ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1058 / 1108

…ย่างของการเผยแพร่พุทธแบบชุมชนตะวันตกก็คือ “ชุมชนชาวพุทธโตรันตะ” (Trailatana Buddhist Community) ผู้นำองค์กรเข้าใจเข้าถึงและพัฒนาการบูรณาการพุทธศาสนาเข้ากับ วัฒนธรรมและสังคมแบบตะวันตก ได้ตั้งและขยาย…

บทความนี้สำรวจการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในชุมชนชาวพุทธโตรันตะ ที่ผู้นำองค์กรเข้าใจและนำพุทธศาสนาเข้ากับสังคม และวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยได้เริ่มมีการจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมที…

…นขณะที่บางส่วนก็ทำงานกับชุมชนชาวพุทธไตรรัตนะ สำหรับ “ตัวแบบชุมชนชาวพุทธไตรรัตนะ” ที่คิดและทำจนได้ผล ผู้ก่อตั้งสรุปไว้ดังนี้ The most successful, and perhaps most typical kind of FWBO spiritual community…

…องใหญ่และรอบนอกเมือง สมาชิกในชุมชนบางส่วนทำงานนอกสายงานพุทธ ในขณะที่บางคนมีส่วนร่วมกับชุมชนไตรรัตนะ ผู้ก่อตั้งได้สรุปว่า ชุมชนที่ประสบความสำเร็จมักจะเป็นชุมชนเพศเดียวในรูปแบบชายหรือหญิงที่มี สมาชิกรวมถึง…

…ี้สนใจ เพราะมี “ปฏิสร” การทำธุรกิจ แตกต่างจากชาวพุทธแวดวง ส่วนใหญ่อะคิดค้านและไม่สนับสนุนแนวคิดที่ “ผู้นำชาวพุทธ” มีเงินได้และกำไงง มั่งให้วัตถุอื่น ๆ อิงกับกาการคคลเน้นรายรับจากเงินบริจาคเพียงอย่างเดียว…

เนื้อหาอธิบายถึงกลุ่มชุมชนนักธุรกิจสัมมาอาชีพตามแนวคิดของ Sangharakshita ที่สนับสนุนการปฏิบัติธรรมร่วมกันและการทำกิจกรรมของชาวพุทธในอังกฤษ รวมถึงกรณีศึกษาโครงการสุขาวดี ที่มีการระดมทุนจากชาวพุทธฝรั่ง

…่ฉันทรจินจะทั้งถึงวันศุกร์ ทางศูนย์ได้เสนอโปรแกรม ฝึกอบรม "คอร์สสมาธิฯ" ช่วงเวลาอาหารกลางวัน เปิดรับผู้สนใจคอร์ส สมาชิกจะเริ่มต้น โดยจัดคอร์สและคลาสเรียนสมาธิตลอดสัปดาห์ คอร์สพิเศษสำหรับผู้ที่มีอาการซึมเ…

…เสนอการใช้ศิลปกรรม คณิตศาสตร์ และวรรณกรรม ในการสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนาในผู้คนตะวันตก ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น คอร์สสมาธิ การฝึกอบรม เพื่อพัฒนาจิตใจและการบำบัดทางจิตใจ ผู้คนที่สนใ…

…สนา และวิธีการพัฒนาตนเองอื่น ๆ หลากหลายวิธีทันสมัยและเหมาะกับชาวตะวันตก บางกิจกรรมก็เปิดโอกาสให้มี “ผู้เข้าร่วมส่งถอดธรรม” โดยเป็นผู้มีใช้สมาชิก และนันเทอศาสนอื่น ปัจจุบัน กิจกรรมของ “ชุมชนนักธุรกิจสัมมา…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก โดยการจัดกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรมและการทำธุรกิจตามหลักธรรม การฝึกสมาธิออนไลน์ การแสดงนิทรรศการ การฝึกอบรมภาวนา และการมีส่วนร่วมในวงการบันเทิง ชุมชนเดีย

…ละคาดการณ์ "แนวโน้มและอนาคตพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก" ในการประเมินสถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ผู้เขียน ใช้ "แบบจำลองเพชรแห่งความได้เปรียบของชาติ" (Diamond Model) เพื่อวิเคราะห์ "ขีดความสามารถในการแ…

บทความนี้นำเสนอการประเมินสถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยใช้แบบจำลองเพชรแห่งความได้เปรียบเพื่อวิเคราะห์ความสามารถในการแข่งขันขององค์กรมุทธรวาทไทยเมื่อเปรียบเทียบกับองค์กรพุทธที่บริหารโดยชาวตะวันต

ประชากรชาวพุทธทั่วโลก ในภาพที่ 5 ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับ สำนักงานวิจัยพิว* เนื่องจากเป็นตัวเลข "ประมาณการณ์" และเป็นเรื่องยาก ที่จะฟังเป…

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อ…

ผู้เขียนเห็นว่านวัตคิด Economy of Speed สามารถคิดและทำได้ทันที เพราะวัดใหญ่ๆ อย่างวัดพระธาตุขามายและเคร…

บทความนี้พูดถึงการนำแนวคิด Economy of Speed มาปรับใช้ในพุทธศาสนา เพื่อทำให้การเผยแพร่มีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยเน้นการใช้เทคโนโลยีดิจิทัลและความร่วมมือระหว่างองค์กรพุทธต่างประเทศ การพิจารณาเรื่องภาษาท้อ

…ละเร่งด่วน องค์กร พุทธก็ต้องนำปัญหาดังกล่าวมาปรับแก้ให้สอดคล้องกับความต้องการ ของ "ฝรั่ง" นอกจากนี้ ผู้เขียนขอให้ข้อสังเกตเพิ่มเติมว่า แนวคิดเรื่อง

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไร

…ับสายเป็นเพียงข้อเสนอที่ไม่ได้รับการตอบสนอง นับว่าเป็นที่น่าเสียใจมาก (ณวที สิงหนาสน์ 2552 : 25-26) ผู้สนใจฉบับเต็ม ติดต่อขอรับ PDF File ได้จากผู้เขียน

…อกันในการเผยแผ่เชิงรุก ยังไม่มีการตอบสนองที่ชัดเจน ซึ่งอาจทำให้การดำเนินงานไม่เกิดผลได้อย่างเต็มที่ ผู้ที่สนใจสามารถติดต่อขอรับ PDF File ฉบับเต็มได้จากผู้เขียน.

"ญาณ" "วาสนา" "บารมี" "เวลา" และ "โอกาส" ที่ "ผู้มีญาณ" วงการอาชีพ สาขาต่าง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อคว…

…อการเผยแผ่ที่มีประสิทธิภาพ. เนื้อหานี้ต้องการกระตุ้นทุกฝ่ายในการร่วมมือเพื่อสร้างการเติบโตและขยายฐานผู้สนับสนุนพระพุทธศาสนาในต่างประเทศอย่างมีคุณภาพ.

ธรรมนารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 Dhamma Wiki. 2017 "Theravada Buddhists in the World." Accessed October 3, https://dhammawiki.com/index.php?title=Theravada_Buddhists_in_the_World.

…วารสารวิชาการที่เสนอประเด็นต่าง ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในฉบับที่ 5 ปี 2560 โดยมีการรวบรวมข้อเขียนจากผู้มีความรู้ในชุมชนพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นการศึกษาเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในป…

…ะระบุเพิ่มเติมไว้ให้รองด้วย 14 หากพบว่าซาตากเรื่องนั้นมีเลขลำดับต่างจากในฉบับฉบับสูงคติของพง่า(Be) ผู้เขียนจะระบุเพิ่มเติมไว้ที่อรรถ 15 ได้ใส่การอ้างอิงคำแปลไทยของทั้งสองฉบับกัับไว้ท้ายคำแปลด้วย(เพื่อค…

การวิจัยในบทความนี้เน้นการเปรียบเทียบและวิจารณ์คาถาจาตากาในฉบับจีนกับฉบับจาตาคปาลี เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้น โดยมุ่งเน้นที่แหล่งข้อมูลและการแปลที่ใช้ในงานวิจั

คาถาที่บาบสัตว์กล่าวสำเร็จบุญอารักษ์ผู้อดทนต่อความหิวได้ - no.154 (Uragajātaka) so Brahmagutto ciram eva jīva, dibbā ca te pūtubhantu bhakk…

คาถาที่บาบสัตว์กล่าวเกี่ยวกับการอดทนต่อความหิวและการรักษาบุญอารักษ์ โดยการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและศรัทธาในเรื่องการบริโภคอาหารทิพย์ ทั้งนี้ หนึ่งในคาถาที่กล่าวถึงคือการขอให้มีอายุย

…ามที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: --- เรานั้นก็พร้อมด้วยบุญาย ยินดี แล้วในเขตหากินอันเนื่องมา แต่บิดา เป็นผู้ปราถจากศัตรู พิจารณาดูประโยชน์ของตนอยู่ ย่อมเบื่อบานใจ (ช.ซา. 57/186/85 แปล.มมร, 27/36/73 แปล.มจร) …

…ถึงอรรถกถาที่ช่วยให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์และการพัฒนาตนเอง นับเป็นการกระตุ้นให้ผู้สนใจได้ตระหนักถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย.

…[เท้า] กลับนำความทุกข์มาให้ รองเท้านั้นถูกความร้อนแผลเผาบ้าง ถูกพื้นเท้าคุดสังบ้าง ก็กลับกัดเท้าของ ผู้นั้นนั่นแหละ ฉันใด ผู้ใดเกิดในตะคูล ไม.same. ไม้ชอายชน เรียนวิชาความรู้ มาจากสำนักอาจารย์ได้แล้ว ผู้…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญในการใช้ความรู้ที่เรียนมาในทางที่ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง ความรู้ที่ไม่ถูกต้องอาจส่งผลให้เกิดความทุกข์เหมือนกับรองเท้าที่ซื้อมาเพื่อความสบาย แต่กลับทำให้เกิดความท

… [กาม] มีความยินดีน้อย มีทุกข์มาก บัณฑิตจึงไม่ชอบเกี่ยว แม้นกามคุณ 5 ก็เหม็นดี พอใจสิ่งเหล่านั้นเลย ผู้มีตัณหาสิ้นไปจึงถึงสุข [แก่] ซึ่งก็คือสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า - เหตุตราศ (增一阿含) 貪婪如時,於欲無厭足,樂少而苦多…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ

…ีทุกข์มาก บ่นทิตจึง ปล่อยวาง ถึงแม้ได้รับกามคุณอัน เป็นทิพย์ มีมากคุณ 5 ปรวเปลอ ตน ก็ไม่เลิศเท่าเป็นผู้จุตตชนหา ในใจ ซึ่งก็คือ สาวกของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า - พระวินัยมุลศจวาสติวาไชย วัดสุต26 (根本說一切有部耆那耶薬…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาความสำคัญของการปล่อยวางจากกามและความปรารถนาต่างๆ ที่นำมาซึ่งทุกข์ ผู้มีเงินทองมากก็ไม่อาจอิ่มหนำในการเสพสุขชั่วคราวได้ ความสุขที่แท้จริงนั้นมาจากการเป็นสาวกของพระสัมมาสั…

…hasseva imam dukkhaṁ titikkhasi. (J II: 386⁴⁵ Ee) ท่านอาศัยเหตุอะไรจึงอดกลั้น ทุกข์นี้ ต่อ ลิง ผู้มี ติกาลบลากลั้น มักประกุ ชร้าย ดู มัน เป็น ผู้ให้ ความน่าใจร้ายทั้งปวง (ช.ชา. 58/433/163 แปล.มจ…

…เปรียบเทียบกับพฤติกรรมของสัตว์เพื่อเน้นย้ำถึงคุณค่าของความอดทน. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการไม่ยอมให้ผู้อื่นมาทำลายความมั่นใจและการแข็งแกร่งทางจิตใจของเรา.

…nno Buddho dhammaṁ adesayi, atha lābho ca sakkāro titthiyanam ahāyatha. (J 111: 1285 Ee) พระพุทธเจ้าผู้เป็นพระธรรมราชา ผู้ส่องแสงสว่างไสว ยังไม่เสด็จอุบัติขึ้น อุบัติขึ้นเพียงใด ชนทั้งหลายก็พากันบูชา สนม…

บทความนี้พูดถึงคาถาที่พระพุทธเจ้าสรุปเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียวธี เสื้อผ้าลาภสักการะ และเผยถึงการบูชาที่มีต่อพระธรรมราชา ซึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรม ลาภและสักการะก็เริ่มเสื่อมไป โดยให้ความส