หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้เกี่ยวกับอาขยานและองค์ประกอบของมัน
1
ความรู้เกี่ยวกับอาขยานและองค์ประกอบของมัน
…่าวแล้ว จึงขออนุโมทนาไว้ ณ ที่นี้ด้วย พระอมารภิทิต มหามกุฏราชวิทยาลัย ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๔๕ ๑. ต่อมา เป็น พระธรรมคัลก.
เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับอาขยาน ซึ่งเป็นกิริยาที่สำคัญในการเรียนรู้ มีการอธิบายถึงกิริยาอาขยาน การใช้ประโยคสัมพันธ์ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการศึกษาทางนี้ นอกจากนี้ยังได้เน้นถึงความสำคัญของการ
ปรมจุมพะสายานาม วิสุทฺธิมรกฺฏะสรฺวาณาย
147
ปรมจุมพะสายานาม วิสุทฺธิมรกฺฏะสรฺวาณาย
ประโยค-ปรมจุมพะสายานาม วิสุทฺธิมรกฺฏะสรฺวาณาย มหาจกฺสมมุตฺตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 147 ฐตุคนิทเทส วณฺณนา ปวติติ วุฒฺฏิ ฯ สาขามณฺฑุโพธิ รุงฺฐานิ วิรชฺชนุมุตฺถุ โ ปฏิรูปํ ฐานํ ฐิติวิธิ ยเ- วุตฺตปุณฺกา
…ยิ่งขึ้นและเข้าใจธรรมอย่างถ่องแท้ โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิต, สำหรับผู้ที่สนใจศึกษา พระธรรมและการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
การศึกษาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์และพากย์
16
การศึกษาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์และพากย์
…จฉฯ. ๓/๕๐] พระศาสดา เมื่อทรงอาสมเมืองสาเกต ประทับอยู่ในอญชวน ทรงปรารถนาปัญหาที่พวกภิกษุตูลาม จึงรัส พระธรรมเทวนีว่า อธีสกล เย เป็นอาที.
เนื้อหานี้อธิบายถึงอากาศสัมพันธ์ที่แบ่งเป็น 5 ประเภทตามวรรณ และวิธีการใช้กริยาในการคุมพากย์ การจัดเรียงและการขายายประธานตามนักวรรณกรรมที่กล่าวถึง รวมถึงตัวอย่างพากย์ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญในการเ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
109
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
…กับบริบทเรียกว่า อาราธา ] พุทธรวาท โกเด อุปปูน่า ชมมณฑน์ สุขมณฑน์ . [ โชติคตฺตร. ๔/๑๖๒ ] พระพุทธนตะ พระธรรมตนะ พระสังฆตนะ เกิดขึ้นในโลก. พิจ ตมฺมิ ตสมฺมิ เคหา เจตวา มา กลิสิ. [ วิสาด. ๑/๑๖๒ ] อยู่ในภายนอก ค…
…ถูกต้องของความหมายที่ต้องการสื่อ. การศึกษาเรื่องนี้ยังช่วยให้เข้าใจถึงอุปสรรคและภาษาที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม.
อภิบาลกาลสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ที่ 174
177
อภิบาลกาลสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ที่ 174
…่ทำที่หลังกฤิยอื่น เรียกว่า อปลากาลิริยา อ. ชมมาสนณ์ นิสสิต จิตตวีรขัน คฤิยวา. ในที่นี้ประสงค์ ว่า พระธรรมกิตติ ดังนี้นงบธรรมสนแล้ว จึงแจ้งพ่อเขา วางไว้สำหรับบงธรรมสนั้น อย่างบงธรรมสนที่เทคนา วันขึ้นมัสสว…
…ร้อมกับกฤษยาอื่นและบาได รวมถึงการอธิบายลักษณะของอปลากาลิริยาที่ทำภายหลังวิธีการอื่น โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมกิตติและอธิบายถึงความสำคัญของแต่ละการทำในระบบธรรมเทศนา ส่งผลต่อการเข้าใจในพระธรรมได้อย่างชัดเจน เช่น…
ปรัชญา-สมุดปทาณาคำ นาม วิญญาณฤทธิ์ (ปฏิโมก ภาโค) - หน้า 246
246
ปรัชญา-สมุดปทาณาคำ นาม วิญญาณฤทธิ์ (ปฏิโมก ภาโค) - หน้า 246
…น นตฺถิ ๆ ปาเทสู คหุตวติ ปานา คหุตวา ๆ อุปโยคดูเต ภูมิมงฺคลํ ปาเทนา วา ตติ คิริกํ สมหพลํ ขติยมํารํ. พระธรรมกมาริชี เสฏฐิรูเปตฺปี มหาสมุฏโฐ ปาย ปพฤหัสฺ กิสนา ปพฤชาย คูณ อานนดา กิ เสมุจฺฉาเปนฺติ กมฺมา เอเต
เนื้อหาหมายถึงการสำรวจธรรมชาติของนาม วิญญาณ และฤทธิ์ พร้อมเสนอแนวคิดทางปรัชญาที่ใช้ในการทำความเข้าใจพื้นฐานของมนุษย์และธรรมชาติ การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งในบริบทของการศึกษาแห่งความรู้ รวมไปถึงการนำเสนอแ
สมุกปาเก้ากายานาม วินฺถวุฏฺฏา อตุ โยชนา (ปฐม ภาคา)
594
สมุกปาเก้ากายานาม วินฺถวุฏฺฏา อตุ โยชนา (ปฐม ภาคา)
ประโยค - สมุกปาเก้ากายานาม วินฺถวุฏฺฏา อตุ โยชนา (ปฐม ภาคา) - หน้าที่ 593 อชานนุติ วุฑฺฎ๎๔ ตูตฺถา ต๎๔มวํ อยู่ตฺตมาวาติ ทุกรุพฑ ฎ ฎส [๕๕๕] ตถาคติ สาเกสิขาปเท วิจิตฺฺโนโย ๑ เถ ภิคฺฺภู ฎ ฎ ทุพพลี จิวัง
พระธรรมบทนี้มุ่งเน้นการอธิบายข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตและการศึกษาของพระภิกษุ โดยแสดงความสำคัญของการพิ…
อภิธานวาระสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 129
130
อภิธานวาระสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 129
…นแล้ว, ดัง ออ. ว่า วนท์วา สมาคมสมุทธ์ อาทิโต อน เจมญา สงฺมญโย "ให้อธิษฐานสมา- สมุทรพะเต้น แล้ว(ให้) พระธรรมและพระสงฆ์." อ ต ปนเป็นนิบาตมหุ ใช้ในความก่อนหลังที่กล่าวนะหรือด น่าเรียกรวมว่า สมวานโชตนิ ปถสมุทะ ห…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการวิจารณ์ในพระธรรม โดยอธิบายว่าเหตุใดพระเกจิจึงไม่ได้เลือกพระอานนท์ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในบริบทที่สัมพันธ์กันเพื่อเข…
การใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาด
189
การใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาด
ประโยค - อธิบายตามสัมพัทธ์ เล่ม ๒ หน้า ๑๘๘ หีบศิลาจุฬาได้ตำบลปิราทว่า แขวนเมืองบัตสติแดนเนปอลก็เหมือนกัน เช่น อียิ ลิลิตชินนะ.."นี้ที่ฝีพระสารีริกธาตุ.." องค์ ฉัฎฐีวิธีติดอาวุธนะ ลงไว้เป็น เอ เช่นคำอา
…ที่เชื่อมโยงกับพระอริยสงฆ์และการใช้วิภาคต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการวิเคราะห์ พระธรรมในพระไตรปิฎกอย่างลึกซึ้งโดยอิงจากคำสอนที่มีความหลากหลายและซับซ้อน.
พระโล-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 220
221
พระโล-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 220
…ุกปลสมิ. [ส. สภา. ๑๙/๒๖๑.]ในที่นี้ใช้ ยกดู แทน ย๎ต๎ร) ก. อัคครรภ์ พระเจ้าข้าไม่เคยมี พระเจ้าข้า (ในพระธรรมเทคนิคานั้น). ค. ใน (พระธรรมเทคนิคฯ) ไร้เลย อรรถมาเทียบสมด้วยอรรถ พุญชนะเทียบสมด้วยพุญชนะทั้งของพระ…
ในบทนี้มีการอธิบายความสำคัญของอนุประโยคในพระธรรมเทคนิค ประกอบด้วยตัวอย่างและการใช้คำในประโยคเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น การเรียงรวมกันของคำในวรรคย…
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
67
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
…มมารยสมาธิ, สมาธิผี เป็นทั้งนามเป็นทั้งคุณ คือ เป็นนามมีก็เป็นคุณก็มี ที่เป็น นาม เช่น กุลชุมรม พระธรรมมะ เป็นต้น, ที่เป็นคุณ เช่น ปลนุนสีติ [อุกกิ น้ำ] ทั้งไส้เทียน เป็นต้น. [อ. น. ]. ฎ. กัมมารยทั้ง…
…กับกัมมารยสมาธิ โดยเน้นที่สมาธิประเภทต่างๆ ทั้งในแง่นามและคุณลักษณะ ผ่านคำถามและแนวคิดที่สอดคล้องกับพระธรรม ภายในเนื้อหามีการตรวจสอบความหมายและการแยกแยะขององค์ประกอบต่างๆ เช่น วิสสนะ และสมาธิคุณ เพื่อแสดงให้…
ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
77
ประมวลปัญหาและฉายาบารมีไวญ่ากานต์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…า บทหนึ่งเป็นประธาน บทหนึ่งเป็นวิเศษณะ หรือเป็นวิเศษณะทั้ง 2 บท. ตัวอย่าง ดับปรุษา-สมาธิ-สนธิธรรมนะ พระธรรมดี ดังนี้. [ อ.น. ]. ก. สมาทเช่นไร เรียก มัชฌาโล ? ของอธิบายและอ้างตัวอย่าง ประกอบ. ข. สมาทที่ศัพท์ …
…ช้คำในภาษานิยมผสมผสานกับวิธีการเชื่อมความของศัพท์และการวิเคราะห์ในการเรียนการสอนสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและแตกต่างกันออกไปในแต่ละกรณี.
หน้า13
11
ประโยค-ปัญหาสำคัญของสังคม-ภาค 1- หน้าที่ 6 มหาสัจจานี้ พระธรรมสัจจะกล่าวถึงหลายได้กล่าวแล้วในปัญญาสัจ- สัจจานี้ขับเคลื่อนจริง ถึงอย่างนั้น เพื่อความเป็นผู้ลาดในนิ…
พระมหากัสสปและการสังถวพระวินัย
24
พระมหากัสสปและการสังถวพระวินัย
…นนั่งแล้วอย่างนั้น พระมหากัสสปเถระ จึงปรึกษากันทั้งหลายว่า "ผู้สูงทั้งหลาย! พวกเราจะสังถวายอะไรดีนะ พระธรรมหรือพระวินัย" ภิกษุทั้งหลายเรียนว่า "จนแต่ท่านพระมหากัสสป! ชื่อว่าพระวินัยเป็นอายุของพระพุทธศาสนา เม…
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาของพระมหากัสสปและภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการสังถวพระวินัย ก่อนที่ท่านพระอุบาลีจะถูกเสนอเป็นผู้ปัจจาวิสัชนาในเรื่องนี้ พระวินัยถูกระบุว่าเป็นแกนกลางของพระพุทธศาสนา และมีความสำคัญในก
พระพุทธพจน์และวิจัยในธรรม
30
พระพุทธพจน์และวิจัยในธรรม
…รโญค) - ปฐมสนับสนุกนับกิเลสกภาค 1 - หน้าที่ 25 คือ อันทพระพุทธเจ้านั่งหมดนี้นั่นแล ย่อมถึงนับว่า "พระธรรมและวินัย" บรรดาธรรมและวินัยนั้น วินัยปิฎก ชื่อว่าวินัย พระพุทธพจน์ ที่เหลือชื่อว่าธรรม. เพราะเหตุนี้…
บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธพจน์ที่แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ปฐมพุทธพจน์ มัชฌิมพุทธพจน์ และปัจฉิมพุทธพจน์ โดยมีการเน้นความสำคัญของธรรมและวินัยในการดำเนินชีวิต และการสอดสัมพันธ์กับคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให
ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑
49
ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑
…น พึงทราบว่า "เวลาะ" พระพุทธพจน์มังคลอณ์ ด้วยอำนาจแห่งองค์ ดังพรรณนามานะนี้ [ พระพุทธพจน์มี ๕๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์] พระพุทธพจมี ๕๔,๐๐๐ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งพระธรรมขันธ์ ที่พระอานนทเถระแสดงไว้แล้วอย่างนี้ว่า " ข…
…งพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธรรมขันธ์ที่มีมากถึง ๕๔,๐๐๐ อย่าง พร้อมกับข้อมูลเกี่ยวกับการเรียนการสอนในพระธรรม
การปฏิสนธิในพระมหากษัตริย์
50
การปฏิสนธิในพระมหากษัตริย์
…- ปฏิสนธิในพระมหากษัตริย์ - หน้า 45 เป็นไปในทิพย์ของข้าวเจ้า จึงมีจำนวน ๔๕,๐๐๐ ดังนี้ [วิธีคำนวณนับพระธรรมขันธ์เฉพาะขันธ์หนึ่ง ๆ] บรรดาพระธรรมขันธ์ ๔๕,๐๐๐ นั้น พระสูตรที่อุปสมบทเดียว จัดเป็นหนึ่งพระธรรมขันธ…
เนื้อหานี้เผยให้เห็นการจำแนกและการคำนวณพระธรรมขันธ์ซึ่งประกอบด้วยพระสูตร พระอภิธรรม และพระวินัย โดยมีการสังคายนาที่กำหนดประเภทต่าง ๆ ของพระพุทธพจน…
ประโยค – ปฐมสมันปาสาทิกา กาล
51
ประโยค – ปฐมสมันปาสาทิกา กาล
…ฎก, นี้ทีมานิก, นี้มัชฌิมานิก, นี้สัชคตนิกาย, นี่ยังคุตตนิกาย, นี้องค์ ๘ มุตตวะ เป็นต้น, นี้ ๓๘,๐๐๐ พระธรรมขันธ์." ก็ท่านร้อยกรองประเภทตามกล่าวไว้แล้วนี้เท่านึ้งเองเดี่ยวหา มิได้ ยังได้กำหนนดประเภทที่ครวจรวม…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระธรรมขันธ์ จำนวน ๓๘,๐๐๐ และการร้อยกรองพระพุทธพจน์ที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก อาทิเช่น อุทานสังฆะ เปยาลสังฆะ และ…
ปฐมสมันตปสาทกษมภกาล: การสืบทอดพระวินัย
53
ปฐมสมันตปสาทกษมภกาล: การสืบทอดพระวินัย
…ายพันรูป ต่างโดยได้กิฏฐุ 6 เป็นต้น จำรง ไว้ต่อจากท่านพระอุปสุธีรนั้น เมื่อพระคาถาคเจ้านิพนธ์พานแล้ว พระธรรมสังกาหและพระเหลาย มีพระมหากัสสปเป็นประมุข กำำรง กันต่อมา บทมาติกว่า " กนกุณ" นี้ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป…
…าจารย์และพระมหาเถระอย่างมีเหตุผล นอกจากนี้ยังพูดถึงหน้าที่ของบัณฑิตในการประกาศและรักษาความถูกต้องของพระธรรมคำสอน ที่สืบทอดกันมาจนถึงปัจจุบัน.
การคัดเลือกพระเถระทำคุณงามความดี
59
การคัดเลือกพระเถระทำคุณงามความดี
…คัดเลือกพระเถระทำคุณงามความดี ๑๐๐ องค์ ] ภายหลังพระเถระทั้งหลาย ปรึกษากันว่า " พวกเราจงสั่งสอนกายา พระธรรมและวินัยอีก ดังนี้ จึงได้คัดเลือกกาย ๑๐๐ รูปผู้ทรงพระไตรปิฎก บรรจุอยู่บนศีรษะ แล้วนำประชุมกันทั่วลาก…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระเถระในเมืองไพศาลีซึ่งได้มีการคัดเลือกพระเถระ ๑๐๐ รูป เพื่อสั่งสอนพระธรรมและวินัย หลังจากการปรึกษากันเกี่ยวกับการทำความดี การประชุมใช้เวลา ๔ เดือนและมีผลสำเร็จ โดยได้พูดถึงพ…