ญาณของพระตาทคตเจ้า : หน้า 361/604

เจ้ารู้จักญาณของพระตาทคตเจ้า ธรรมาภาย้นเป็นตัวของพระตาทคตเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่อื่น เห็นชัดอย่างนี้ (รร. 755) การที่ธรรมภายเป็นกายแห่งความรู้แจ้งที่ทั้งรู้และทั้งเห็น คือประกอบด้วย จักุและญาณ จึงเป็นหลักการที่ตรงกันของคัมภีร์พระธัมมกายและวิชชาธรรมภาย จ. กายแห่งมรรค ผลและวิจิตติ คาถาธรรมภาย ที่ปรากฏในคัมภีร์พระธัมมกายานี้ กล่าวถึงโคตรภูญาณ มรรคนาภูญาณ และมรรคนผลาญว่าเป็นส่วนของพระธรรมภาย ซึ่งบ่งบอกว่าธรรมภายเป็นกายแห่งอริยมรรคอริยผลและวิจิตติ รวมทั้งกายของโคตรภูอันเป็นร้อย่อระหว่างปุถุชนกับอริยบุคคลด้วย ซึ่งตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมภายที่กล่าวถึงธรรมกายในระดับโคตรภู พระโลกลัปติผลมรรคนั้นเป็นมรรค พระโลกลัปติผล พระสภากามิมรรค พระอนาคามิมรรค พระอรหัตผล ดั่งที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่านี่คือ นิฏฐจากธรรมกายโคตรภูขึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 พระองค์ นี่แหเป็นวาระพระบาสิว่า อุฏฐูรา/ปคคา จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่น คือ พระโลกลัปติผล พระโลกลัปติผล พระสภากามิมรรค