หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
161
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
8.2.1 โทษของู้ทุศีล 5 ประการ พระู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดแก่ชาวปาฏลิคามใน มหาปรินิพพานสูตร ว่ามี 5 ป…
พระู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเส…
ข้อห้ามและอนุญาตในการถวายอาหารแก่พระภิกษุสงฆ์
131
ข้อห้ามและอนุญาตในการถวายอาหารแก่พระภิกษุสงฆ์
…นเวลาก่อนเที่ยง เครื่องไทยธรรมประเภทอาหารคาวหวานทุกชนิด ได้แก่ 1. อาหารสด เช่น อาหารคาว หวาน รวมทั้งลไม้ทุกชนิด 2. อาหารแห้ง เช่น ปลาเค็ม เนื้อเค็ม ข้าวสาร ฯลฯ 3. อาหารเครื่องกระป๋องทุกประเภท เช่น นม …
…นเฉพาะในเวลาก่อนเที่ยง นอกจากนี้ยังระบุสิ่งของที่พระพุทธองค์ทรงห้ามนำนั้นมาถวายให้พระภิกษุสงฆ์ เช่น ู้หญิงและเครื่องแต่งกาย, รัตนะ, เครื่องดนตรี, และข้าวเปลือก. การถวายอาหารจำเป็นต้องทำตามระเบียบที่พร…
ความหมายและแนวคิดของธัมมัญญู
69
ความหมายและแนวคิดของธัมมัญญู
…ม เวทัลละ ฉะนั้นเราจึงเรียกว่าเป็นธัมมัญญ ด้วยประการฉะนี้” 3.2.2 คำแปลและความหมาย “ธัมมัญญู” แปลว่า ู้รู้ธรรม ส่วนคำว่า “ธรรม” มีหลายความหมาย ซึ่งโดยทั่วไป ใช้กันใน 2 ความหมาย คือ 1. ความดี ความถูกต้อ…
คำว่า 'ธัมมัญญู' แปลว่า ู้รู้ธรรม ซึ่งมีความหมายหลายอย่างในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ กุศลธรรม อกุศลธรรม แล…
การพัฒนานิสัยผ่านปัจจัย 4
135
การพัฒนานิสัยผ่านปัจจัย 4
…วยเช่นกัน ชีวิตของพระภิกษุไม่ได้มีทรัพย์สมบัติอะไร สิ่งที่มีส่วนใหญ่คือปัจจัย 4 เท่าที่จำเป็น คือ มี้าไตร จีวรเพียง 3 ืน มีอาหารเท่าที่บิณฑบาตมาได้ในแต่ละวัน มีเสนาสนะที่มุงบังเพียงเล็กๆ พอตัว และมีย…
นิสัยคือความประพฤติเคยชินที่เกิดจากการย้ำคิดพูดทำ หากมีนิสัยดีจะทำให้มีโอกาสคิดพูดทำดี ในขณะที่ถ้ามีนิสัยไม่ดีจะมีโอกาสมีการกระทำไม่ดี การมีปัจจัย 4 ของพระภิกษุเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดนิสัยดีและไม่ดี ตัวอ
เรื่องพระเจ้าอุเทน
146
เรื่องพระเจ้าอุเทน
…รงได้รับอนุญาตแล้ว จึงเสด็จ เข้าไปหา พระอานนท์ได้แสดงธรรมจนพระมเหสีเกิดความปีติเบิกบาน พระนางจึงถวาย้าจีวรแก่พระอานนท์ 500 ืน เมื่อพระเจ้าอุเทนทรงทราบ และติเตียนพระอานนท์ว่ารับจีวรไปทำไมมากมายแล้ว จา…
…รื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนและพระมเหสีที่เข้าไปหาและกราบท่านพระอานนท์ ท่านพระอานนท์ได้รับจีวร 500 ืนจากพระมเหสี และอธิบายว่าจะแจกให้แก่ภิกษุหรือนำไปใช้ในทางที่ต่างกันจนกระทั่งกลายเป็น้าดาดเพดานและ
ความเคารพและความถือดีในทางพระพุทธศาสนา
188
ความเคารพและความถือดีในทางพระพุทธศาสนา
…นสถานการณ์อย่างนั้น หากตนพนมมือไหว้ขอให้พระองค์เข้าพระทัยว่าเสมือนตนได้ลุกไปกราบพระองค์ หากตนเปลื้อง้าโพกศีรษะออก ก็เสมือนกับเป็นการน้อมศีรษะไหว้ หากตนกำลังไปในยาน จะลงจากยาน แล้วกราบพระองค์ ก็เกรงว่า…
…ลของความรู้และการปกครองที่มีต่อคนในสังคม ด้วยการรักษาชื่อเสียงและการพิจารณาการใช้งานของทรัพย์ ที่ส่งลต่อภาพลักษณ์ของู้มีฐานะ
การบริหารสมณะแห่งความสันโดษ
109
การบริหารสมณะแห่งความสันโดษ
…นะ เมื่อภิกษุได้ เสนาสนะที่ดีมาก มีถ้ำและมณฑป (เรือนยอดที่มีรูปสี่เหลี่ยม) เป็นต้น ก็ยกให้แก่พระเถระู้บวชนาน ภิกษุ ู้เป็นพหูสูต ู้มีลาภน้อย หรือู้อาพาธเสีย ส่วนตนเองก็ยินดีอยู่ ณ ที่ใดที่หนึ่งซึ่งส…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ของความยินดีตามสิ่งที่ได้รับในเสนาสนะและคิลานปัจจัยสำหรับพระภิกษุ โดยสอนให้รู้จักการพอใจในสิ่งที่มี แม้จะเป็นเพียงเครื่องมือที่มีคุณภาพต่ำก็ตาม รวมถึงความสำคัญของการมีบริขาร 8
โทษของการคบคนพาลและคุณค่าของกัลยาณมิตร
156
โทษของการคบคนพาลและคุณค่าของกัลยาณมิตร
… แม้ไม่ทราบว่าตนจะต้องเสวยวิบากกรรมอย่างไรในภพชาติต่อไป แต่สภาพชีวิต ที่พวกเขาและครอบครัวของเขาต้องเชิญในปัจจุบันชาติ ก็คือความทุกข์แสนสาหัส พอที่จะเรียกได้ว่า “ตกนรก” ทีเดียว ตัวอย่างสำคัญอีกตัวอย่าง…
…มคำสอนของเขา คือ ตัวอย่างที่ชัดเจนของโทษนี้ แม้ว่าจะมีโอกาสเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อขอขมา แต่ลกรรมที่ต้องเสวยยังคงมีอยู่ การคบคนดีสามารถนำไปสู่นิพพานของชีวิตได้ คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตอกย้…
การส่งผลของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
68
การส่งผลของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา
…ับกันอยู่เป็นชั้น ๆ สลับกับดวงบุญ เพราะในแต่ละวันมนุษย์แต่ละคนจะทำบาปบ้างบุญบ้างสลับกันไป (3) การส่งลของบุญและบาป บุญและบาปอันเกิดจากกรรมที่เราทำจะติดตามเราไปข้ามภพข้ามชาติเปรียบประดุจเงาที่ ตามตัวเรา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับลกระทบของบุญและบาปที่เกิดจากกรรมที่ทำ โดยแสดงให้เห็นว่า บุญหรือบาปที่ก่อให้เกิดลในชีวิตมีลต่อรูปร่…
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
245
ประวัติของนางวิสาขา ธิดาของธนญชัยเศรษฐี
ในชาติหลังสุดนี้ได้เกิดเป็นธิดาของธนญชัยเศรษฐี ู้เป็นบุตรแห่งเมณฑกเศรษฐี ในภัททิยนคร แคว้นอังคะ ซึ่งเป็นแคว้นที่อยู่ในการปกครองของพระเจ้าพิมพิสารมห…
นางวิสาขาเกิดในอุษาคเนย์ในตระกูลเศรษฐีและได้บรรลุเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีความงามที่โดดเด่นตามแบบเบญจกัลยาณี แม้เมื่ออายุมากก็ยังสวยงาม จากนั้นนางแต่งงานกับปุณณวัฒนกุมาร โดยได้รับทรัพย์และเคร
แนวคิดการปลูกฝังคนดี
146
แนวคิดการปลูกฝังคนดี
…ูกฝังคนดีที่โลกต้องการได้นั้นจำเป็นจะต้องเลือกหลักธรรมเพื่อใช้แม่บทใน การปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี และู้ที่ให้การปลูกฝังอบรมจะต้องพัฒนาคุณสมบัติแห่งความ เป็นบัณฑิตขึ้นมาด้วย ส่วนแบบแนที่ใช้ในการปลูกฝัง…
…และวิธีการในการปลูกฝังคนดีที่โลกต้องการ โดยเน้นการกำหนดหลักธรรมเป็นแนวทาง และการพัฒนาคุณสมบัติให้กับู้ให้การอบรม การสร้างคนดีต้องใช้หลักการที่สมบูรณ์ทั้งทฤษฎีและการปฏิบัติ การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในคนทั่ว…
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
270
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
ู้ทำกรรมกิเลส 4 ได้ชื่อว่าเป็นู้ทำลายศักดิ์และศรี แห่งความเป็นมนุษย์ของตนเองลง อย่างน่าเสียดาย อริย…
ู้ทำกรรมกิเลส 4 เป็นู้ทำลายศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ อริยสาวกหรือคนดีไม่ควรอยู่ภายใต้อำนาจกิเล…
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
…่อการศึกษาเชิงพุทธ เข้มแข็งขึ้น บ้าน-วัด-โรงเรียนยิ่งกลายเป็นสถาบันที่เข้มแข็งในการสร้างคนดี ย่อมส่งลให้ ท้องถิ่นนั้นเกิดเครือข่ายชาวพุทธที่ตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเองอย่างเข้มแข็งมากขึ้นตามลำดับ บรรยากาศแห่…
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา
การพัฒนาด้วยวัฒนธรรมชาวพุทธ
178
การพัฒนาด้วยวัฒนธรรมชาวพุทธ
การพัฒนาใจให้เจริญไปสู่ความเป็นู้รู้ ู้ตื่น ู้เบิกบานเช่นดั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และก่อให้ เกิดความสุขในการอยู่ร่วมกันในสังคม 4.6…
บทความนี้ว่าด้วยการพัฒนาใจให้เจริญไปสู่ความเป็นู้รู้ ู้ตื่น ู้เบิกบาน ตามแนวทางวัฒนธรรมชาวพุทธ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนปัญญา ความบริสุทธิ์ …
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
29
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
…ฐานว่าอาจมีสาเหตุมาจาก แม่น้ำสรัสวดีทางตอนเหนือที่แห้งเหือดไปจนกลายสภาพเป็นทะเลทรายที่แห้งแล้ง ทำใหู้้คน จำต้องละทิ้งถิ่นฐานเดิมแล้วอพยพไปหาแหล่งทำกินแห่งใหม่ 2.1.3 การเข้ามาของชนเ่าอารยัน นักประวัติ…
…สลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำใหู้้คนอพยพ ส่วนชนเ่าอารยันได้เข้ามาอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ในเวลาต่อมา โดยมีสัญชาติที่เรียกว่า ดราวิเดีย…
ความเคลื่อนไหวในเอกภพ: ผลของทฤษฎีสัมพัทธภาพ
58
ความเคลื่อนไหวในเอกภพ: ผลของทฤษฎีสัมพัทธภาพ
…ิดว่าดวงอาทิตย์อยู่นิ่งเป็นศูนย์กลางระบบสุริยะ แต่ที่จริงแล้วระบบสุริยะเคลื่อนไป รอบกาแล็กซีทางช้างเือก และกาแล็กซีทางช้างเือกรวมทั้งกาแล็กซีทั้งหลายในเอกภพกำลัง เคลื่อนที่หนีห่างจากกันตลอดเวลา ดังนั…
…นจริงที่ว่าเอกภพไม่มีสิ่งใดที่หยุดนิ่ง ทุกอย่างกำลังเคลื่อนที่ ซึ่งรวมถึงโลก ดวงอาทิตย์ และกาแล็กซี ลของทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษช่วยให้นักวิทยาศาสตร์เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างสสารกับพลังงาน นอกจากนี้ยังกล่…
จักรวาลวิทยาและอจินไตยในพระพุทธศาสนา
27
จักรวาลวิทยาและอจินไตยในพระพุทธศาสนา
…ได้ 1.3.4 เรื่องจักรวาลวิทยาเป็นอจินไตย ดังที่ได้กล่าวมาบ้างแล้วว่า พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่มีเหตุมีล แล้วเหตุใดจึงมีธรรมะบางหัวข้อ ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงนั้น เป็นเรื่องที่พระองค์ทรงห้ามไม่ให้คิด เพราะ…
…ุทธวิสัย, ฌานวิสัย, วิบากแห่งกรรม และโลกจินดา ทำให้ชัดเจนว่าความคิดที่ไม่สามารถทำความเข้าใจได้อาจส่งลให้คนเกิดความเครียดและบ้าได้ ซึ่งเป็นการสูญเสียเวลา อ้างอิงจากอจินติตสูตรในพระไตรปิฎกเพื่อย้ำถึงควา…
ความเสื่อมของมนุษย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
121
ความเสื่อมของมนุษย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
…ูกกิเลสควบคุมนี้เอง จึงทำในสิ่งที่เป็นอกุศล เมื่อทำในสิ่งที่เป็นอกุศล ความ เสื่อมจึงเกิดขึ้น และขยายลตามลำดับ ซึ่งจากลำดับเหตุการณ์ของความเสื่อมที่เกิดขึ้นดังปรากฏใน จักกวัตติสูตรที่นำเสนอไปนั้น เราสา…
เนื้อหานี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับความเสื่อมที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษย์่านการกระทำอกุศลกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะ 10 ประการที่ทำให้มนุษย์และโลกเสื่อมถอยลง ตั้งแต่การ…
ประวัติของเปรตในพระพุทธศาสนา
72
ประวัติของเปรตในพระพุทธศาสนา
เปรตก้อนเนื้อ คราวหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานเถระู้มีทิพยจักษุ ได้เห็นก้อนเนื้อลอยอยู่ในอากาศ เหล่าแร้งบ้าง กาบ้าง นกตะกรุมบ้าง ต่างก็พากันโถลาตามจิ…
…ื้อหาเล่าถึงเปรตในพระพุทธศาสนาที่ได้รับความทุกขเวทนาเนื่องจากกรรมในอดีต โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระเป็นู้เห็นเหตุการณ์ เปรตต่างๆ ถูกอธิบายว่ามีอดีตเป็นมนุษย์ที่มีอาชีพิดศีลธรรม เช่น ฆ่านก ฆ่าแกะ และการป…
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
86
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
…สำคัญอีกประการหนึ่งว่า การเกิดเป็นสัตว์นรกก็ดี เปรตก็ดี อสุรกายก็ดี หรือสัตว์เดียรัจฉานก็ดี ล้วนเป็นลมาจากการกระทำของมนุษย์ครั้งยังมีชีวิตอยู่ทั้งสิ้น แสดง ให้เห็นว่าภูมิมนุษย์จะต้องมีความสำคัญอย่างยิ…
บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยากลำบา…