ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 20

หลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คำแนะนำสำริกว่านแบบพุทธาภิสดีพบในคัมภีร์มูลฐานนี้ มีความยาวราว 3 หน้าครึ่งของสมุดบาท (มูลล. 17[1].8-19.3) เขียนเป็น ภาษาไทยยวนทั้งในการแนะนำวิธีปฏิบัติแล

…ิบัตินี้เกี่ยวข้องกับการนึกถึงพระพุทธรูปและการนับลูกประคำเพื่อให้การภาวนามีประสิทธิภาพ สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้สัมผัสถึงความสงบและความเข้าใจในธรรมะได้อย่างลึกซึ้ง ถือเป็นการศึกษาและปฏิบัติธรรมที่เป็นประโยชน์เ…

…ใจสมาน และมีปีติเป็นอันมาก ระลึกถึงพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐสุด (ข.อป. 33/71/99) ในการเจริญพุทธานุสติ ผู้ปฏิบัติจักรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าโดยภาพรวมโดยไม่ได้เจาะจงว่าเป็นพระองค์ใด และอาจรับรู้ถึงได้แม้พระพุทธเจ้าในอด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญพุทธานุสติซึ่งเป็นการรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าอย่างรวมถึงในลักษณะต่าง ๆ ผู้ปฏิบัติจะรับรู้ถึงพระพุทธเจ้าทั้งในอดีตและอนาคต ผสมผสานระหว่างการรับรู้ทางจิตกับการทำสมาธิ เมื่อมีจิตที่เสื…

…ธคุณ ตามชัยที่แสดงไว้ในบทสรรเสริญพระพุทธเจ้า ว่า อติปิ โส ภควา ฯ เป็นต้น ซึ่งอาจใช้ในการประคองจิตของผู้ปฏิบัติที่เกิดความหยุดจากการเจริญรรมฐานแบบอื่น เช่น อสุภกรรมฐาน ให้กลับมีกำลังขึ้นมาได้ ในขณะนั้น จิตตุปาป…

วิธีการเจริญพุทธรัตนานั้นประกอบไปด้วย 3 ลักษณะ ได้แก่ การระลึกถึงพระพุทธคุณ, การน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นนิมิตในการเจริญภาวนา, และการเห็นสิ่งที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าแล้วระลึกถึงพระองค์ โดยใช้คำสรรเสร

หลักฐานธรรมชาติเกในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ มหานามะ โดยเหตุนี้อ้างตามภาพกล่าวว่า อริยสาวกเป็นผู้ถึงความสงบเยียบร้อยอยู่ในเมื่อหมู่สัตว์ยังไม่สงบเยียบร้อย เป็นผู้ไม่มีความพยายามอยู่ ในเมื่อนั่นส

…ศาสนาพุทธก่อนที่จะเป็นผู้บรรลุธรรม โดยเฉพาะการมีศรัทธาที่มั่นคงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีโอกาสได้รับผลสำเร็จจากการปฏิบัติ.

ข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: "ข้อความเกี่ยวกับพุทธนูสติที่พบในพระไตรปิฎกส่วนใหญ่จะแสดงถึงความสำคัญและอานิสงส์ของพุทธนูสติ เช่น แสดงไว้เป็นอันดับแรกของอนุสสติฐาน “ที่ตั้งแห่งการรำลึก” (อญ.ฉุกก. 14

…วามสำคัญของพุทธนูสติในพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการระลึกถึงพุทธคุณว่ามีอานิสงส์อย่างไรต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติ ทำให้เกิดสติ ความเบิกบาน และความเข้มแข็งในการละวางอารมณ์ต่างๆ เช่น โทสะและโมหะ ที่นำไปสู่ความสงบและ…

…ัน พระพุทธองค์ได้ชื่อว่เป็นธรรมกาย (ธมฺมกาย) พุทธลักษณะเป็นที่รวมแห่งพระพุทธคุณ จึงเป็นพุทธลักษณะของผู้ปฏิบัติธรรมควรน้อมระลึกถึงเนื่องๆ ในการเจริญพุทธานุสติ 360 | ดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสฒ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะคาถาที่เกี่ยวข้อง และประวัติที่ยืนยันถึงวันเวลาของเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกาย ทั้งยังสอดคล้องกับความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้า เพื่อทำความเข้าใจล

ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา ฯ (Ap.II.532) คำแปล: ข้าแต่พระสุคต หม้อมันเป็นมรรคาของ พระองค์ และพระผู้ทรงปราชญ์ พระองค์ทรงเป็นพระนิพพนธ์ของ หม้อมัน ข้าแต่พระโอคดม พระองค์ทรงเป็นที่พึ่ง ให้ความสุขใน

…ใต้แสงสว่างของพระศาสดา โดยเฉพาะพระสุคตและพระโอคดม ที่เป็นที่พึ่งเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติ สิ่งที่พระองค์ทรงเสนอคือการดื่มน้ำนั้นคือธรรมอันสงบนิรันด์ ซึ่งทำให้เกิดการเจริญเติบโตในด้านจิตใจแล…

…ละวิมุตนี้นับว่าสอดคล้องกันกับคัมภีร์สายบาโลและสอดคล้องกันโดยหลักการกับวิชาชธรรมภายใน ส่วนคำแนะนำให้ผู้ปฏิบัติทรงถึงพระธรรมกายเนื่องๆ ก็ตรงกันกับพุทธรฐิติที่แสดงไว้ในพระบาลี และตรงกันกับหลักการของวิชาชธรรมภาย …

ผลและวิมุตนี้แสดงให้เห็นถึงความสอดคล้องกันของคัมภีร์สายบาโลกับวิชาธรรมภายใน โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติทรงถึงพระธรรมกายตามพระบาลี ซึ่งมีอานิสงส์ในการรักษาโรคและปิดเป่าอันตราย และนำไปสู่ผลสำเร็จในชีวิต. น…

เจ้ารู้จักญาณของพระตาทคตเจ้า ธรรมาภาย้นเป็นตัวของพระตาทคตเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่อื่น เห็นชัดอย่างนี้ (รร. 755) การที่ธรรมภายเป็นกายแห่งความรู้แจ้งที่ทั้งรู้และทั้งเห็น คือประกอบด้วย จักุและญาณ จึงเป็นหลั

… เนื้อหายังพูดถึงการที่พระโลกลัปติผลต่าง ๆ และความสำคัญของพระธรรมภายในการปฏิบัติและความรู้แจ้งให้กับผู้ปฏิบัติ โดยสรุปว่าธรรมภายคือการเชื่อมโยงระหว่างปุถุชนและอริยบุคคล

…กอบรวมกันขึ้นเป็น “กายแห่งธรรม” ของพระพุทธองค์ ธรรมนายจึงเป็นที่ร่วมแห่งพระคุณอันแสดงถึงพระลักษณะของผู้ปฏิบัติธรรมควรสักถึงเป็นประจำ พบคาถาธรรมนายในหลักฐานหลายชิ้นที่กระจายอยู่หลายแห่งของประเทศไทย ในกลางได้แก่ …

คาถาธรรมนาย คือข้อความที่สร้างขึ้นเพื่อพระนามพระพุทธคุณ โดยแสดงถึงพระคุณอันต่างๆ ซึ่งเป็นการรวบรวมกันเป็น 'กายแห่งธรรม' ของพระพุทธองค์ คาถาธรรมนายพบในหลายหลักฐานในประเทศไทย เช่น ศิลาจารึกพระธรรมที่วัด

…อยวางเช่นเดียวกัน กล่าวคือ ส่วนใหญจะนำหลักการของสมาธิหรือ “อภาวะ” เข้ามาประกอบในธรรมปฏิบัติ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติไม่ติดข้องกับสิ่งที่เข้าถึงอยู่และสามารถพัฒนาจิตให้เข้าสู่สภาวะที่ละเอียดขึ้นได้ หลักการนี้พบในคัมภี…

…รมหายานเน้นการปล่อยวางและการพัฒนาจิต โดยนำหลักการของสมาธิหรืออภาวะเข้ามาประกอบในธรรมปฏิบัติ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติไม่ติดข้องกับสิ่งที่เข้าถึง การพบแนวทางนี้ในคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดแสดงให้เห็นความเข้ากันได้ระหว่างว…

…นคัมภีร์บทพราจ 1 ฉบับวิชาการ ภาพที่ 14 ภาพจำลองเทียบนิยมประสบการณ์การเห็นองค์พระผุดช้อนจากกลางกายของผู้ปฏิบัติเทคนิคในคัมภีร์ปฏิบัติธรรมของจีน 3.3.3.บทสรุปสมาธิภาวนาในคัณฑรงค์เขียงกลาง และประเทศจีน จากข้อมูลทั้…

บทความนี้สำรวจหลักฐานพระพุทธศาสนาในคัมภีร์บทพราจ พร้อมทั้งเปรียบเทียบประสบการณ์การปฏิบัติสมาธิภาวนาในคัณฑรงค์และจีน โดยเน้นการเจริญพุทธานุสติที่ได้รับความนิยม มีการพบหลักฐานเก่าแก่ในภาษาคนำธารและสันสก

…ูปายของพระพุทธองค์ หมวดที่ 6 แนะนำการนึกมิติเป็นธรรมายของพระพุทธองค์ หมวดที่ 7 กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติที่วางใจไว้ที่สสะดิว่าจะสามารถมองเห็นองค์พระผดช้อน ได้ บทที่ 3 ค้นธาระ เอเชียนกลาง และประเทศจีน | 2…

…วิธีการเจริญอสุภาวนา รวมถึงการนึกถึงมิติของพระพุทธองค์ ทั้งในรูปแบบและธรรมารูปประสบการณ์ที่ได้รับจากผู้ปฏิบัติ โดยเนื้อหาฟื้นฟูจิตใจและแนะนำแนวทางในการทำสมาธิและการเจริญพุทธานุสติ โดยเฉพาะการศึกษาค้นหาธาระในเอเ…

…าวถึงเทคนิคในการทำสมาธิว่า รวมใจให้แน่นแน่แก่ฝ่าดูที่บริเวณสะดือ (一心觀齋) ผลจากการทำสมาธิแบบนี้จะทำให้ผู้ปฏิบัติมีประสบการณ์ที่สามารถองเห็นดวงธรรมและองค์พระได้ ประมวลหัวใจการปฏิบัติที่รวบรวมโดยพระภิญชนาชจีนทั้งส…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเจาะลงไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์ต่างๆ ที่กล่าวถึงการทำสมาธิ เทคนิคที่เน้นการรวมจิตใจและการศึกษาประสบการณ์ทางจิตวิญญาณจากการฝึกปฏิบัติเอาไว้. การปฏิ

…ึงกันกับคำสอนของพระมงคลเทพมุนีคือ การเห็นกายแก้ว และการเห็นแสงสว่างในกลางกาย ซึ่งคัมภีร์กล่าวว่าว่า ผู้ปฏิบัติกับกายแก้วแล้วเห็นดวงสว่างออกมาจากกลางกายนั้น เมื่อดวงสว่างออกมาจากกลางกายแล้วให้ผู้ปฏิบัติณิทียุติใ…

…สอนของพระมงคลเทพมุนี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นกายแก้วและแสงสว่างกลางกาย เมื่อการเห็นดวงสว่างเกิดขึ้น ผู้ปฏิบัติจะต้องสำเร็จสมาธิในกลางดวงสว่างนั้น นอกจากนี้ยังมีสาระสำคัญจากคัมภีร์ที่จัดทำโดยท่านธรรมมิตรอธิบายถึ…

…ั บ “อนุปิ สารี” ในมหาสติปฐมสูตรที่พระมงคลเทพมุนีแปลงไว้ว่า “เห็น เนื่องๆ” (ดู 3.3.2.1) ในขั้นตอนนี้ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิซึ่งจะทั้งให้ “เห็นได้เนื่องๆ” และพัฒนาไปสู่ภาวะธรรมที่ละเอียดอ่อนย…

ในขั้นตอนการฝึกสมาธินั้น ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิที่ช่วยให้ ‘เห็นได้เนื่องๆ’ และพัฒนาไปสู่ภาวะธรรมที่ละเอียดอ่อนยิ่ง…

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้ แบ่งเป็น 3 ระยะได้แก่ ระยะแรก ผู้ปฏิบัติซ อาจเป็นกุลบุตรหรือกุลธิดา มีจิตบริสุทธิ์หมดจด ดำรงอยู่ในปา น้อมระลึก มั ลสิกา (มหิสิกา) ถึงพระพุทธ…

การปฏิบัติสมาธิในพระสูตรนี้แบ่งออกเป็น 3 ระยะ โดยระยะแรกคือการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า สร้างจิตบริสุทธิ์ และพัฒนาบารมีเป็นเวลา 6 สัปดาห์ ขณะที่ระยะที่สองมีการสร้างจิตดวงแรกที่ส่งผลต่อการตรัสรู้ในพระพุท

…ที่มีวิธีใคร่กล่าวว่าที่สุดความรู้เห็นจะรวมกลับเข้ามาภายในนั่น อาจมีความหมายในทำนองเดียวกัน คือได้พาผู้ปฏิบัติถึงจุดแห่งมรรยาทเบื้องต้นที่ถูกต้องแล้วซึ่งผู้ปฏิบัถยังจะต้องดำเนินต่อไปจากจุดนี้ยังมีได้หมายความว่า…

การศึกษาคัมภีร์เกี่ยวกับอภิญญาในพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินการภายในเพื่อเข้าถึงความรู้ทางธรรม ความหมายของอภิญญามีความเชื่อมโยงกับจิตมีสมาธิในระดับต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนา โดย

…ภีร์นี้ แม้จะมีความแตกต่างกันบ้าง แต่ก็มีจุดร่วมเดียวกันคือ การที่ "ความรู้เห็น" กลับเข้าสู่ภายในของผู้ปฏิบัติ เช่น - ในบทว่าด้วยอานาปนสติ ลงท้ายด้วยข้อความว่า "ลำดับนั้น สิ่งที่จะพึงรู้ทั้งปวงนั้นกลับเข้าไปภาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมาภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ อธิบายถึงการหยุดนิ่งซึ่งมองว่าเป็นแก้วภายในและเปรียบเทียบกับความรู้เข้าใจภายใน ในการฝึกฝนตามหลักธรรม เช่น การปฏิบัติอานาปนสติ และการพิจารณาปฏิจจสมุป

ส่วนในวิชชาธรรมกาย เน้นความหยุดนิ่งของใจเป็นหลัก โดยสอนให้ “เห็นสัจแก่ตัวว่าเห็น” เพื่อไม่ให้ใจมีความยึดติดหรือผลักไสสิ่งที่มองเห็นในเบื้องต้นนั้น ใจจะได้ไม่กระเพื่อมและสามารถหยุดนิ่งต่อไปได้อย่างต่อเ

วิชชาธรรมกายมุ่งเน้นการหยุดนิ่งของใจ โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติเห็นสัจจะของการเห็นเพื่อบรรลุถึงความไม่มีการยึดติดใจ ใจที่นิ่งจะนำไปสู่การเข้าสู่ธรรมมากขึ้น พระเมงค…