พระผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 81

…ปรากฏในที่อันไกลแสนไกลด้วยความเร็วดุจบุรุษ ที่มีกำลังพึงเหยียดแขนที่คู่หรือพึงคู่แขนที่เหยียดฉะนั้น พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในพรหมนิมันตนิกสูตรว่า สมัยหนึ่ง เราอยู่ที่โคนต้นรังใหญ่ ในสุภควัน ใกล้เมืองอุกกัฏฐา สมัยน…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเรื่องหลุมดำและเวลาที่เคลื่อนที่ช้ากว่าบริเวณภายนอก เช่น โลกมนุษย์ โดยเฉพาะในมิติทางจิตวิญญาณที่มีความเร็วกว่าแสงและการเปรียบเทียบกับคำสอนในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความธ

…คี่ยวจากใบหรือก้านตันตกะ ยางจากกำยาน หรือยางชนิดอื่นที่เป็นยาสมุน ไพรและไม่จัดว่าเป็นอาหาร 4) เกลือ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอนุญาตเกลือที่เป็นเภสัชไว้ดังนี้ คือ เกลือสมุทร เกลือดำ เกลือ สินเธาว์ เกลือดินโป่ง หรือเกลื…

บทความนี้นำเสนอสมุนไพรและยาในพระไตรปิฎกที่ไม่ได้จัดว่าเป็นอาหาร เช่น ใบไม้, ผลไม้, ยางไม้, และเกลือต่าง ๆ รวมถึงการใช้ยามหาวิณัฏในการรักษาโดยเฉพาะในกรณีถูกงูกัดและการดื่มน้ำเจือคูถ. สมุนไพรเหล่านี้มีบ

…หนึ่ง ใช้ในกรณีเป็นโรค ลมเสียดยอกตามข้อ โดยสมัยนั้น ท่านพระปิลินทวัจฉะ อาพาธเป็นโรคลมเสียดยอกตามข้อ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสให้รักษาด้วย “การระบายโลหิตออก” แต่ถ้าโรคลมเสียดยอกตามข้อยังไม่ หาย ก็ให้ดูดโลหิตออกด้วยเขาส…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรักษาโรคลมในสมัยพุทธกาลที่มีหลากหลายวิธี เช่น การดื่มน้ำมันที่หุงเจือด้วยน้ำเมา, การเข้ากระโจม, การรมใบไม้, การรดตัวด้วยน้ำที่ต้มให้เดือด, การนึ่งตัวในอ่างน้ำ และการระบายโลหิตอ

พระผู้มีพระภาคเจ้าเองก็เคยทรงประชวรด้วยโรคลมในพระอุทรหรือท้อง และทรง หายประชวรด้วยการเสวยข้าวต้มปรุงด้วยของ 3 อย่า…

บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาโรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล เช่น พระผู้มีพระภาคได้ทรงประชวรด้วยโรคลมและหายด้วยการเสวยข้าวต้มปรุงด้วยงา ข้าวสาร และถั่วเขียว, การรักษาโรคฝีที่ใช้การ…

…กายในเรือนไฟ ในแต่ละวิธีการมีความเป็นมาและรายละเอียดดังนี้ 1.6.1) การขับพิษด้วยการขับถ่าย ครั้งหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งกับพระอานนท์ว่า กายของตถาคตหมักหมมไปด้วย โทษ ตถาคตต้องการจะฉันยาถ่าย พระอานนท์จึงแจ้งเรื่…

…ฟ โดยในแต่ละวิธีมีความสำคัญและรายละเอียดเฉพาะ เช่น การขับพิษด้วยการขับถ่ายซึ่งพระอานนท์ถวายยาถ่ายให้พระผู้มีพระภาคเจ้า, การเดินจงกรมเพื่อลดพิษในร่างกาย มีบทบาทสำคัญในการปรับสมดุลสุขภาพให้แก่ภิกษุในสมัยนั้น. นอกจากน…

…นี้สามารถรักษาอาพาธได้ ซึ่งมีตัวอย่างการรักษาด้วยวิธีนี้จำนวนมา ครั้งหนึ่ง พระมหากัสสปเถระอาพาธหนัก พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปหาท่านและ ทรงแสดงธรรมเรื่องโพชฌงค์ 7 ให้ท่านฟังว่า “กัสสปะ โพชฌงค์ 7 ประการนี้เรากล่าวไว้…

…่ต้องถูกแก้ด้วยธรรมโอสถ ผ่านการสั่งสมบุญ เช่น การให้ทาน รักษาศีล และฟังธรรมอย่างเช่นการฟังพระธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งมีการยกตัวอย่างเช่นพระมหากัสสปเถระ รวมถึงกรณีอื่น ๆ ที่แสดงถึงการหายจากอาพาธด้วยการฟังธรรมใ…

…อดีต ท่านจึงระงับการอาพาธด้วย การนั่งสมาธิ ตั้งกายตรง อดกลั้นทุกขเวทนาที่เผ็ดร้อน อยู่ในที่ไม่ไกลจากพระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทอดพระเนตรเห็นภิกษุรูปนั้น จึงทรงเปล่งอุทานว่า “ภิกษุผู้ละ กรรมทั้งหมดได้... …

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาอาพาธที่มีผลดีต่อผู้ป่วย โดยมีการกล่าวถึงเรื่องราวของภิกษุที่ใช้สมาธิในการรักษาอาพาธของตนเอง และพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้สมาธิในการขับไล่อาการประชวร ความพยายามในการ

…สาเหตุของโรคประการที่ 6 ว่า โรคเกิดแต่การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถไม่ สม่ำเสมอ เช่น นั่งนานเกินไป เป็นต้น พระผู้มีพระภาคเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาลจึง ป้องกันโรคด้วยการเปลี่ยนอิริยาบถให้สม่ำเสมอ และกิจวัตรของพระภิกษุมีห…

บทความนี้นำเสนอวิธีการบำบัดรักษาโรคในสมัยพุทธกาล ซึ่งมีความสำคัญต่อสุขภาพและการป้องกันโรค การเปลี่ยนแปลงอิริยาบถเป็นสิ่งที่พบเห็นว่ามีบทบาทในการรักษาโรคและการดูแลสุขภาพในปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างวิธีการบ

…ุญให้เปรตนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ติโรกุฑฑสูตร ว่าด้วยการ ให้ส่วนบุญแก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแก่พระเจ้าพิมพิสาร เป็นคาถาว่า “ฝูงเปรตพากันมายังเรือนของตน ยืนอยู่ที่นอกฝาเรือนบ้าง ยืนอยู่…

บทความนี้พูดถึงหลักการและแนวคิดในการอุทิศส่วนบุญให้กับเปรต โดยยกอ้างอิงจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านติโรกุฑฑสูตร โดยเปรตจะต้องรอรับส่วนบุญที่ญาติอุทิศให้ ซึ่งการอุทิศบุญมีผลต่อชีวิตของญาติที่อยู่ในสถานะต

3 ประการนี้แล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเนื้อความนี้แล้ว ในพระสูตรนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสคาถาประพันธ์ดังนี้ว่า กุลบุตรผู้ใคร่…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงการทำทาน ความประพฤติเสมอ และเมตตาจิต เป็น 3 ประการที่ช่วยนำไปสู่โลกอันไม่มีความเบียดเบ…

…ง เพราะเป็นความสุขแท้จริงเช่นเดียวกับในอายตนนิพพาน ที่ สัมผัสได้ในปัจจุบันชาติ (อ.อฏฐก. 23/251-255) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเรียกความสุขในระดับฌานสุขว่า ทิฏฐธรรมนิพพาน นิพพานเข้าถึงได้ใน อัตภาพปัจจุบันนี้บ้าง สันทิฏฐ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันโดยการปฏิบัติความดีและการทำสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าถึงระดับฌานต่าง ๆ และความสุขจากการบรรลุฌานดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในก

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๓๕๖ สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ [๒๔๒] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน สถาน ที่ให้เหยื่อกระแต เขตกรุงราชคฤห์ สมัยนั้น สิงคาลกะ คหบดีบุตร ลุก ขึ้นแต…

…้าเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดยการไหว้ทิศต่างๆ หลังจากที่บิดาได้ฝากฝังและสอนให้เขาทำเช่นนี้ ก่อนที่พระผู้มีพระภาคจะเสด็จเข้าไปเมืองราชคฤห์เพื่อทำการบิณฑบาต พระองค์ได้เห็นการกระทำดังกล่าวและเกิดการสนทนาที่มีความหมา…

… กรรมกิเลสคือ กาเมสุมิจฉาจาร ๔. กรรมกิเลสคือ มุสาวาท กรรมกิเลส ๔ ประการนี้ ที่อริยสาวกนั้นละได้แล้ว พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณภาษิตนี้ แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “การฆ่าสัตว์ การลักทรั…

บทนี้พูดถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่อริยสาวกละได้เพื่อชัยชนะในชีวิตทั้งสอง ได้แก่ ปาณาติบาต, อทินนาทาน, กาเมสุมิจฉาจาร และมุสาวาท โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการละเว้นจากกรรมเหล่านี้ซึ่งส่งผลดีในภพหน้าแล

…ไม่ถึงโทสาคติ ๓. ย่อมไม่ถึงโมหาคติ ๔. ย่อมไม่ถึงภยาคติ อริยสาวกย่อมไม่ทำบาปกรรม โดยเหตุ ๔ ประการนี้ พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า "บุคคลใดละเมิดความชอบธร…

ภาคผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมท

…ขึ้น ที่เกิดขึ้นแล้วก็ถึงความเสื่อมสิ้นไป แล คหบดีบุตร การหมกมุ่นในความเกียจคร้านมีโทษ 5 ประการ นี้ พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณภาษิตนี้ แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “เพื่อนในโรงสุราก็มี เ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์อธิบายถึงโทษ 5 ประการของความเกียจคร้าน ซึ่งรวมถึงการอ้างเหตุผลต่างๆ เช่น อากาศหนาว ร้อน หรือหิวในการหลีกเลี่ยงการทำงาน ที่ทำให้ไม่สามารถสร้างโอกาสและพัฒนาชีวิตได้ นอกจากนี้ยังมีการส

… คนที่เป็นเพื่อนชักนำในทางเสื่อม พึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม โดยเหตุ ๔ ประการนี้แล [๒๕๙] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณ- ๓๓๑ A ภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “บุคคลที่ไม่ใช่…

…ึนเมา การเที่ยวในที่เสี่ยง และการเล่นการพนันจนเกิดความประมาท ซึ่งนำไปสู่ปัญหาที่ใหญ่ขึ้นได้ คำสอนของพระผู้มีพระภาคให้เราเข้าใจถึงมิตรแท้ที่ควรมีในชีวิต และส่งเสริมให้เราหลีกหนีจากมิตรที่ชักนำในทางที่ไม่ดีได้อย่างชั…

๓๗๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ [๒๖๕] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณ ภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า น A “บุคคลที่เป็นมิตรม…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางในการเลือกมิตรที่ดี มีใจดีและช่วยส่งเสริมกัน รวมถึงการจัดการทรัพย์สินอย่างรอบคอบเพื่อความมั่นคงในชีวิต. ในการแบ่งโภคทรัพย์ออกเป็นสัดส่วนต่างๆ ก็ถือเป็นการจัดการที่มีประส

…ระการนี้ ทิศเบื้องบนนั้นเป็นอันชื่อว่า กุลบุตรได้ปิดป้อง ทำให้เกษมปลอดภัยแล้ว ด้วยประการฉะนี้ [๒๗๓] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณ ภาษิต นี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “มารดาบิดาเป็นทิศเบื้…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำนำเสนอข้อปฏิบัติ 5 ประการ ได้แก่ ห้ามทำความชั่ว, ส่งเสริมความดี, อนุเคราะห์ด้วยน้ำใจ, ฟังสิ่งใหม่, อธิบายสิ่งเก่าให้เข้าใจ โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างสังคมที่มีคุณธรรม ผ่านการยกย่องท

…สำคัญของสังคหธรรมเหล่านี้ ฉะนั้น บัณฑิตเหล่านี้จึงถึงความเป็นใหญ่ และเป็นผู้น่าสรรเสริญ” (๒๗๔) เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว สิงคาลกะ คหบดี บุตรได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระภาษิ…

…งบัณฑิตเกี่ยวกับความสำคัญของสังคหธรรม ที่เป็นพื้นฐานในการนับถือและบูชาบิดามารดา ในข้อความได้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่แสดงคำสอนอย่างชัดเจนและเปรียบเทียบการเข้าใจธรรมะกับการเปิดสิ่งที่ปิดเพื่อให้เห็นได้ชัดเจน โดยสิงค…

สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จประทับ ณ พระวิหาร เวฬุวัน ใกล้กรุงราชคฤห์ ขณะที่เสด็จเข้าไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ ได้ทอด พระเ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงแนวทางการสร้างคนดีผ่านพระธรรมเทศนาเพื่อให้ชาวโลกมีหลักปฏิบัติในการสร้างสันติสุข เริ่มจากการอบรมก่อนเกิดในครรภ์มารดา และสร้างนิสัยที่ดีเพื่อลดความทุกข์ในชีวิต.