พระบรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 70

…ของการห้าม รห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๓ *เหมือนในสมัยหลังพุทธปรินิพพานได้ไม่นาน พระเจ้า อชาตศัตรูทรงรับพระบรมสารีริกธาตุส่วนหนึ่งไปประดิษฐานที่ กรุงราชคฤห์ ทรงเฉลิมฉลองพระสถูปเจดีย์ถึง ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน ทำให้…

ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อแล…

…ย์และข้าวเปลือกมากมาย แต่กระผมห้ามปรามภรรยา ธิดาและลูกสะใภ้ ตลอดจนชนทั้งหลายที่ไปพระเจดีย์เพื่อบูชา พระบรมสารีริกธาตุ ด้วยเครื่องสักการะอันหาค่ามิได้ บาปที่ กระผมทําเอาไว้ในครั้งนั้น ส่งผลให้ต้องมาเสวยทุกขเ…

เนื้อหาเล่าถึงกรรมของผู้ที่ห้ามคนบูชาพระเจดีย์ ซึ่งทำให้เขาต้องมาเผชิญทุกข์ทรมานเป็นเปรต หลังจากตายไปในสวรรค์ ความทุกข์ของเปรตนั้นมีสาเหตุมาจากการกระทำที่ผิดของเขาในอดีต ซึ่งทำให้ต้องรับผลกรรมอันแสนสา

…ล้ว นางกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอผลบุญนี้ จงบังเกิดแก่พ่อบังเกิดเกล้าของหม่อมฉันด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงอนุโมทนาอวยพรให้ความปรารถนานั้น เป็นผลสําเร็จ ทันทีที่นางอุทิศส่วนบุญให้พ่อ เปรตนั้นก็กลับได…

ในเรื่องนี้ นางกราบทูลพระบรมศาสดา ขอให้ผลบุญส่งถึงบิดา เปรตได้รับทรัพย์สินและสถานที่ดีในปรโลก พ่อค้าเห็นสวนมะม่วงและวิมานอันงดงา…

…บุญกุศลตามอัธยาศัย ต่อมากุฎมพี่ให้ นางแต่งงานกับลูกชายคนโตของตน อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่นาง กำลังทำบุญ พระบรมศาสดาทรงทราบว่านางมีญาณแก่กล้า พร้อมที่จะบรรลุธรรม จึงทรงแผ่พระรัศมีไปแสดงพระองค์

ในเรื่องนี้ เปรตได้แบ่งปันความสุขจากการทำบุญของลูกสาวที่ให้ทานแก่วัด และเป็นการเตือนว่าความดีที่ทำไว้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เมื่อเปรตนำทรัพย์กหาปณะมามอบให้ลูกสาว เพื่อใช้คืนหนี้และทำบุญ นางจึงได้ร

…มิ ฉะนั้นบัณฑิตทั้งหลายจึงสรรเสริญแต่ การกล่าวคำสัตย์จริง ซึ่งจะอำนวยประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ ชาวโลก พระบรมศาสดาของเราทรงติเตียนผู้ที่กล่าวมุสาวาทมาก เพราะไม่มีกรรมชนิดใดที่ผู้กล่าวเท็จทําไม่ได้ พระพุทธองค์ …

…ู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกลงโทษจากการพูดเท็จ นอกจ…

…รถีย์ว่าจ้างโจรให้ ไปฆ่านาง แล้วน้าศพไปทิ้งไว้ที่กองหยากเยื่อหลังพระคันธกุฎี จากนั้นก็ให้ใส่ความว่า พระบรมศาสดาเป็นคนฆ่านาง พวกปุถุชน ยังไม่ได้พิจารณาให้ดี ก็พากันหลงเชื่อ คิดว่าเป็นเรื่องจริง จึงพากันด่าทอ…

บทที่ 1 นี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเดียรถีย์พยายามทำลายชื่อเสียงของพระพุทธเจ้าโดยการจ้างโจรมาฆ่านางอสุนทรีซึ่งแสดงความเลื่อมใสต่อพระองค์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการกล่าวหาที่พระพุทธเจ้าต้องเผช

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๑๐๐ หมายจะเอาชีวิต ว่าจ้างนายขมังธนูให้ไปซุ่มดักปลงพระชนม์ พระบรมศาสดาที่กลางป่าแต่ก็ไม่สำเร็จสักครั้ง วันหนึ่งพระเทวทัต ยืนอยู่ยอดเขา กลิ้งหินก้อนโตหวังให้ตกใส่พระพ…

ในบทที่สองของ 'บุพกรรมของพระพุทธเจ้า' กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตในการลอบทำร้ายพระพุทธองค์ โดยการกลิ้งหินจากยอดเขา ซึ่งไม่เป็นผลสำเร็จ เนื่องจากพุทธานุภาพทำให้หินแตกกระจาย และทำให้พระองค์ห้อพระโลหิ

…สวยพระกระยาหารที่บ้าน พร้อมกับ กราบทูลเรื่องราวที่ตนไปพบเปรตนั้นที่กลางแม่น้ำคงคาให้ พระองค์ทรงทราบ พระบรมศาสดาทรงดำริว่า ขอภิกษุสงฆ์ หมู่ใหญ่จงมาประชุมกัน ทันใดนั้นเองภิกษุสงฆ์ผู้มีอานุภาพก็ พร้อมใจกันเหาะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือเปรตด้วยการถวายอาหารและผ้า รวมถึงการถวายสังฆทานเพื่อเพิ่มบุญกุศล และความอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นเมื่อเกิดการบำเพ็ญบุญที่ด้านแม่น้ำคงคา โดยมีพระพุทธเจ้ามาประทับอยู่ใกล้ๆ การช่วยเ

…ค่ ๓ คาวุตเท่านั้น แต่เปรตทั้ง ๒ ตัวนี้ สูงถึง ๒๕ โยชน์ เพราะฉะนั้น กระผมจึงทําการยิ้มแย้มให้ปรากฏ” พระบรมศาสดาทรงเป็นพยานยืนยันให้กับพระเถระว่า ถ้อยคำที่พระโมคคัลลานะพูดมาทั้งหมดนั้นเป็นความจริง เพราะพระอง…

ในเรื่องนี้ พระโมคคัลลานะเห็นเปรตที่มีอัตภาพสูงกว่าปกติ และยืนยันความจริงผ่านการมองเห็นของพระพุทธเจ้าเอง พระองค์ทรงเห็นเปรตในวันที่บรรลุ หลังจากนั้นทรงเล่าให้ภิกษุสงฆ์ฟังเกี่ยวกับการสร้างบรรณศาลาเพื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ៣៩៩ พระบรมศาสดาครั้นตรัสบุพกรรมของอหิเปรตนั้นแล้ว จึงตรัสเล่าบุพกรรมของเปรตกาว่า เปรตตนนี้ในสมัยของ พระสัมมาสั…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่เกิดเป็นกาดำในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากัสสปะ และกรรมที่ทำให้ต้องเกิดเป็นเปรตบนภูเขาคิชฌกูฏ การแย่งอาหารจากเจ้าภาพส่งผลต่อชีวิตในภายหลัง พระมหาโมคคัลลานเถระได้เล่าเรื่

… แม้เพียงแค่เราคิดเล่นๆ มันก็ได้ช่องและบุกเข้ามาจู่โจมทันทีเหมือนกัน โดยเฉพาะบุคคล ที่อยู่ใกล้ชิดกับพระบรมศาสดา เขายิ่งจ้องเล่นงานเป็นพิเศษ อยู่แล้ว เรื่องความคิดเห็นผิดที่เกิดขึ้นในใจของอุปัฏฐากใกล้ชิดนี้ …

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่ยวกับ

…กขัตตะได้ประจักษ์แล้วด้วยตนเอง แต่ก็ยังดื้ออยู่ ยังคอย จ้องจับผิดวาทะของพระพุทธองค์ต่อไป ครั้นต่อมา พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์อเจลกะชื่อ กสารมัชฌกะ ซึ่งกำลังโด่งดังเป็นที่เลื่อมใสของมหาชนใน ครั้งนั้นว่า “อีกไม่น…

ในเรื่องนี้ สุนักขัตตะไม่ยอมเชื่อในคำพยากรณ์ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอเจลกะที่ดูเคร่งครัดเป็นพระอรหันต์ แต่เมื่ออเจลกะเปลี่ยนไปตามคำพยากรณ์ ทำให้สุนักขัตตะได้แต่สงบเงียบและต้องติดตามเหตุการณ์ต่อไป ผู้ท้

…อกุศล เข้าสิงจิตของอเจลกะท่านหนึ่งที่ชื่อว่า อเจลกปาฏิบุตร ทำให้ เกิดความผยอง ได้ไปท้าประลองฤทธิ์กับพระบรมศาสดา พระบรมศาสดาทรงรับคําท้าพร้อมทั้งทรงพยากรณ์ด้วยว่า อเจลกปาฏิบุตรที่มาท้าประลองอิทธิปาฏิหาริย์กั…

…ำ จะทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน. นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอเจลกปาฏิบุตรที่ท้าทายพระบรมศาสดา ซึ่งส่งผลให้เขาไม่สามารถเห็นพระองค์ได้.

…าและเป็นหลักชัยของ ชาวโลก ผู้ปฏิบัติธรรมจนได้เข้าถึงพระธรรมกาย คือผู้เข้าถึง แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรงเข้าถึงความเป็น สัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต พระสัทธรรม คำสอนของพระองค์ล้วนออก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา และการอุทิศส่วนกุศลเพื่อช่วยบรรเทาทุกข์จากบาปกรรม ผ่านเรื่องราวของนางเปรตที่แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานจากกรรมที่ทำไว้ หากไม่เชื่อในบุญแ

ธรรมะเพื่อประชll กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ៩២៩ อย่าเป็นผู้มีเนื้อหลังของตนเป็นอาหารเลย” เมื่อพระบรมศาสดาประทับอยู่ที่พระเวฬุวันมหาวิหาร ทรงปรารภเปรตตนหนึ่ง ซึ่งได้สารภาพบาปของตนให้พระ นารทเถระผู้เป็น…

พระบรมศาสดาทรงสอนถึงความสำคัญของกรรมและการตัดสินใจที่ไม่ยุติธรรม โดยยกตัวอย่างเปรตที่ต้องเผชิญวิบากกรรมที่…

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษ…

คำนำนี้ย้อนประวัติศาสตร์ไปถึง ๒,๕๐๐ ปีที่แล้วเมื่อพระบรมโพธิสัตว์ได้ถือกำเนิดและตรัสรู้ เพื่อให้มนุษยชาติหลุดพ้นจากทุกข์ พระองค์เผยแผ่พระธรรมและความจริงของช…

หนทางสายกลาง ២៨ มัชฌิมาปฏิปทาหรือหนทางสายกลางนี้ พระบรมศาสดา ตรัสไว้ใน “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ธรรมจักรหรือจักรแห่งธรรม คือ วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะ …

หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างม…

…ห้ ฝ่ายมเหสีกำมะลอของราชกุมารนั้น หายตัวไปแล้ว จึงช่วยกันค้นหา แต่หาเท่าไรก็ไม่พบ จนในที่สุด มาพบกับพระบรมศาสดาซึ่งประทับอยู่ใต้โคนไม้ จึงได้ทูลถาม พระองค์ว่า “ท่านผู้เจริญเห็นหญิงถือห่อผ้าเดินผ่านมาทางนี้ไ…

ในเรื่องนี้ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเลือกที่พึ่งที่แท้จริง โดยมีบทราชกุมารทั้งหลายเล่นซ่อนหากับมเหสีกำมะลอ แต่สุดท้ายกลับพบว่าความจริงอยู่ที่การหาตนเองและการพึ่งธรรม เป็นการสอนให้มีความเข้าใจในความสำ

… ความเป็นจริง มองเห็นประโยชน์ทั้งในปัจจุบันและอนาคตอย่าง แจ่มแจ้ง นักปราชญ์ราชบัณฑิตในสมัยก่อน เช่น พระบรมโพธิสัตว์ ท่านสอนตนเองได้ รู้ว่าเกิดมา มีอะไรที่เป็นสาระหรือไม่เป็นสาระ จึงรู้จักวิธีการดำเนินชีวิตท…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการวินิจฉัยที่ถูกต้องในชีวิตเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุด นั่นคือ พระนิพพาน โดยมองเห็นคุณค่าของปัจจุบันและอนาคต อันนำไปสู่การสร้างบารมีและการดำเนินชีวิตอย่างมีร

ธรรมะเพื่อประชา รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨៣ ไม่ไกลจากวัดพระเชตวัน ได้ยินเสียงมหาชนกล่าวสรรเสริญคุณ ของพระบรมศาสดาว่า “เป็นพระอรหันต์ ผู้รู้แจ้งโลกทั้งปวง ไม่มีใครยิ่งกว่าหรือเทียบเท่าได้พระองค์ทรงเป็นบรมครูขอ…

ในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงวังคีสะที่มีความปรารถนาจะเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยได้รับการทัดทานจากพราหมณ์ แต่เขาไม่เชื่อและเลือกที่จะไปพบพระองค์ เมื่อไปถึงพระพุทธเจ้าได้สอบถามถึงศิลปะที่เขารู้ วังคีส