หน้าหนังสือทั้งหมด

การปรารถนาและการแสดงธรรม
233
การปรารถนาและการแสดงธรรม
…ผู้มีการเที่ยวไปแห่งบุคคลคนเดียวนี้เทียว วัดทพุ พึงเป็น อิติ ดังนี้ เทเสส ทรงแสดงแล้ว ธมุเทสน์ ซึ่ง พระธรรมเทนา อิ่ม นี้ เดส ภิกขุน แก่ภิญญู ท. เหล่านั้น ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรารถนาในชีวิตปัจจุบัน พร้อมการแสดงธรรมที่ทรงสอนแก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการมีสติในทุกขณะ แสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของความเป็นอยู่และการดำเนินชีวิตอย่าง
พระธรรมเทศนาและความสุข
23
พระธรรมเทศนาและความสุข
…ถานนี้ (ปลกติตน) อนันติต (เวทีพูโพล) พิชทราบ โส ปูโรโส อ. บุรุษนั้น สุขวา ฟังแล้ว อิ่ม ธมมเทสน ซึ่ง พระธรรมเทศนา นี้สุด ครับ นิสินโน วุ่งแล้ว บนปลายแห่ง หลาวเทียว อนุตร ในระหว่าง ราชปุตาน์ ของราชบุตร ท ปูช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายนิยามของพระธรรมเทศนาและการได้รับความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม การหลุดพ้นจากความผูกพันและความสำเร็จในการเข้าถึงอ…
ความยินดีในธรรม
60
ความยินดีในธรรม
ประโยค๒ คำฉูญพระมามปฏิรูป ยกชีพแป ลภ า ๔ - หน้าที่ 59 ประเสริฐที่สุด (โหโต) ยอมเป็น สหพรสนา แห่งทั้งปวง ท. หนา ชมมโร อ. รสมแลงธรรม เสกโ เป็นประเสริฐที่สุด (โหโต) ยอมเป็น สหพรตีนนบ แห่งความยินดีทั้งปว
…ละการสิ้นไปแห่งตนในการเข้าถึงอรหัตตผล ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบของการอธิบายความประเสริฐที่สุดในทางธรรมะ พระธรรมที่มีคุณค่าในการนำสู่การหลุดพ้น และการชนะต่อทุกข์ทั้งปวง มุ่งส่งเสริมความยินดีและการปฏิบัติธรรมเพื…
พระธัมมปิฎกและการสอนเรื่องนามรูป
102
พระธัมมปิฎกและการสอนเรื่องนามรูป
…มีประมาณ เพิ่งไร อิติดังนี้ สุตาภ คะพระสามา ๆ สตุก า พระสามา อุปาจารโน ตร่าใครครวญอยู่ ฯมฺ- เทสนา อ.พระธรรมเทสนา คฏิฌปา นุ โป อันมุติอย่างไรกหนอแส สุปปายา เป็นที่สบาย อิมสุต พุทธมุนสุต แก่พราหมณ์นี้ (โหติ)…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรียนรู้นี้และแนวทางที่สำคัญในการเข้าถึงคว
สัมผู้ภิญญในพระธรรมปิฎก
105
สัมผู้ภิญญในพระธรรมปิฎก
ประโยค - คำญี่ปุ่นพระธรรมปิฎกถูกรับ อักษรที่พิมพ์เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 104 เรื่องสัมผู้ภิญญ ๑๘๘. ๓๗/๓ ตั้งแต่ สตภา วิสัญญา…
ในส่วนนี้ของพระธรรมปิฎกกล่าวถึงการสื่อสารระหว่างพระพุทธเจ้ากับภิกขุ เรื่องสัมผู้ภิญญ และความสำคัญของการแสดงคำสั่งสอนแ…
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
138
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
ประโยค - คำจุฬาฯ พระธรรมปาทุกถูถกฎ ยกพัศเปิด ภาค ๔ - หน้า 137 ชาติประเสริฐว่ามีประมาณน้อย โหติ ย่อมเป็น น หม่ได้ สุตส จิณ…
…ื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์โกรธและการมีสติในการควบคุมอารมณ์ดังกล่าว ซึ่งมีความสำคัญในทางพระธรรม ความโกรธอาจทำให้บุคคลสูญเสียความสุขและทำให้จิตใจไม่สงบ แนะนำให้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาจิตใจให้เป็นส…
การเสนอกระบวนการและชื่อในพระนครพันธมิติ
173
การเสนอกระบวนการและชื่อในพระนครพันธมิติ
… ผู้ปมถอนซึ่งธรรมว่า พุทธรัต อ.รตนะคือพระพุทธเจ้า อุปปนู่น เกิดขึ้นแล้ว (โลกล) ในโลก ธมรนต อ.รตนะคือพระธรรม (อุปปนู่น) เกิดขึ้นแล้ว (โลกล) ในโลก สุขมรต อ.รตนะคือ พระสงฆ์ (อุปปนู่น) เกิดขึ้นแล้ว (โลกล) ในโล…
…่อที่ถูกต้องจะส่งผลต่อความเชื่อและคุณค่าของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ในบริบทของความเชื่อทางศาสนาในโลกในปัจจุบัน ทั้งนี้ เพื่อทำความเข้าใจถึงพิธีกรรมและความส…
บทความเกี่ยวกับพระธรรมมะและวาณู
191
บทความเกี่ยวกับพระธรรมมะและวาณู
ประโยค คำฉัตรพระธรรมมะที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๔ หน้า ๑๙๐ ท. ๘ พุทธวจน ในพุทธวจน องค์ วาณู ซึ่งเรื่อง ท.๘ สุขาวคุ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดและคำศัพท์ที่สำคัญในพระธรรมมะตามพุทธวจน โดยระบุรายละเอียดในเรื่องต่างๆ เช่น วาณู และการบรรลุของพระผู้มีพระภาคเจ้า การยกคำศัพท…
ศึกษาพระธรรมในทุติยภาคโค
158
ศึกษาพระธรรมในทุติยภาคโค
ประโยค 2 - ชมุมปกูรกลก (ทุติยภาคโค) หน้า 158 สุขบ ชีวิตคปป่น ธน อาทสุ จตุส ปาน ทีปษ จกฐุตติศิริ ทุติ สมฤทธิ มาตาปิดโร นาม ปฏิติ นาคติ ปณว ทีพญสมปฏิติ วา ปรมชุมานากสิปปุตติ วา โสฤตุตสมปฏิตานน ถาวา นฤติ
…ิงถึงส่วนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตตปรึกษาวัชร ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่พึงประสงค์ในชีวิต พระธรรมที่ถูกอธิบาย เช่น การรักษาสุขภาพจิตและการศึกษาในแต่ละแง่มุมของชีวิต โดยสามารถนำไปใช้เพื่อให้เกิดผล…
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
188
ชมพูปทุมาอคาถา - ตติย ภาค
ประโยค๒ - ชมพูปทุมาอคาถา (ตติย ภาค)- หน้า 188 อชุมาสโย. เถโร ตา ญฺฉวา ติสส ฯ สาเจ นิวตติคูณา นิวตติคีติ อาถก. โส สฺตการญฺญ ภิกฺขุสงฺมณฺญ วนฺทติวา นิวตติ. สตฺตา เหตตามวา อมหฏิ. ภิกฺขุจ ธมฺมภาย ถกา อุ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงชมพูปทุมาอคาถาในโบราณ มีการบรรยายถึงอักษรและแนวทางการเพ่งพินิจในพระธรรมคำสอน การอธิบายแต่ละประโยคช่วยส่งเสริมความเข้าใจให้กับพระภิกษุ ที่มีความรู้และความเชื่อใน พระธรรมท…
พระธรรมปิฎกอานนท์ ภาค ๑ - หน้าที่ 3
5
พระธรรมปิฎกอานนท์ ภาค ๑ - หน้าที่ 3
ประโยค - พระธรรมปิฎกอานนท์ ภาค ๑ - หน้าที่ 3 1. ยมวรรณค วรรณนา 2. เรื่องพระจักขุปลาเัระ* [๑] [ข้อความเบื้องต้น] ม…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกอานนท์ได้กล่าวถึงความสำคัญของใจในการดำเนินชีวิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการสอนของพระองค์ว่าทรงต…
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
8
พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑
ประโยค ๒ - พระธรรมปิฏกฐาวุธ ภาค ๑ - หน้าที่ ๖ แห่งละ ๒ พันรูปรายเป็นนิยฏฐ. พระภิกษุรูปใด ปรารถนาของ สิ่งใด จะเป็นข้า…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โ…
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
14
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
ประโยค - พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12 แล้ว ถามว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายจึงให้ใครมาส่งนี้ น้อมล่…
ในหน้าที่ 12 ของพระธรรมปฐมฎีกา มีการสนทนาถามตอบเกี่ยวกับการอธิษฐานและการเรียนรู้พระกรรมฐาน มีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่…
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
16
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
ประโยค - พระธรรมปทุธิถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 [พระมหาปาละนั่งหรอดาย] หมอคิดงงในใจว่า "เราส่งน้ำมันเพื่อจะยังโ…
ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ
พระธรรมปิฎกาธิบาย ภาค ๑ - หน้า 30
32
พระธรรมปิฎกาธิบาย ภาค ๑ - หน้า 30
ประโยค - พระธรรมปิฎกาธิบาย ภาค ๑ - หน้า 30 พระราชสัญจรว่า "ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จและด้ว…
พระราชสัญจรกล่าวถึงธรรมและจิตใจว่าเป็นหัวหน้าของการกระทำ นอกจากนี้ยังได้มีการอธิบายถึงจิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ ว่าจิตทำให้เกิดผลดีหรือไม่ดี และการกระทำตามจิตใจนั้นจะส่งผลต่อชีวิต การศึกษาเรื่องธรรมและอธรร
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
35
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
ประโยค - พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแ…
ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ
พระอิฐมปัจจุบัน: การแปลและตีความ
65
พระอิฐมปัจจุบัน: การแปลและตีความ
…ีเชื้อเกิดขึ้น แล้วดับไปจะนั่นแล ในกาลบอาพน พระอิฐแสนหนึง ได้รับอรรถผลทั้งหลาย มีโสตบังคับผลเป็นต้น พระธรรมเทศนาได้เป็นถมอประโยชน์แก่ มหาชนแล้ว พระศาสนะแส ลงเป็นคนวายาก ก็กลายเป็นคนว่าง่าย แล้วดังนี้แล เร…
บทความนี้จะสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาจากพระอิฐมปัจจุบัน โดยมีการพูดถึงพระธรรมเทศนาและผลกระทบต่อมหาชน จากเนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ผูกพัน คำสอนและการใช้ชีวิตที่มีค่าที่สุดในประเด…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70
72
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70 [แก้ธรร] บรรดาบุคคลนั้น กล่าวว่านะ ทิ ตั้งเป็นต้น ความว่างเหมือนอย่างว…
…่เฉลิมฉลองด้วยเวรกรรม การสร้างสันติที่ originates จากการปฏิบัติธรรมและการมีจิตใจที่ปราศจากความแค้น. พระธรรมที่ได้รับการยกย่องนี้มีความสำคัญต่อการเดินทางในแนวทางธรรม การเริ่มต้นที่สะอาดทำให้บรรลุถึงการไม่มี…
พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี
76
พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี
ประโยค - พระธรรมปิฎกซึ่งถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 74 ๕. เรื่องภิษาภาวเมืองโกสัมพี*[เอก] [ข้อความเบืองต้น] พระศาสดา เมื่…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่…
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
77
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอ้างใน ภาค ๑ หน้าที่ 75 พระธรรมกิถินั้น ได้เป็นผู้มีความเห็นอันดีว่ามิใช่อภิบัติ ฝ่ายพระว…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจ…