หน้าหนังสือทั้งหมด

สามัญญผลเบื้องสูงและการสร้างบารมี
210
สามัญญผลเบื้องสูงและการสร้างบารมี
3) สามัญญผลเบื้องสูง สามัญญผลเบื้องสูงเป็นผลขั้นสูงสุดของการบวชในพระพุทธศาสนาคือการได้เข้าถึงพระ รัตนตรัยในตัว และได้บรรลุวิชชา 8 อันเป็นคุณวิเศษต่าง ๆ ได้แก่ วิปัสสนาญ…
สามัญญผลเบื้องสูงคือผลอันสูงสุดของการบวชในพระพุทธศาสนา ที่สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและบรรลุวิชชา 8 ซึ่งรวมถึงวิปัสสนาญาณและเจโตปริยญาณ การฝึก…
การสร้างจิตสำนึกและการเจริญสมาธิ
211
การสร้างจิตสำนึกและการเจริญสมาธิ
…งนี้ ขั้นตอนที่ 4 ประกอบเนือง ๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ เมื่อภิกษุเป็นผู้รู้จักประมาณในโภชนะได้แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมแนะนำเธอให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูก่อนภิกษุ มาเถิด เธอจงเป็นผู้ประกอบเนือง ๆ ซึ่งความเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างจิตสำนึกที่ดีในเวลาเห็นรูป ได้ยินเสียง โดยการพิจารณาถึงปัจจัยสันนิสสิตศีลในการบริโภคสิ่งที่จำเป็นเพียงเพื่อยังชีพ ซึ่งจะช่วยให้สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการแบ
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
212
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงการแบ่งเวลาทำภาวนาไว้อย่างชัดเจน พระภิกษุจึงต้องอาศัย ความเพียรที่บากบั่น กลั…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ…
การฝึกตนของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับไตรสิกขา
213
การฝึกตนของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับไตรสิกขา
…ดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้วขั้นตอนการฝึกตนของพร…
บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสง…
การสร้างบารมีเพื่อความเป็นพระอรหันต์
214
การสร้างบารมีเพื่อความเป็นพระอรหันต์
สั่งสมบารมีเรื่อยไปจนกระทั่งได้รับการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์หนึ่งว่า ความปรารถนาที่ตั้งไว้จะสำเร็จไม่แปรผัน หลังจากได้รับพุทธพยา…
การสร้างบารมีเพื่อบรรลุถึงความเป็นพระอรหันต์ต้องผ่านการพยากรณ์จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งต้องใช้เวลาหลายล้านปี โดยพระสงฆ์ที่ต้องการเป็นพระ
การสร้างบารมีตามภูมิที่ปรารถนา
215
การสร้างบารมีตามภูมิที่ปรารถนา
…ังกล่าวจะเห็นความแตกต่างของเวลาในการสร้างบารมีลดหลั่นลงมาตามภูมิที่ปรารถนา หากปรารถนาภูมิใหญ่คือเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ต้องใช้เวลาสร้างบารมีนานมาก ส่วนภูมิที่ต่ำลงมา เวลาที่ต้องสร้างบารมีก็จะลดลงตามส่ว…
บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า น…
การบรรลุพระอรหันต์และการบริหารองค์กรสงฆ์
216
การบรรลุพระอรหันต์และการบริหารองค์กรสงฆ์
บรรลุเป็นพระอรหันต์ในชาตินั้นได้ ผู้นั้นจะต้องมีบารมีมากกว่า นั่นคือ สุรุจิดาบสจะต้องสร้างบารมีมา ก่อนหน้านี้นาน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ซึ่งต้องใช้บารมีที่สั่งสมมาอย่างยาวนาน ก่อนที่จะได้รับพุทธพยากรณ์ เช่นเดียวกับการบริหารองค์กร…
วิถีชีวิตและความเจริญของพระภิกษุ
217
วิถีชีวิตและความเจริญของพระภิกษุ
จนถึงปัจจุบัน เป็นวิถีชีวิตของพระภิกษุ เป็นหลักที่ทำให้องค์กรสงฆ์มีความเจริญรุ่งเรืองสืบมายาวนานกว่า 2,500 ปี ซึ่งยากที่จะมีองค์กรใดใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระภิกษุและความสำคัญของการประชุมในพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีอปริหานิยธรรม 7 ประ…
การประชุมและการทำงานของพระสงฆ์
218
การประชุมและการทำงานของพระสงฆ์
เพื่อฟังพระปาฏิโมกข์ทุกกึ่งเดือน, การประชุมเพื่อตัดสินอธิกรณ์ที่เกิดขึ้น, การประชุมเพื่อฟังธรรมจาก พระสัมมาสัมพ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประชุมของพระสงฆ์ ซึ่งมีความสำคัญในการบริหารหมู่คณะและส่งเสริมความสามัคคีในสงฆ์ การประชุมเหล่านี้ช่วยให้พระภิกษุม…
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
220
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
บัญญัติ ในที่นี้หมายถึง การบัญญัติสิกขาบทอันเป็นศีลแต่ละข้อของพระภิกษุนั่นเอง สมาทาน แปลว่า การถือเอารับเอาเป็นข้อปฏิบัติ ไม่บัญญัติสิ่งที่ตถาคตมิได้บัญญัติไว้ หมายถ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าสิกขาบทมีที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการประชุมสงฆ์เพื่อแจ้งให้ทราบถึงการบัญญัติ…
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
221
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
…ข้องกับประเด็นนี้คือ กรณีสาวกนิครณฐ์แตกกันหลังจาก นิคัณฐนาฏบุตรผู้เป็นเจ้าลัทธิถึงแก่กรรมในครั้งนั้นพระอานนท์ได้กราบทูลเรื่องนี้แด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “นิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรมแล้ว..... พวกนิครณฐ์ก็แตก…
ในสมัยพุทธกาล พระอานนท์ได้กราบทูลถึงความแตกแยกของสาวกนิครณฐ์หลังนิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความ…
การรักษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
222
การรักษาพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
สังคายนาจึงเสนอว่า ให้ถือปฏิบัติในสิกขาบทอันเป็นพุทธบัญญัติทั้งหมด ซึ่งพระอรหันต์ทั้งหมดก็เห็นชอบ ด้วย จึงถือเป็นข้อปฏิบัติของชาวพุทธมาจนปัจจุบัน การประชุมสังคายนาทุกครั้งมีจ…
บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาที่มีจุดมุ่งหมายในการรักษาพระธรรมวินัยดั้งเดิม ซึ่งเป็นสิ่งที่สมบูรณ์,不ต้องปรับปรุงเหมือนความรู้ทางโลก นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำค…
ความสำคัญของพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ
223
ความสำคัญของพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ
…นั้น เหตุการณ์ครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นให้ภายหลังสงฆ์แตกออกเป็นนิกายเถรวาทและนิกายมหายาน หาก ครั้งนั้นพระปุราณะตระหนักถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ให้เคารพในปริณายกสงฆ์แล้วสงฆ์อาจจะไม่แตกออก เป็นนิกายต่าง ๆ อย…
บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าการเคารพต่อพระสงฆ์และผู้นำสงฆ์มีความสำคัญอย่างไรในการรักษาความเป็นหนึ่งในพระศาสนา การมีความเคารพต่อพระิตรอนและปฏิบ…
การต้อนรับและวันสำคัญของพระสงฆ์
224
การต้อนรับและวันสำคัญของพระสงฆ์
7.7.7 ปรารถนาให้ภิกษุผู้มีศีลมาหาผู้ที่มาแล้วก็ให้อยู่สบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุทั้งหลายยังจักเข้าไปตั้งสติไว้ว่า ทำอย่างไรเพื่อนพรหมจารีผู้มี ศีลเป็นท…
ภิกษุผู้มีศีลจะได้รับการต้อนรับอย่างดีจากพระภิกษุในวัด ทำให้เกิดความสามัคคีและพัฒนาการในพระพุทธศาสนา วันสำคัญต่างๆ เช่น วันพระ วันมาฆบูชาและวันเ…
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
225
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
7.8.2 วันมาฆบูชา มาฆบูชา หมายถึง การบูชาในวันเพ็ญกลางเดือนมาฆะ ซึ่งเป็นวันสำคัญวันหนึ่งในพระพุทธ ศาสนาเรียกว่า วันมาฆบูชา คำว่า วันเพ็ญ แปลว่า วันที่พระจันทร์เต็มดวง ส่วนคำว่า มาฆะ แปลว่า เดือ…
วันมาฆบูชา เป็นวันสำคัญที่ระลึกถึงการประชุมของพระอรหันต์ 1,250 รูป ณ วัดเวฬุวัน โดยตรงตามวันที่พระจันทร์เต็มดวงกลางเดือนมาฆะ ในปัจจุบัน พุทธศาสนิกชนจ…
หน้า16
227
บทที่ 8 อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย บทที่ 8 อุ บ า ส ก อุบาสิกา : ผู้นั่ง ใกล้ พระรัตนตรัย DOU 217
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
228
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
บทที่ 8 อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย 8.1 อุบาสก อุบาสิกาคือใคร 8.2 วิธีการเป็นอุบาสก อุ…
บทนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ผู้ที่ทำหน้าที่นั่งใกล้พระรัตนตรัย และการสนับสนุนพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการเป็นอุบาสกในปัจจุบัน ประวัติและธรรมของพวกเขา นอกจาก…
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
229
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
แนวคิด 1. อุบาสก คือคฤหัสถ์ผู้ชายผู้ขอถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ ส่วนอุบาสิกา คือคฤหัสถ์ผู้หญิง ผู้ขอถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ 2. วิธีการเป็นอุบาสก อุบ…
เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงวิธีการเป็นผู้สนับสนุนพระพุทธศาสนา มีความเชื่อในกรรม การสร้างบารมี และการสนับสนุนพระภิกษุสามเณร โดยธรรมที่อุบาสกอุบาสิกามีในอ…
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
บทที่ 8 อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย 8.1 อุบาสก อุบาสิกาคือใคร สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ นิโครธารามใกล้พระนครกบิล…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัย…
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
231
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
…ว่าได้ปฏิบัติตามธรรมของอุบาสก อุบาสิกาดังที่จะกล่าวในหัวข้อ 8.3 ได้ดีเพียงไร อุบาสกชุดแรกใน ศาสนาของพระสมณโคดมพุทธเจ้าคือ 2 พ่อค้า ชื่อตปุสสะและภัลลิกะ ส่วนอุบาสิกาชุดแรกคือนาง สุชาดาและอดีตภรรยาของพระยส…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงประวัติศาสตร์ของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะตปุสสะและภัลลิกะ ที่ประจักษ์ในการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีกา…