถามแล้ว การนี้ ซึ่งเหตุว่า อาโส แน่ะผู้มีอายุต่อ อ. ท่าน กโรส ย่อมกระทำ สติ ซึ่งอันแย้ม ปาติ ให…

บทความนี้สำรวจบทบาทของพระเฑียรชื่อว่าลักขณะและมหาโมคคลาลนตาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความสำคัญของการสอนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมนั้นในสังคม พระเฑียรเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาความเข้าใจในธรรมช

…ย่อมรวมลง มูฎฺฐ ในทามกลาง อติ ดังนี้ๆ กริ ได้ยินว่า อุตฺตภาว. ออิธ ภาว. เปตาน ของปรศ ท. ๒ นั่นเทียว ปุจจารสติโชโยโก เป็นสมาชิกประกอบด้วยโยชน ๒๕ (โหติ) ยอมเป็น (อดฌกาว) อ. อัครภาพ อมิสสุส อหิณุษฏ ตอเอ ขอ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบาทต่างๆ ในโลกหลังความตาย รวมถึงการอ้างอิงพระไตรปิฎกในการวิเคราะห

…ักเทอม ภาค ๓ - หน้าที่ 189 ท. ตโย ๑ มู่ย ยังปาก ปฐมบโต ให้เต็มอยู่ ติกบุตร ๑ ครั้ง เอเกน มนุษเสน คิดปุตโต จากบารดอันมนุษยณ์คนหนึ่งถือเอาแล้ว ปน ก็ ดี ภดุอ อันนั้นสนุก เป็นกัดเป็นของมีอุ สุขสุข ของ สงม(โ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

…กล่าว\nแล้ว สงข วงษ์ ซึ่งคำอันจริง ปน ก็ เอโอ เปโตร อ.ปรัตนัง\nมย อันเรา ทิฏฐิโ เห็นแล้ว (มม) สมโพธิปุถตุวิสา จวน ใน\nวันแห่งเราบรรลุแล้วซึ่งสัมโพธิญาณนั่นเทียว องิ ก็ว่า อห อ.เรา น กเล็ สัตว์เล็ก นะ (ม…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการบรรลุสัมโพธิญาณของพระศาสดา โดยอธิบายถึงการตรัสรู้ที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น พร้อมมีการยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ และบริบทที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพยานในเหตุการณ์นี้ ทั้งยังเน้น

…สี ย่อมไม่ผติผล ตาา ฉันนั้น ปน แต่ว่า ยาา ในกาลใด (กมม์) อ. กรรม จีสรัลสี ย่อมผติผลด ตาา ในกาลนั้น (ปุคคลอ) อ. บุคคล โยนตติ ย่อมประกอบ ทุุกแน ด้วยทุกข์ เอวปุน อนิมปิอย่ํนี่ อิริติ ดังนี้ อนุสนธิ มฺญดวา …

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมไม่เปลี่ยนแปลงและส่งผลต่อชีวิตมนุษย์อยู่เสมอ การทำความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและทุกข์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเผชิ