พระบาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…ลบเลี้ยงไป เป็นทุกข์ เมื่อไม่ได้ก้าว ลงแล้ว หลบเลี้ยงไป ไม่เป็นอาบัติ." คำในมหาอรรถถถนี้ ย่อม สมด้วยพระบาลี. ในด้านภาษานี้ พึงกำหนดอุปอาจด้วย ๒ เลขดูบาต ฉะนี้แล. จบกว่าด้วยคํานกษีย์. ๑. โยชนแก้ ทุตฺเสวา ว่…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติสมดุลในพระบาลี โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจในโทษที่เกิดจากการเบียดเบียนผู้ลบเลี้ยงภาษีในสังคม การวิเคราะห์ข้อความ…

…าย และคำใดที่ข้าพเจ้าได้ประกาศไว้ แล้วในก่อน สังวรรณนี้แม้แห่งติยปราชิกนั้น จะวันค้าน ๆ เสียของแถ่. พระบาลึกเขาเปนว่ " ตน สมัยเนุ พุทโธ ภควา เวลาลัย วิทธดี มหาวนา ภูฏาคารามาย" เป็นต้น ข้าพเจ้าอาคารกล่าว ต่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับติยปราชิกและการประกาศของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของเมืองไพระลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อมูลที่นำเสนอมีความเชื่อมโยงกับประวั

…ญัติปราชิกสิกขาบท ตรัสพระพุทธเจ้า มีคำว่า “ อนึ่ง ภิกฺขาโฏ แกล้งพรากายมนุษย์ออกจากชีวิต” ดังนั้นจึง พระบาลนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่รำลึกว่า “ โมปุริสา” ตรงว่า “ ๓ ภิกขุ” เพราะภิกษุเหล่านั้น เลื่อยพระอรหบู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ

… กิฆบูจะพึ่งเป็นปราชญ์ด้วยเหตุสู้กว่า ศาสตร์อันตนแลวงหมากแล้วเท่านั้น อันที่จริง ข้อนี้ผิดถูก แต่ใน พระบาลี ท่านพระอุปโสดเถระ ไม่อื้ออือเพื่อพิสูจน์จะแท้งว่าม เพื่อจะแสดง เฉพาะศัตราที่สงเคราะห์ในภาวะประโยค …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความตายและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตจากมุมมองของพระบาลี โดยเฉพาะความคิดเห็นของท่านพระอุปโสดเถระ ว่าความตายสร้างคุณค่าให้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น…

…ประมวลนั้นเข้าแล้ว พึ่งทราบปาราชิก ทั้งหมดคือเดียว ว่ามี ๒๔ อย่าง ๒๔ อย่าง คืออะไรบ้าง ? คือที่มาใน พระบาลี ๘ อย่างก่อน คือของพวกภิกษา ๔ เฉพาะของพวกภิกษุณี ๔. อันพบุคคล ๑๑ จำพวก. บรรดาภัพพบุคคล ๑๑ จำพวกเหล่…

…ิก ๔ และอธิบายถึงลักษณะของกลุ่มภิกษาและภิกษุณีที่เกี่ยวข้องกับปาราชิก รวมทั้ง ๒๔ ประเภทที่กล่าวถึงในพระบาลี และความแตกต่างระหว่างผู้มีสภาวะวัตถูวิบัติ เมื่อทำการบรรพชาก็ต่างกันตามอาการของการกระทำ ซึ่งคำนึงถ…

…ผู้ถึงภาวะผู้จักสื่อื่น นี้ๆ ส่งไปแล้ว จำต้องไป ในนั่งบา, หญิงและชายที่นามประสงค์อาในสกลาบานนี้ โดย พระบาลเป็นต้นว่า อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ ข้างนั่นแหละ, ฉะนั้น เพื่อจะทรงแสดงอรรถนั้น พระผู้พระภาคจึงตรัสบภาวะแห…

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแ…

…เพียงทุกกฎเท่านั้น ถูกแล้ว. แม้นหลัง เป็น ปกติติอย่างเดียว ก็ถูก เพราะเป็นมูลวาท แต่อาการหลักฐานทาง พระบาลี ไม่มีว่า "เป็นสงฆ์เทสแกลกิญจะ ในพระภิญญ์ด้วยกัน กับกิญจะผู้มีความประสงค์จะค่า เพราะมุสาวาท, แต่เป็…

…่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ' ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาสูตรและหลักฐานในพระบาลีอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของ 'ปกติติ' และสถานะต่างๆ ของสงฆ์ในสภาวการณ์ที่กล่าวถึง.

…ตคลกม เป็นอัพยกฤติมิ." และปราชญไม่มีมูล นั้นใด ที่ทรงเททองไว้ในพระบทนี้ว่า อมูลเกน ปราชินกม ดังนี้. พระบาลว่า อมูลกเจว ต อภิรณ โหว This เป็นปฏิญาณเทแห่งปราชญไม่มีมูลนั่นนั่นล่ะ ไม่ใช่แห่งบัญญัติ. แต่รัง พระ…

บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว่าเป็นกุศล สิ่งที่นำมาเสนอจะช่วยให้เข้าใจถึงความ

…นี้ มีวัณฉันฉีดต่อไปนี้ :- คำที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิฎฺฐานํ น วิภีปตู" คู่ก่อนก็ท่งหลาย! เราอนุญาตให้จริญฐานใดจร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก

…๕ ราศีเท่านั้น เพราะเหตุนัน เธอองค์สมพึงอาพาน อาพานวิธีนี้ในอธิธิฉันมานัดนั้น พระผู้มาสงครารต์ไว้ใน พระบาล่าว่า เอามุณ ปน ภิกขุวา อุเทศก์โพ ดังนี้ นั้นแ ล แต่ อาพานวิธีนี้ พระองค์ตรัสด้วยอำนาจอาบัติด้วน พระ…

บทความนี้สำรวจการตีความในพระบาลีเกี่ยวกับอาบัติและอำนาจของพระสงฆ์ในการกำหนดระเบียบเกี่ยวกับการเก็บวัด รวมถึงการวินิจฉัยที่มีความซับ…

…้านเดียวเท่านั้น มีก้า ๆ นี้ จึงควร ส่วน ตั้ง 4 เหลี่ยมครุฑ พึงทราบว่า "แม่เกณฑ์ประมาณกี่ควร" เพราะ พระบาลว่า "เราอนุญาตั้ง 4 เหลี่ยมครุฑแม่สูง [๒๕๕] เตียงที่ทำพนักพิง 3 ด้าน ชื่อสัตตะคะ. แม้สัตตะคะนี้ ถึงเ…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุที่ใช้ในการผลิตเตียง ได้แก่ เตียงหวาย, เตียงที่ตั้งสี่เหลี่ยมครุฑ และคำอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของเตียง เช่น สัตตะคะ และภาทปิยะ รวมถึงความหมายของรายได

…ีมติอันใดไปจากสงฆ์ ดังนี้แล. นิมนต์คนภิกฐกา จบ. [สลากภัตตกตา] อึ่งนี้ พึงทราบวิจารณ์ในสลากภก, เพราะพระบาลว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย เราอนุญาตให้ชื่อในสลาก หรอในแผ่นป้ายแล้วรวมกันเข้า

…ะและอำนาจในการจัดการปัญหา รวมถึงบทบาทของอภิกษุในสังคมสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรพร้อมใจเพื่อความสงบสุขในสังคม พระบาลมีการอธิบายชัดเจนเกี่ยวกับกรณีต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้นในการมีมติของภิกษุ เช่น การอนุญาตให้ภิกษุที่มีลัก…

…็นนั้นดี พร้อมกับกรรมที่ยืนยัน ความเห็น ที่เผาะจะทำแล้วอย่างนั้น ๆ ย่อมมีองค์ ๕ ด้วยประมาณ อย่างนี้ พระบาลีว่า อิมทิ โภ อุปลิ ปญฺญาหงส์ ณ นี้ เป็นคำประกอบ เนื้อความ ในปฏิจกฺ ๑., ปญฺญาทั้งปวง พิงทราบ โดยนี้ …

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของภิกษุผู้ฉลาดในสังฆภัณฑ์ โดยเน้นการแสดงอรรถและอำนาจกรรมที่มีความสำคัญในพระบาลี ภิกษุผู้มีความเห็นที่ชัดเจนในอรรถเป็นการส่งเสริมความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอตัวอย่างแล…

…ี่กล่าวนั้นมีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะ เหตุว่าบุคคลนั้นเป็นผู้ปกติประพฤติดีธรรม ประพฤติชอบอย่างนี้แหละ." พระบาล จบ. [อรรถกถา] [๕๖] นี้อธิบายในอรรถกถาทุกนิมิต องค์อุตตรนิกายว่า "บท ว่ า ชมภูริสมจริยเหตุ คือ มีคว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย และความสำคัญของการมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากอาสะ โดยยกตัวอย่างคำอธิบายในอรรถกถาเพื่อให้เข้าใจ

…พที่ ในว่าก อุจจาเสยมมหาสะนะ นั้น" ฯ [๒๒] อรรถกาถาอมรำขณะว่า "อาสนะที่เกินประมาณ ชื่อว่า อาสนะทิก." พระบาลีเสนสนขณะว่า "ภูมิทั้งหลาย เราญาติดั้ง ๕ เหล่านั้นแม่ง" ฯ อรรถกาถาเสนสนขณะนี้ว่า " ตั้ง ๕ เหลือมาดูร…

บทนี้กล่าวถึงการตีความและการอธิบายเกี่ยวกับอาสนาในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระอรรถกาถา และอธิบายถึงคำว่า 'ปมาดิดกุณฑี' และอาสนาที่ไม่สมควร บทนี้ประกอบด้วยความเข้าใจในภูมิคำศัพท์บาฬีและการใช้คำที่เห

…ล้ว เพราะความสิ้นไปแห่งตัณหานำไปสู่ภพ ชน เหล่านั้น ยินดีแล้วในนิพพานเป็นที่สุด (ก็สล) เพราะบารมีจบ. พระบาลีจบ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดอนุปาทิสณิพพานซึ่งเป็นองค์ความรู้ในการดับทุกข์ในหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเสวยอารมณ์ การดับทุกข์ และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการสอนชี้แนะแนวทาง การเข้าใจอนุปาทิสณิพพานนั้นมุ

…ีอายุ พระผู้พระภาคตรัสธรรมเป็นที่สุดสรakar ธรรมเป็นที่สั้นโกะท ธรรมเป็นที่สั้นโมทะแล ว่า ‘นิพพาน.”’ พระบาลีในนิพพานสูตร จบ. แม้ว่า “ชมพูทวาทุกสูตร” ก็เป็นชื่อของนิพพานสูตรนั่นเอง. [๕๕๘] ปรพาชกชื่อชมพูทวา ได…

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพาน ความหมายของพระอรหัต และธรรมที่สั้นและเข้าถึงได้

…อนสะ ธรรมเป็นที่สั่นโมะอะนี้และ, ธรรมเป็นที่สั่นสะเทือนเป็นต้นนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า 'อรหั ต์.'" พระบาลในอรหั ตสูตร จบ. [๔๔๕] อรรถกถาชมพูทาวาทสูตรว่า "สองบทว่า ชมพูทาวโก ปรังพบฉิ โด ได้แก่ ปรังพบผู้มั่ง…

บทความนี้อธิบายถึงคำสอนในอรหัตสูตรโดยเฉพาะความหมายของนิพพานและการสั่นสะเทือนของธรรม พร้อมการวิเคราะห์จากท่านสกวามายารเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของโครฎภิญญา การสนทนาระหว่างพระสารบุตรและคำสอนที่ถ่ายทอดซึ่ง

…ฝาดทั้งหลาย มีมากระเป็นต้น บทว่า ปรีทาหุตติ ความว่า จักใช้ขอด้วยสามารถแห่งการนั่ง การนั่ง และการลุก พระบาลีว่า "ปรีทิสุขาติ" คีมิ. บทพระคาถาว่า อปโม ทมฺสจ ชน ความว่า ปราศจาก,

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ

…ือว่าสิ่งที่ถึงแก่นของการประพฤติดีพระมหาธรรม การศึกษายิ่งสูงขึ้น คุณธรรมยิ่งต้องสูงตาม พวกเราเรียนพระบาลี ก็ต้องคิดเตือนตนเองว่า พระบาลีคือภาษาที่เก็บคำสอนเพื่อการปราบกิเลสให้นิสัยไปอย่างถาวร เมเราสอนเลื่…

…ละการตระหนักถึงคุณค่าของการบวชว่าควรนำไปสู่การกำจัดทุกข์และการประพฤติดีที่ตรงตามหลักศีลธรรม การเรียนพระบาลีมีเป้าหมายเพื่อปราบกิเลสและพัฒนานิสัยให้ดีขึ้น ซึ่งทุกคนควรใส่ใจเพื่อการเติบโตในด้านคุณธรรม สามารถต…