ลำดับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา : หน้า 69/249

ลำดับ พราหมณ์ 11 พราหมณ์ผู้หนึ่ง สถานภาพ เมือง สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง ผู้เป็นเศรษฐี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.ติก.34/496/225 12 อุคคตสรีระ ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.สัตตก.37/44/117 13 พราหมณ์ผู้หนึ่ง ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี | แสดงตนเป็นอุบาสก สัง.ส.25/693/277 15 14 พราหมณ์เป็นอันมาก ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี | แสดงตนเป็นอุบาสก พราหมณ์พาวรีและ ผู้เป็นเจ้าลัทธิ อัสสกะ เลื่อมใสในลักษณะ ลูกศิษย์ซึ่งเป็นเจ้าลัทธิ 16 ท่าน มหาบุรุษและฤทธิ์ทางใจ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า | ขุ.สุ. 47/324/232 ขุ.สุ. 47/424/864-875 ตัวอย่างที่ยกมานี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้นที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ ยังมีเศรษฐีมหาเศรษฐีจำนวนมากที่เลื่อมใสและเป็นกำลังสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น โชติก- เศรษฐี เมณฑกเศรษฐี ชฏิลเศรษฐี อนาถบิณฑิกเศรษฐี มหาอุบาสิกาวิสาขา เป็นต้น และยังมี ประชาชนพลเมืองทั่วไปอีกมากมาย เฉพาะในแคว้นมคธเพียงแคว้นเดียวก็มีราษฎรจำนวน มากใน 80,000 ตำบล ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยครั้งหนึ่ง พระเจ้าพิมพิสารเรียกประชุม ราษฎรทั้ง 80,000 ตำบล ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์ จากนั้นก็ให้ราษฎรทั้งหมด ไปฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในครั้งนั้นมีผู้ได้ตรัสรู้ธรรมกันจำนวนมาก จากตัวอย่างที่ยกมานี้จึงกล่าวได้ว่าเวลาเพียง 45 ปีแห่งการประกาศพระพุทธศาสนา ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดียได้เปลี่ยนแปลงไปอย่าง มากมาย ศาสนาพราหมณ์ได้เสื่อมความนับถือลงและต้องปรับตัวขนานใหญ่จนกลายเป็น ศาสนาฮินดูในเวลาต่อมา ทั้งนี้เพราะแคว้นใหญ่ๆ ในอินเดียสมัยพุทธกาลมีทั้งหมด 16 แคว้น ตามที่ปรากฏใน พระไตรปิฎก ดังตารางที่กล่าวมาข้างต้นจะเห็นว่า มีกษัตริย์พราหมณ์ผู้ปกครองและพราหมณ์ เจ้าลัทธิรวมทั้งมหาเศรษฐีในแคว้นต่างๆ จำนวนมากที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา เมื่อชนชั้น ผู้ปกครองศรัทธาในพระพุทธศาสนาแล้วประชาชนทั่วไปก็จะศรัทธาตามด้วย สาเหตุแห่งความเปลี่ยนแปลงความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดียอย่างรวดเร็วใน วินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม 7 ข้อ 1 หน้า 1-4 60 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ ศ า ส น า