หน้าหนังสือทั้งหมด

ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
59
ลัทธิและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
…คสาลจัดอยู่ในประเภท “นัตถิกวาทะ” คือ ลัทธิที่ถือว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัย ดังที่ครูมักขลิโคสาลกล่าวกับพระเจ้าอชาตศัตรูในสามัญญผลสูตรว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยเพื่อความ เศร้าหมองของสัตว์ทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายห…
…่มีความหมายในการทำความดีหรือการปฏิบัติศีล ข้อคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ในบางลัทธิต่อพระพุทธศาสนา
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
60
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
…มายถึง ลัทธิที่ถือว่าไม่มีเหตุ ไม่มีปัจจัยเช่นเดียวกับลัทธิของมักขลิโคสาล ดังที่ปกุธกัจจายนะกล่าวกับพระเจ้าอชาตศัตรูใน สามัญญผลสูตรว่า สภาวะ 7 กอง คือ กองดิน กองน้ำ กองไฟ กองลม สุข ทุกข์ และชีวะ สภาวะ เห…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดของปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตรในสมัยพุทธกาล ความเชื่อของปกุธกัจจายนะเกี่ยวกับลัทธิ ‘นัตถิกวาทะ’ ที่มองว่ามีสภาวะ 7 กองที่ไม่ขึ้นอยู่กับปัจจัยใด ๆ อธิบายว่าความตายและการเกิดใหม
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรเมื่อครั้งยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพก็เคยศึกษาอยู่กับท่าน ซึ่งเป็นเจ้าลัทธิของพวกปริพาชก ตั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิก…
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
62
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
…าจา ใจ ศาสนาเชนสอนว่า แก้ว 3 ดวง คือ มีความเห็นชอบ มีความรู้ชอบ มีความประพฤติชอบ จะ นำไปสู่โมกษะได้ พระเจ้าเป็นเรื่องเหลวไหล พระเจ้าไม่สามารถบันดาลทุกข์สุขให้ใครได้ ทุกข์สุข เป็นผลมาจากกรรม การอ้อนวอนเป็…
ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร
ประวัติพระเจ้าสิทธัตถะ
63
ประวัติพระเจ้าสิทธัตถะ
จากกรุงเทวทหะ เมื่อพระนางสิริมหามายาทรงครรภ์ครบทศมาส ทรงขอลาพระสวามีเพื่อกลับ ไปมีพระประสูติกาลที่กรุงเทวทหะเมืองประสูติขอ…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการประสูติของพระเจ้าสิทธัตถะ ณ กรุงเทวทหะและการทำนายอนาคตของพระองค์โดยพราหมณ์ 108 ท่าน โดยเฉพาะโกญฑัญญพราหมณ์ที่ทำนา…
ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะและการตรัสรู้
64
ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะและการตรัสรู้
เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะมีพระชันษาได้ 16 พรรษา พระชนกเห็นว่าสมควรจะมีชายาได้แล้ว จึงไปสู่ขอเจ้าหญิงยโสธรา หรือพิมพา พระธิดาของพระ
…ด้เผยแผ่พุทธธรรมทั้งให้กลางชนทุกระดับในสังคม โดยให้คำสอนที่เข้าใจง่ายและเหมาะสมกับแต่ละบุคคล ก่อนที่พระองค์จะเสด็จปรินิพพานเมื่ออายุ 80 ปี
การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในสังคมอินเดีย
65
การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในสังคมอินเดีย
3.4 การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและ วัฒนธรรมในสังคมอินเดีย การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป…
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมของชาวอินเดียอย่างมีนัยสำคัญ จากการ…
ธนัญชานีสูตรและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
66
ธนัญชานีสูตรและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…งที่ปรากฏในธนัญชานีสูตรนางพราหมณีชื่อธนัญชานีแห่งพราหมณ์ผู้ภารทวาช โคตรคนหนึ่ง เป็นผู้เลื่อมใสยิ่งในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ วันหนึ่งขณะที่ นางกำลังนำภัตเข้าไปเพื่อพราหมณ์ผู้สามี นางก้าวเท้…
ธนัญชานีสูตรเล่าถึงนางพราหมณีที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเ…
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
67
ความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ
และคฤหบดีในหมู่บ้านเหล่านั้นได้สดับว่า พระสมณโคดมศากยบุตร... เสด็จถึงบ้านขานุมัตตะประทับอยู่ในสวนอัมพลัฏฐิกา.... เกียรติศัพท์อันงามของพระสมณโค…
เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที…
รายนามกษัตริย์และพราหมณ์ผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
68
รายนามกษัตริย์และพราหมณ์ผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
…ายนามกษัตริย์ แคว้น สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง 10 เจ้ามัลละ เมืองกุสินารา มัลละ ทำสถูปและฉลองพระสรีรธาตุ ที.ม.13/161/334 11 กษัตริย์โมริยะ ทำสถูปและฉลองพระอังคาร ที.ม.13/161/334 12 พระเจ้าโกรัพยะ …
ในเอกสารนี้ได้รวบรวมรายชื่อกษัตริย์และพราหมณ์ที่แสดงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งระบุสิ่งที่บ่งชี้ถึงความเลื่อมใสของแต่ละบุคคล โดยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื…
ลำดับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
69
ลำดับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ผู้เป็นเจ้าลัทธิ อัสสกะ เลื่อมใสในลักษณะ ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเจ้าลัทธิ 16 ท่าน มหาบุรุษและฤทธิ์ทางใจ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า | ขุ.สุ. 47/324/232 ขุ.สุ. 47/424/864-875 ตัวอย่างที่ยกมานี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่าน…
เนื้อหาเกี่ยวกับลำดับพราหมณ์ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดีย เน้นบทบาทของมหาเศรษฐีและเจ้าเมืองที…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
ครั้งนั้นมีสาเหตุหลายประการที่สำคัญที่สุดคือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสัจธรรม อันจริงแท้แน่นอนที่ผู้ปฏิบัติสามารถพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง และมีผู้ปฏิบัติจน…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอิ…
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
71
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
… จึงเป็นคำน่าหัวเราะทีเดียว เป็นคำต่ำช้า เป็นคำว่าง เป็นคำเปล่า.... เมื่อวาเสฏฐมาณพและภารทวาชมาณพฟังพระธรรมเทศนาจบแล้ว ได้กราบทูลว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ภาษิตของพระองค์ไพเราะยิ่งนัก เปรียบเหมือนบุคคลหง…
เนื้อหาเกี่ยวกับวาเสฏฐะที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดของพราหมณ์ในพระเจ้าเมื่อเปรียบเทียบกับการนำทางในที่มืดและพระธรรมที่นำพาให้เห็นความจริง การยอมรับในพระรัตนตรัยเป็นอุ…
หน้า14
73
64 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
75
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
เนื้อหาบทที่ 4 พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล 4.1 พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี 4.1.1 การสังคายนาครั้งที่ …
บทที่ 4 สำรวจพระพุทธศาสนาในอินเดียตั้งแต่หลังพุทธปรินิพพานไปจนถึงยุคเสื่อม โดยเริ่มจากการสังคายนาครั้งที่ 1 ถึง 3 ก่…
การสังคายนาพระธรรมวินัยและนิกายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
76
การสังคายนาพระธรรมวินัยและนิกายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
แนวคิด 1. การสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดียซึ่งยอมรับกันในฝ่ายเถรวาทมี 3 ครั้ง คือ ภายหลังจากพุทธปรินิพพานได้ 3 เดือน พระมหาก…
บทความนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหา…
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาและอิทธิพลของศาสนาฮินดู
77
ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาและอิทธิพลของศาสนาฮินดู
สาเหตุที่สำคัญเสียยิ่งกว่าสาเหตุภายนอก คือ ภัยจากการผสมกลมกลืนของศาสนาฮินดูซึ่งเป็น คู่แข่งสำคัญของพระพุทธศาสนาตลอดมา รวมถึงภัยจากศาสนาอิสลามที่เข้าทำลายล้าง พระพุทธศาสนาอย่างถอนรากถอนโคน 5. ความมั่นคงข…
เนื้อหานี้สำรวจภัยคุกคามจากศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลามซึ่งส่งผลกระทบต่อพระพุทธศาสนา ในบทความอธิบายว่าชาวพุทธต้องมีความรู้และความเข้าใจในคำสอนอย่างถูกต้องเพื่อความมั่นคงของศาส…
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
78
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
บทที่ 4 พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล 4.1 พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี ในมหาปรินิพพานสูตรมีข้อควา…
บทที่ 4 สำรวจความสำคัญของพระธรรมและวินัยหลังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าล่วงลับไป และแนวทางการสังคายนาเพื่อรักษาพระศาสนาให้ยั่งยืน เสนอวิ…
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
79
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…วด) ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า การสวดพร้อมกัน แปลตามรูปศัพท์ว่า ร้อยกรอง คือประชุมสงฆ์จัด ระเบียบหมวดหมู่พระพุทธวจนะ แล้วรับทราบทั่วกันในที่ประชุมนั้นว่าตกลงกันอย่างนี้ แล้วก็มี การท่องจำสืบต่อกันมา แต่เดิมนั…
การสังคายนา หรือสังคีติ เป็นการสวดพร้อมกันที่มีแหล่งกำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น…
บันทึกเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา
80
บันทึกเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา
บันทึกเหตุการณ์สำคัญ : หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้วได้เพียง 7 วัน เหล่าพระ สาวกที่ยังไม่ได้บรรลุพระอรหันต์ ต่า…
บันทึกเหตุการณ์สำคัญหลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง 7 วัน สะท้อนถึงความเห็นที่แตกต่างในหมู่พระสงฆ์เกี่ยวกับสิกขาบทและการท…