ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ : หน้า 109/195

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 106 แต่ภายนอกนั้น รองรับไว้โดยอาการอย่างไร ทั้งนี้ เพราะถ้าใช้ผิด จะเสียความเที่ยงตรง เช่น อุทาว ทารุณาคม พนฺธิวา อุทร์ เป็น อุปเสสิกรรม ถ้าใช้ผิดเป็นปฏิวัตินาธ รำหมายความว่า ผูกท่อนไม้กลมซ้อนไว้ภายในท้องเดียว [ ถึงต้องผ่านท้องเข้าไป ] [ ๒ ] อาราธนา และ ภินิมาธา บทนามนามที่ประกอบด้วย สัตตมีวิตกี ที่ไม่ต้องด้วย ลักษณะอาราธาทั้ง ๕ ที่กล่าวมา นี้ แต่โดยอย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งมีใช้ กาลสัตติมีเป็นต้น ที่กล่าวต่อไป ถ้าข้าหนังกรี เรียก อาราธิ หรือ อาราธ เช่นเดียวกับศัพท์นี้บอกกบว่า ถ้าข้าบานา เรียก ภินิมาธิ หรือ ภินิมาธา พึงทราบ อุ. ตั้งต่อไปนี้ :- [ เข้ากับบริบทเรียกว่า อาราธา ] พุทธรวาท โกเด อุปปูน่า ชมมณฑน์ สุขมณฑน์ . [ โชติคตฺตร. ๔/๑๖๒ ] พระพุทธนตะ พระธรรมตนะ พระสังฆตนะ เกิดขึ้นในโลก. พิจ ตมฺมิ ตสมฺมิ เคหา เจตวา มา กลิสิ. [ วิสาด. ๑/๑๖๒ ] อยู่ในภายนอก คือในเรือนนั้น ๆ อย่ากล่าว. คติย อุตฺตาวา สามิโก โสโล.[ โโยน. ๕/๑๓ ] ได้เป็นสามในอัคคาพที ๓. [ เข้ากับนามเรียกว่า อภินิหาร ] อยู อภิ | วจนะ | โกโล นฏติ. [ วิสาด. ๑/๔ ] ข้าแต่ผู้เป็นเจ้า โทษในคำนั้นมีไม่มี. ภูณฺฑอิมสภู สาลาโน คติ ธรานิ. [ ญาณปฺปลาดร. ๑/๗ ] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธุระ ท. ในศาสนานี้มีเท่าไร.